 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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《礼佛大忏悔文》,是宋代的不动法师根据佛经编订的,内容主要由《佛说观药王药上二菩萨经》、 《佛说决定毗尼经》和《普贤行愿品》的部分偈颂组成。一直被列在寺院丛林的早晚课诵中,是历经千年的佛门瑰宝。我们依《礼佛大忏悔文》忏悔,在佛前顶礼 108次,真诚祈请八十八尊佛慈悲加持,忏悔众罪,回向功德,常有不可思议的效果和感应。这都是礼拜八十八佛殊胜功德利益的表现。" a- {8 N* p) J7 F9 x
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一、从“普光佛”到“一切法常满王佛”,这五十三尊佛号,出自《佛说观药王药上二菩萨经》。根据经中记载,这五十三佛都是过去久远以前,我们娑婆世界的佛。虽然他们直接度化、成熟众生的缘分已尽,全都已经般涅槃了,但是称念、礼拜他们,仍然能给我们带来不可思议的利益:/ F1 @! m! V3 |- C$ J# N& A
如果有善男子、善女人,或者其他一切众生,能够听闻到这五十三佛的名号,那么他可以在百千万亿阿僧祇劫的时间里不堕地狱、饿鬼、畜生等三恶道。
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根据《大智度论》介绍,“阿”翻成汉语是“无”的意思,僧祇是“数”。因此阿僧祇,简单说就是无数。另据丁福保居士编的《佛学大辞典》:阿僧祇是古印度最大的数字单位。如果以万万为亿,万亿为兆来计算的话,一阿僧祇就是一千万万万万万万万万兆,1后面47个零。
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9 V% E* Y A0 u; Q劫是古印度的时间单位,有大、中、小三种。根据陈义孝居士编的《佛学常见辞汇》介绍:人的寿命由最初的八万四千岁起,每过一百年减一岁,减至十 岁为止,再由十岁起每过一百年增一岁,增至原来的八万四千岁,这样一减一增,为一小劫。以数字计算,一小劫等于(84000-10)年×100 ×2,即一千六百七十九万八千年。一中劫是二十小劫。一大劫,合八十小劫,或是成、住、坏、空四个中劫。通常说到劫,都指大劫。
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& @) ]$ m3 N5 h0 l6 q所以百千万亿阿僧祇劫的时间,实在是远远超过了人类理解的范围,只好大略地称之为无数百千万亿年了。而众生只要听闻到这五十三佛的名号,就有缘 在这么长的时间里不堕落到恶道受苦,这个利益实在是太不可思议了。而如果有人能够称念这五十三佛的名号,那么他生生世世所在之处,常能值遇十方诸佛。如果 有人更能至心恭敬礼拜五十三佛,则可以除灭四重、五逆及毁谤大乘方等经典的罪业,令这些罪业全部得到清净。1 M' A. t1 I4 h: k+ Q6 {0 W' I
8 ?) o/ K( M9 t6 E所谓四重,又叫四重禁,即四种波罗夷罪,指比丘犯淫戒、盗戒、杀人戒及大妄语戒。这四种罪在戒律中是最重的。《四分律》中比喻为断头,意思说就 像人被砍断了头不能复生一样,犯了这种罪的人,今生将永远失去出家修行的资格。《俱舍论》中说,他们不能被称之为比丘、沙门,也不再是释迦牟尼佛的弟子。1 U8 ?2 T K9 [* z E, Z
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五逆,是指五种倒行逆施的重罪,即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破坏僧团内部的团结和谐。因为这五种是极端罪恶的行为,犯任何一种,就要堕无间地狱,所以又被称之为“五无间业”。
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" C' ]0 `0 f' u4 c7 } X0 `3 S方等,是大乘经典的总称。毁谤方等经典的罪业,等同于出佛身血。 |
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