 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
|
英文版《三字经》; L3 O* }' O2 Q, w1 |- Y/ r
+ T+ ?3 U! f7 X. D7 d+ S* |
. A4 }, {/ ]! t$ M8 X人之初 性本善 性相近 习相远 ; j7 u% i0 `/ {4 r
; ]( s, ?& `# ]* H9 |% a0 X Men at their birth, are naturally good.
& @: R5 j$ \+ P8 Z 人生之初,禀性(本来)(都)是善良的,
# C6 R# D0 Z& D6 d6 J& I+ ?/ m$ c) J( ~; x! \7 n$ M5 G/ e: t
解释: 2 I* c3 ] B, ?& \ G1 u
英语译成汉语时,主语Men 与 at their birth 合起来一起译,起状语的作用;而 naturally 原为副词起状语的作用,倒变成了名词作为主语来用。这种翻译手法在翻译技巧中称为“转换”Conversion。括号里的词语(本来)(都)是为了符合目标语的行文习惯或译出原文中隐藏的意思另加进去的。这称为“增益”Amplification,也是一种重要的翻译技巧。
. z! z; F* _2 t. Z; n6 [; A
# t0 n6 K( l- D Their natures are much the same; 他们的天性也都相差不多, # ]2 A3 P4 A/ q7 t( b* L% v
their habits become widely different. (只是后天所处的环境不同和所受的教育程度不同),(彼此的)理性才形成了差别。 : p+ ~& G# f0 ~& c
. e( }$ j: H5 I' c! l) R, t5 k! v 解释:括号内句子或词语为“增益”。 : c' l' V% \( f" e" r
; l2 k4 v9 c' V# T 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 . ~/ J, W: Q* I* a' ^7 B+ q' w( |
: M. s0 T. R' a. p: p3 y% g7 }
If foolishly there is no teaching, the nature will deteriorate.
! V. V" _) p8 |2 v 如果(对幼儿)不(严加)教育,(幼儿善良的)禀性就(将随环境)改变(坏)。
; r, G( P' X7 G
4 J2 [, a0 ~- E* d# j The right way in teaching is to attach the utmost importance in thoroughness.
V3 v9 t+ K+ y7 V9 `" s 教育(一个人按照人的本性发展的)方法,贵在使他(专心致志),始终(努力上进)。
. q# l* @, q9 {/ G1 D+ P8 Y- _9 \: I8 G: g, F4 Q
注意事项: + I. W! Z- A$ T* W$ g: k6 s' H
' z8 h; L" A; n! e6 J
括号内的字句是在英语译成汉语时常用的技巧,叫做增益(Amplification),是为了符合于汉语行文的习惯或表达出原文中隐藏的含义而增加的。在汉语译为英语时也一样可用。“贵”字是由(importance)转换而来。“转换”的技巧上文已提过,不再重复介绍。/ q: V6 @0 s: v. @
6 [8 q+ M. a3 W; ], c
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 7 B# \4 O; u T5 @7 A
$ |6 X1 Z r8 U- H9 \# i. W4 x2 y/ \
Of old, the mother of Mencius chose a neighborhood ' A3 D/ W e5 Q+ V( u
从前,孟子的母亲(为了使孟子能在一个良好的环境中学有专长),曾(三次)搬迁。
5 d! t/ d0 C& {) l4 N l2 H; y7 |' w' g e& k; F/ Y( D
and when her child would not learn, she broke the shuttle from the loom. * h# q" u: y9 @1 @1 H f$ p
孟子不努力学习,孟母就生气地割断(正在织布的)纱线,(以此教诫孟子只有日积月累地学习,方有进益。)
' K# r' v6 x) A5 _3 ~( `, Q* h$ a
1 I6 M& w! g6 B3 P" X 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
+ `4 |. G! D$ M) g& m9 V2 h8 m; o7 E7 E9 n( d
Tou of the Swallow Hills had the right method
. [+ n/ b, B4 \9 a& c% z) | M0 l0 [' S( f0 h
(五代)窦禹钧(教诲儿子)有良好的方法。
: f( z& O! Z& ` He taught five son, each of whom raised the family reputation.
. A% x. E1 G2 r3 h/ v: \
3 B) J' R* x* ^( c 他(所教导)的五个儿子,(学而优则仕,)美名远扬(天下。)
+ b) Z, G0 O# @( y1 K
- u1 q5 t) J4 O) Z9 ^7 N 养不教 父之过 教不严 师之惰 ( t4 B7 g" t7 c$ h6 B
& I; h+ B T( d3 `. v, B+ ] To feed without teaching, is the father's fault. % R+ k2 B% ^+ s- f5 m% ~
( 生养了)子女(却)不加以教诲,(这是)做父亲的过错。
- u. L( v. u9 L4 V$ \
7 f& B: o* f q9 u: d& `2 y To teach without severity, is the teacher's laziness.
