 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
 丰干是唐朝天台山国清寺的和尚,当时有位候补官名叫閭丘胤,在贫穷潦倒之际,忽奉命牧台州。而正当他要赴任时,突然患剧烈头痛,命在呼吸间,可算命途坎坷了!但是他对佛法颇有因缘,幸得丰干大师路过,前往為他治癒。閭丘胤在感恩之下,因而请问:
: i& R5 x7 P |1 x( {/ q+ D% c
* u/ o1 I m: Z% A( A 「在台洲还有那些高僧?」丰师告诉他说:
" j1 r4 M: W- k) O, j# o, h
# x6 w7 j9 q8 I6 j! h 「在国清寺裡的寒山、拾得二僧,就是文殊、普贤化身。」1 k! w3 Q! v' h
# {6 P2 c; y6 @3 N 閭丘胤到任后,即往国清寺参謁寒山、拾得二大士。知客僧告诉閭丘胤说: L- I0 @- M, `8 i6 ^5 f
& @# f, p) C7 N, z 「他们俩是疯癲僧,大人如有吩咐,唤他们来就是了。」2 p T& g! e) g4 j4 o5 \) e
2 V& v4 l) y0 ], P$ M9 I
胤以為不可,於是知客僧引胤至大寮──厨房。即叫寒山、拾得!胤见了两师,立即伏地顶礼。
% [: N+ c3 ?5 ?" i
1 ]5 f, e* f6 F8 {2 E- ] 「是谁告诉你的?」7 x6 W2 j- X: ?- l4 U* \
: s! p2 @3 ^: o6 e0 q# m 「丰干大和尚。」6 G+ H' T$ u. P' }% W, R1 L: \1 y
1 W, G" N: q7 e1 H* k5 W; j! Q 寒山、拾得二人即笑敖奔向寒岩,胤也追至寒岩,寒山回头说:
- S/ P. t, Q( P5 m$ p5 @
7 h8 l' U1 }" k- Y4 B' T 「丰干饶舌!弥陀不事,礼我為何?」逐缩身入岩穴,其穴自合。8 I& J9 n1 t2 H/ Q% n' _7 `
0 P0 W( I% ?/ N6 A 丰干是弥陀化身,寒山、拾得是文殊、普贤化身,一佛二菩萨同时现身於国清寺,而该寺僧眾及一般信徒,那个认识他们是佛菩萨呢?这不也是虽逢不逢,虽见不见的例证吗?佛教化度不显神通,不信佛者,自不必说,信者亦尚有以為佛菩萨不够慈悲,眾生这样苦恼,还不来济度!殊不知佛菩萨都是在因地即发大菩提心,以度生為怀,无时不在「念眾生」、「行度化」,不过眾生「不念、不识」罢了!不念佛,专等佛来接引,那是等不来的!你不念佛,即使佛现在你的面前,你也不会认识,还是等於不见。就是佛来接你,你也绝不会跟着去的呀!
* d+ [# V5 T+ N8 x& I+ I3 I7 E9 p S0 V+ V7 v: _5 x( S
(附繁体:豐干是唐朝天台山國清寺的和尚,當時有位候補官名叫閭丘胤,在貧窮潦倒之際,忽奉命牧台州。而正當他要赴任時,突然患劇烈頭痛,命在呼吸間,可算命途坎坷了!但是他對佛法頗有因緣,幸得豐干大師路過,前往為他治癒。閭丘胤在感恩之下,因而請問:
9 ^: q) Z: {& J' E( [3 y / _( r. D. X8 v, J! L9 E
「在台洲還有那些高僧?」豐師告訴他說:6 E( ]3 L$ m3 C& i5 Q
& m( R8 V$ K# H$ Q3 i3 X- M 「在國清寺裡的寒山、拾得二僧,就是文殊、普賢化身。」
7 m( p0 k8 A1 s5 D( h
0 |& y, M: V8 ]) |" M. V$ i 閭丘胤到任後,即往國清寺參謁寒山、拾得二大士。知客僧告訴閭丘胤說:
2 x' e- Z# `6 ^3 |6 b' G
- O. [( z$ b& c1 f# ^ 「他們倆是瘋癲僧,大人如有吩咐,喚他們來就是了。」
6 e, k/ x- i( L* [2 k9 Q
/ ~7 z/ p* }. b$ n 胤以為不可,於是知客僧引胤至大寮──廚房。即叫寒山、拾得!胤見了兩師,立即伏地頂禮。
0 V) _4 [# n* ]
; Q' b) a! F0 h; u% X 「是誰告訴你的?」
* T6 B3 L" ?2 w: D3 H2 l! g
- y: L: ^4 _; H- F 「豐干大和尚。」
$ o8 \6 i/ w3 ?& z) b. i* l
4 n3 w3 H' l6 u4 c3 U- i 寒山、拾得二人即笑敖奔向寒岩,胤也追至寒岩,寒山回頭說:8 w/ t, \( \, H1 w5 S
' @$ Z! u3 _7 |9 U! a 「豐干饒舌!彌陀不事,禮我為何?」逐縮身入岩穴,其穴自合。* X1 ^, [4 H; F3 p0 e4 N; U
$ S$ q9 O. D- R- i 豐干是彌陀化身,寒山、拾得是文殊、普賢化身,一佛二菩薩同時現身於國清寺,而該寺僧眾及一般信徒,那個認識他們是佛菩薩呢?這不也是雖逢不逢,雖見不見的例證嗎?佛教化度不顯神通,不信佛者,自不必說,信者亦尚有以為佛菩薩不夠慈悲,眾生這樣苦惱,還不來濟度!殊不知佛菩薩都是在因地即發大菩提心,以度生為懷,無時不在「念眾生」、「行度化」,不過眾生「不念、不識」罷了!不念佛,專等佛來接引,那是等不來的!你不念佛,即使佛現在你的面前,你也不會認識,還是等於不見。就是佛來接你,你也絕不會跟著去的呀!) |
|