试论基督教的霸道与佛教的包容（原创）

qianshuiyuan

别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

爱城之鹰

其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

桃花茶

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
" n( F. t" _) L* S9 F0 r其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

和我15岁时候的世界观相同

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
6 w( G5 B8 E2 w) c3 G2 y2 h其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

神如何可以遮羞人的丑陋，自私，胆怯，愚蠢？

beechan

qianshuiyuan 发表于 2015-6-1 18:06
2 S( U+ M: g7 c$ ?8 f" P( y别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

言下之意
- w2 P$ N9 V# q; V9 o; c, I今日的佛教，是不正統 不正宗了？

beechan

桃花茶 发表于 2015-5-17 01:26
' y5 C( V  }: u, Y$ ~$ J" E4 _3 p我说的基督教的霸道，是指很多基督徒的观念，并不是指神的旨意和圣经的要义。其实大部分洗礼，牧师只问不 ...

佛教也有互相反对的情况，一般是说，你那个修不成，或者修得慢
* M) z: O1 H: {1 J7 N- w而基督教，是说，你那个是异端，你是撒旦

. J4 c4 n+ K; R. y5 x
/ F" X# [  ?3 o- \- t) o/ b$ F0 s那麼，「外道」，與 「異端」有甚麼分別？
2 `# B5 J, z1 H5 |  q9 Q稱人外道，是包容了？

, Z5 w: r" m" m5 ?8 ?

beechan

桃花茶 发表于 2015-6-7 21:14
" V5 G  `! R, e! A和我15岁时候的世界观相同

/ {7 J$ X& L  f+ Y* G
即是說你現在的世界觀已經不再是這樣膚淺矣？
6 R; z7 Z- q8 Q
你是想讚愛城之鷹，還是去貶他思維如15歲呢？

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

# ^! ^- E6 `$ g/ _# v
. }. p: R5 R1 {若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」
* c" f. K& v  `9 ]我們會為做了一件壞事而內疚，自責，
9 P' U) b4 G& k: W' [其它走獸又不會呢？

qianshuiyuan

* ~% ?6 d) X6 @" J, x. G

beechan 发表于 2015-6-8 09:24
, y! O& }1 j7 h: {若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」 ...

) `3 L% ?8 ]$ j
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B%E6%95%99
很多人修了一辈子佛，其实自己根本不知道什么是佛。我没有贬低佛教的意思，我很崇敬释迦摩尼，我鄙视的是那些为了自身而修佛的人，贬低的是那些可以神化佛教的人，贬低的是随便翻过几页佛经就在那里满含优越感地大谈佛教的人。

nanoEM

beechan 发表于 2015-5-4 20:45
4 T5 Z; n2 ^( j& \: a7 B又請問:
( D; ~8 s1 k* u「佛教人士对基督教了解比较常见，而基督徒对佛教了解的就很罕见了。」

0 ^) l5 F5 }: N. k
2 f9 s( X7 G2 I: M5 j基督徒穷其一生，也未必能真的完全认识神，认识基督。
7 s8 S0 x$ n" q) ^2 d4 x神向人启示祂是怎样的一位神都写在圣经里，但这只是知识。
. Z" K# g8 |8 H基督徒不仅仅是在知识上长进，更要在基督里，在生命上长进。
对基督教的了解，局限在知识上是不完全的。
" c% R- O/ @* |; C

nanoEM

) V3 w! z. E' n# L

桃花茶 发表于 2015-5-7 00:07
) a  J$ x. l/ i1 H. @真理是唯一的，这活说着容易，但是唯一，也有个精度问题。比如，如果体育是有宜的，是真理，就可以包容很多 ...

1 \) N1 R, z* x* F7 J9 r2 H
“近年来，经过圣灵做工，三大支的关系有了改善，小支之间也有了一些包容，也许这才是神所喜悦的吧。”
( g. ]1 K# U' m3 r# S$ h+ l- d个人比较偏向于基要主义，即相信圣经是无误与全备的。世俗的分支无论多么严重，根源都是在对圣经的解读上。
但是如中世纪天主教般发行赎罪券，愚弄信徒；将圣经的解读权仅仅局限在神职人员手里，甚至由于人的罪性引起的战争与流血是坚决反对的。耶稣在上十字架前甚至为要求钉死祂的以色列人求父神的饶恕。基督徒当效法耶稣，痛恶罪，爱罪人。