" k6 l D, L6 [$ Y0 A' | s 教育(学生)不能因为(老师的)懒惰而不严格(要求。) ; M; U: E' H4 B7 c/ C1 E
" `+ K0 n. B! ]+ c; l/ O/ H 子不学 非所宜 幼不学 老何为
: @; ]5 y; w$ s, ^! {+ g# X1 G% Y! V: B4 h
If the child does not learn, this is not as it should be.
( I, J$ m4 X3 `# U8 q 少年儿童不(努力)学习,(从社会发展角度讲)是不应该的。 5 q% \) G+ ^( G# K1 f- z! z
# d5 G: O: R6 \4 W- W 讲解:
! r1 [7 f) S4 O r% M) X0 |% ?6 }7 O9 w$ N
括号里的内容是增益.This=从社会发展角度讲If he does not learn while young, what will he be when old ? 如果一个人在年少的时候不读书不学习,那么到老的时候还能有所作为吗? 3 B' C; v/ _9 y- L4 b: A" a
, f1 ~8 n/ Q5 r q
讲解:在“while young”及“ when old ”之间省略了he is。这种翻译技巧称为“省略法”。在有些从句中可以省略句中的主语及be 动词。在译成另一种语言时往往把含义补回来。我们不妨可以“增益”一下。
7 A s( E4 r, y- {6 Q$ H3 ]7 F, e8 Q+ ]1 ~7 p, u. h
玉不琢 不成器 人不学 不知义
. ]5 e' C5 f7 j4 G
0 l: C4 m! t5 S- B If jade is not polished, it cannot become a thing of use.
! O% o+ s' B! q 美玉如果不(经过)雕刻打磨,就不可能变成(精美的)玉器。 ) U7 |- U; L$ v5 t* i
* i8 ?* K9 }6 q, l/ C/ d 解说:英语的词序原先是“如果美玉……”,现译为汉语词序变为:“美玉如果”。在双语对译时把词序重新安排调整,这种翻译技巧叫做“词序调整”(Inversion)。也是一种常见的翻译技巧。调整的目的是为了更接近目标语的行文习惯,避免过分生硬。 $ _, q; `! _' A$ w
" V; Z$ H3 m- T: i2 L/ |
If a man does not learn, he cannot know his duty towards his neighbor. / R$ `% h9 j. o
(少年)人如果不(努力)读书学习,就不会懂得(为人民服务及济世救国的)道理。
& m8 e+ g/ g4 ^" K3 |5 a
2 L6 ?! H+ |/ F& U8 K2 y r1 M 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 : m! Q# @5 _4 D/ T! P2 x
, L; N8 h8 K( e- V% v: t6 [4 m; r He who is the son of a man, when he is young, should attach himself to his teachers and friends; and practise ceremonial usages. / I+ ~2 @1 t2 b& l. S9 y/ j! G3 B
为人后代,当少年之时,(应当)亲近老师(和长者),广交贤友(和仁者),讲习礼节(道德)之事宜。 - S% t, o% v9 x+ z# J, h2 {) D0 x
0 H2 U8 j/ B- B
注解:
6 Z9 A9 p7 O$ Z0 O" ?# m0 J( b {$ }7 R2 B/ b* g
英语用一个长句翻译了原汉语的四个短句,我称之为“并句或合句”,(Unification)。把英语的长句译成汉语时我们常常用分句拆开来译,也就是“长句拆译”(Division)。此外,这里还涉及到另一重要的翻译技巧“分清主从”(Subordination)。实际上,在翻译过程中,特别是翻译长句时,经常需要把各种翻译技巧结合起来使用,才能产生出“信、达、雅”的产品。有人说翻译工作就是对原创作品进行美化加工,这在一定程度上是有道理的。当然不能背离原著的基本思想。大作家的作品往往有多种译本,或许是与这个有关吧!
" j' j' @7 f) Y: S5 T& P0 n1 o2 }+ y/ W
香九龄 能温席 孝於亲 所当执
$ r* V, e: ?* z# ` a& I9 X" Q
; b% N3 C- x& O2 w P$ | Hsiang, at nine years of age, could warm (his parent's) bed.
