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《道德经》中处世智慧

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发表于 2015-10-18 19:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
       《道德经》中处世智慧2 r- N" R; P4 G( k
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1 G  }7 [1 X8 u* V6 l# _( M     《道德经》中为人处世的七个原则:; A  x$ s; U6 a6 S3 d

; C) W! g  @( x/ d- B$ j! m% L$ [      老子曰:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。”
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      善地:指选择恰当的地方,即应处的地方位;仁:友善的意思,孔子的“仁”是“爱人”,但爱憎分明。/ ?$ R2 r# U1 I9 U; u: z% d8 B

! z/ I; d1 M% V5 T6 |; G     老子的“仁”,是亲而不爱,远而不恨。两者是有区别的。
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5 Q/ D8 {5 F- m: R     译文:“安心处于应处于的地位,心象深渊一样平静与清静,以友善之心与人交往,说话要言而有信,按自然法则处理政务,做力所能及的事情,要善于把握行动的时机。正因为不强求结果,才没有真正的忧虑”。4 }: T4 y) b. N+ g
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一、什么是“居善地”?4 z4 Y9 ?+ A( E: ^) c$ i
       说白一点,就是呆在自己该呆的地方。 那哪里是自己应该呆的地方呢?这很难一概而论的,关键是要看自己的才能,个性等等,才决定你合适不合适你在某个地方的,如果你没清醒认识到自我,站错了地方,说不准地位不保,而且还有危险。3 ?  ~6 _6 v9 m, O! P

) e9 s/ |9 Z4 `7 [! q       比如唐朝张易之与张昌宗两兄弟,因为长得帅,备受武则天的宠爱,旬日之间,名震天下。这两人一开始倒有自知之明,曾向狄仁杰请教“自安之术”。后来他们名气越来越大,巴结他们的人越来越多,他们就忘掉自己是谁了,最终双双被杀。这两人其实也有些才能的,如果出任州县一级的官员,位置就站对了,就不至于招杀身之祸。
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  _# Z0 E( X8 `0 @1 s       站位是否恰当的问题,不完全取决于才能。姜子牙的才能,足以胜任宰相,在商纣王手下却连一个小官也当不好,只好溜之大吉。8 ]& G% f' Q- Q2 f$ v5 [- B. c5 H* q
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       而有些人才能平平,贪赃枉法,却能在很高的位置上如鱼得水,这是个人价值观与社会价值观是否相容的问题,是我们在选择人生站位时要重点考虑的问题。& D, L  P2 |0 q3 c. O# Q4 ^/ J: u

8 G- T7 E% ^" m1 J/ l& i  {       二、什么是“心善渊”?
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7 r- R6 M2 B2 Z       也就是心要深潭一样清澈平静,不易受外界环境的干扰与影响。
- G" i$ F3 A" V8 g0 Y. _       在物质社会的今天,要如何避免受到不良习气的污染,受到社会的惊扰呢?这就需要你通过学习,或感悟,或自我修炼,要把自己的心像磐石一样稳固,不易受外界情况所影响。
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; e( ~: I, P% Z       三、什么是“与善仁”?
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# _9 N- m3 T6 |: `3 z; j9 f3 G       也就是说,与人交往,要心存友善。对强者要尊重,对弱者要理解与嘉许。6 t4 |3 a3 s* N7 m! n
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       许多人对强者能保持足够尊敬,对弱者却心有轻视;或者对弱者表示亲近,对强者却心存排斥。" v& b9 G5 Y8 x
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       这不是真正的“仁”。有一句话说得好,“你以怎么样的态度对待别人,别人也会以怎么样的态度对待你”。
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8 D- f5 O' y  a       如果你对强者,对弱者都能待之以仁,就可得众之力,无所不成。历史上这样的例子是比比皆是的。
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$ r0 P; }9 V- j! j       四、什么是“言善信”?
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8 V* S& O* E: H' f! r0 ~       就是出言要讲信用。这个道理很简单。
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       五、什么是“正善治”?: m6 e' H0 n5 A0 l+ ]8 u

) K0 f  k4 ]  D0 {( F       就是忠于职守,用业绩说话。古今中外,无论什么事物都有可能过时,无论什么理念都有可能被更新,就是用业绩说话,这一条永远不会过时。; q" j7 O/ X. v$ v4 |2 h

; L1 ]  E3 j- \7 E" ]. D" @       六、什么是“事善能”?
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8 u$ z0 ^0 P; r# k4 C       也就是说,做力所能及的事。但才能有大小,是相对事情难易程度而言的。
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       苏东坡曾说:“挟泰山以超北海,是不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。”
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      有些事情不是我们想不想做的问题,确实力有不逮,也没办法。但有些事情我们能做,而且做了有益,也可能不去做。- r- K% A8 Z% j) J: @& r/ {
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      勉强去做力所不能及的事,或者放弃做力所能及的事,都不符合“事善能”的自然法则。
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      七、什么是“动善时”?/ b0 v- d9 m- `5 E0 J
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      也就是把握时机。什么时机做起来才合适?这完全取决于个人的眼光和阅历。有的人能在适当的时候做恰当的事情,有的人却让事情发生在错误的时间和地点。如果我们的眼光与阅历不够,如何做到“动善时”呢?可以向有经验的人请教是一个好的方法。, a( s. @* o+ A& N& H8 l
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       除此之外,抱着与人为善的想法去做,一般错不了。如果你做的事情对他人有利,总是合宜的。
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鲜花(13) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-18 22:15 | 显示全部楼层
与世无争的境界是神的境界,我等普通人每天都面临着强有力的竞争对手,每天辛苦工作只为了维持生存,就是真想放下一切,发现也是无处可逃,真的无奈。
鲜花(94) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-19 00:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 爱城新移民 于 2015-10-19 01:25 编辑
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现在人缺少的就是传统文化教育,仁义礼智信,孝敬父母,尊敬师长,,,,孩子更不用说,根本都不知道什么叫传统文化,,,,老祖宗留下来的中国独有的教育,近百年来没有人去弘扬,没有人来传承,不过现在在爱城竟然有传承之人,看看我发的帖子吧,http://184.107.233.2/forum.php?m ... amp;_dsign=5b9c0173
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 楼主| 发表于 2015-10-19 06:14 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
爱城新移民 发表于 2015-10-19 01:22- |* D0 w8 I0 A' {6 c# O$ Q4 T6 j
现在人缺少的就是传统文化教育,仁义礼智信,孝敬父母,尊敬师长,,,,孩子更不用说,根本都不知道什么叫 ...
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追根溯源,继承传统,才能循序渐进。
5 l9 d* j$ S( P教育子女,如何做人,是百年大计。
& K( Q  O+ e8 `8 ~( G7 L8 f, Q赞赏你发的帖子。
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