 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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达真堪布宣讲于2015年10月
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6 n+ o6 Z6 |& L; n' h2 W8 B- M 一、前行
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3 x( }- l' X8 r7 F (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。3 l+ `. Z+ P9 p! r! k* J6 }, N
2 x/ D( v( b* O8 h& I 身的要点 : 1 {$ _- Q8 P4 d( W: Y% B T* S
5 b3 ~ f) E- \2 Q/ y 其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
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9 J& m, B, i( K+ \ 其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。; y7 e# \. g2 W4 T' t9 R8 K
p/ t- G5 S! M5 ]6 V 其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
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7 e! i. N" C! k9 Y) B" ^ 毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。7 ^7 A* D: Z' c4 T7 Z- h2 N
; `" H: V6 S. I8 v3 s* |! y 这是对身体姿态的要求。6 G) @4 P; C6 \$ ~: ~: D! s* [. i
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语的要点:" Z: m, F* V" t8 T) Y) Z1 y- k! R( J
7 v7 K& g% J. d+ c 其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
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, l0 C; D0 Y, C4 {3 I5 y( ^( N' U3 j 其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。: L& S U. V+ s+ c
! z( l) e' R8 D4 N$ F. h 其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。( L6 x" v% e2 f1 P- {8 |
- H8 z, w7 A& U( o1 ?7 G( @ 通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。% {5 E% K- W2 s( \; \
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意的要点:
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w" ~9 F1 Z" q3 h6 t9 D1 x! Q 其一,断掉世间的分别念。; c2 u2 D- n, x' P
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其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。, |6 O3 L; P. y/ h* R# x8 X
/ u9 j2 \1 n. E. V, w/ H 其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。4 g0 e( L, B4 P' U# ~1 w( O7 q& w
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总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。' g# M1 `% s1 d1 P5 }. m
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(二)其次,皈依、发心。
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1 m2 T& h. l+ e- d9 \ 二、正行
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方法:观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团,像豆子一样大小。 心专注于这个白色光团而不散乱。
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8 {5 ~2 M1 T0 {" C# R2 n% M 注意事项:(1)时间短,次数多。出定、入定,再出定、再入定……这样修炼。(2)可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同,至少在三天中这样观想修持。
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! k1 ]+ s: F& Z 三、后行3 H2 Z$ I4 A2 y2 H+ x+ O g E- E+ Z
4 }# J$ r4 c# A. t. a; r" p) S 最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
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