O8 D0 X6 ~# e, Q+ b* [0 d 黄香九岁(的时候)(就懂得孝敬父母亲),(在天寒地冻时)用自己的身体将(父母的)枕席温暖(后再请父母安寝。) . F6 t4 K$ H5 ]( z% V
, q _# z$ [ {3 C0 } 注解:括号内那么多的内容都是“增益”。可见“增益”这种翻译技巧是十分重要的。要求从事文学的翻译工作者不仅仅精通两国语言,对两个国家的概况,历史、风俗习惯及地理气候等都要通晓(至少有一定的了解)。其他方面的知识也应该多多益善!所以也不妨说从事翻译的人是位杂家! : O4 f% P. u3 A/ b1 Q
# c* I+ t: c' h$ k, B3 d Filial piety towards parents, is that to which we should hold fast. 孝敬父母,就是我们应当向黄香学习的思想品德。 0 I) Y' _/ W7 c }3 Q6 m
- D0 Z. z$ `% H# S* l 注解:
. t6 _* Q8 c* E+ U2 W5 I- T我选用“思想品德”这四个字,是为了较精确地译出这个含含糊糊的“that”这个词。常常为了求得一个比较稳妥的字眼,译者有时不得不沉思默想。这时的艰难窘境可以用“反复推敲”来形容。这种翻译技巧称为“选词用字”(Diction)。只有经过“山穷水尽疑无路”的人,才可能享受到“柳暗花明又一村”的狂喜! 3 m! [' H3 j; [/ u6 B2 k8 E6 m. |# O
' L% G6 w5 S0 d" [
融四岁 能让梨 弟於长 宜先知 - f# h) I3 e- d3 u
: Z* S7 \2 b" U- ]( j- }/ U Jung, at four years of age, could yield the (bigger) pears.
7 [( f) o9 E7 o3 L. m: T" N2 d- Q 孔融四岁的时候,(就)能(从容)将大的梨子出让(其兄长)。 ( x& ^3 J0 I1 K0 o
. n2 C/ y# t: c# k
To behave as a younger brother towards elders, is one of the first things to know.
; U0 {. R* u6 Q, g- [+ E; \% } 弟弟尊敬兄长,这个(人世间的道理)应当(在年少时就)要知道。 / g7 `8 f! W4 `6 r1 o- [
2 S% V1 h3 j3 H# }
注解: 4 S9 e x: y1 ]% S# l; ?' ?
" g4 Z: o U- }7 E& h3 v9 X5 H
如果按照英语的句式直译出来,大家往往会译成:“弟弟尊敬兄长,这是(在年少时就)要知道的首要事情之一。”意思是不会错的,但总会使人感到很生硬。如果是中学生译成这样的句子,评卷教师或许不会扣分。但如果是翻译资格证书考试的话,我猜想一定会被扣分的,说不定还扣得比较重。所以才会有“转换”(Conversion)这种翻译技巧的适当运用来解决上述问题。转换不仅仅是词性的转换,(以前我介绍过)也包括句式的转换。
( r7 u' n5 Z' B2 E5 h {+ R; D
8 u( m5 J) P1 ^- [% o 首孝弟 次见闻 知某数 识某文 - w6 e) ~" V8 h. k$ ?3 y
) ?' [1 w) |: _( d6 X6 \! _ Begin with filial piety and fraternal love, and then see and hear . 人生的首要大事是孝敬父母,尊敬兄长,其次是多实践于天下大事,博闻古今之理。 ! B X/ b. J8 y: h% ~
Learn to count, and learn to read. 知晓数理之道,通解古今圣贤之识。
9 h' E9 t) x. c K& \
* v9 q" ?2 C. F5 J: R" ^1 ^9 _4 b8 J' v1 K 一而十 十而百 百而千 千而万
k6 b' W) V5 \9 N( a( h6 a! g# m7 s
units and tens, then tens and hundreds, hundreds and thousands, thousands and then tens of thousands.
% Q# B+ L3 z0 _: G7 c
( ]/ i5 p2 P# D+ p" O: t9 n. E 数字单位从一(之始),接下去(十个一为)十,(十个十为)百,(十个百为)千,(十个千为)万。注解:注意连词“and”的用法。不能都译为“和”。
3 a T1 j* Z% x9 E3 O# e
/ r c, G, f( ` 三才者 天地人 三光者 日月星 K; {' @& k9 |% g
9 h6 }/ z# A$ {% R; h: ^ The three forces, are heaven, earth and man. 9 Y! I- }/ o" y2 H$ N( ]2 |0 x, _
The three luminaries, are the sun, the moon and the stars. & s9 k5 g7 u7 j( k" f
" @5 S: R$ e2 Q `( c ^3 F 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
$ {1 m3 m2 n! ^9 E! o8 B+ E2 V( s7 z& n
The three bonds, are the obligation between sovereign and subject, the love between father and child, the harmony between husband and wife. 2 C9 Q9 G6 b7 N8 A9 q2 A/ {' o
. C% b1 s( W% Z$ v. h% }. n 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
8 W# I) d# x0 x2 c" R' c8 B; v9 K# s p
We speak of spring and summer, we speak of autumn and winter,
) y( M% O( x1 T- R These four seasons, revolve without ceasing.
$ R$ |% i* l! d' k; A; K
" G+ _+ j( M- ]# Y* \9 U/ K: V 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 - z* e2 d2 G' I7 w0 A* B
t% g, J3 M) e6 z
We speak of North and South, we speak of East and West,
" v5 S! @! I4 U& U These four points, respond to the requirements of the centre. |
|