礼拜八十八佛的功德利益（详讲版）

Greenday

《礼佛大忏悔文》，是宋代的不动法师根据佛经编订的，内容主要由《佛说观药王药上二菩萨经》、 《佛说决定毗尼经》和《普贤行愿品》的部分偈颂组成。一直被列在寺院丛林的早晚课诵中，是历经千年的佛门瑰宝。我们依《礼佛大忏悔文》忏悔，在佛前顶礼 108次，真诚祈请八十八尊佛慈悲加持，忏悔众罪，回向功德，常有不可思议的效果和感应。这都是礼拜八十八佛殊胜功德利益的表现。

5 ~; a8 t. R- o' z  z+ r一、从“普光佛”到“一切法常满王佛”，这五十三尊佛号，出自《佛说观药王药上二菩萨经》。根据经中记载，这五十三佛都是过去久远以前，我们娑婆世界的佛。虽然他们直接度化、成熟众生的缘分已尽，全都已经般涅槃了，但是称念、礼拜他们，仍然能给我们带来不可思议的利益：
: E! i/ `& n4 Y0 s如果有善男子、善女人，或者其他一切众生，能够听闻到这五十三佛的名号，那么他可以在百千万亿阿僧祇劫的时间里不堕地狱、饿鬼、畜生等三恶道。
3 M( V! N1 r- d1 ^! P" I+ Q3 `1 n
; t1 g2 n8 W2 B/ D" C6 z* i- D根据《大智度论》介绍，“阿”翻成汉语是“无”的意思，僧祇是“数”。因此阿僧祇，简单说就是无数。另据丁福保居士编的《佛学大辞典》：阿僧祇是古印度最大的数字单位。如果以万万为亿，万亿为兆来计算的话，一阿僧祇就是一千万万万万万万万万兆，1后面47个零。

2 h* }; H7 N5 }/ l. C( j* a劫是古印度的时间单位，有大、中、小三种。根据陈义孝居士编的《佛学常见辞汇》介绍：人的寿命由最初的八万四千岁起，每过一百年减一岁，减至十 岁为止，再由十岁起每过一百年增一岁，增至原来的八万四千岁，这样一减一增，为一小劫。以数字计算，一小劫等于（84000－10）年×100 ×2，即一千六百七十九万八千年。一中劫是二十小劫。一大劫，合八十小劫，或是成、住、坏、空四个中劫。通常说到劫，都指大劫。
2 j# P* b1 b& w
) t# S* A, a: P* T  ]所以百千万亿阿僧祇劫的时间，实在是远远超过了人类理解的范围，只好大略地称之为无数百千万亿年了。而众生只要听闻到这五十三佛的名号，就有缘 在这么长的时间里不堕落到恶道受苦，这个利益实在是太不可思议了。而如果有人能够称念这五十三佛的名号，那么他生生世世所在之处，常能值遇十方诸佛。如果 有人更能至心恭敬礼拜五十三佛，则可以除灭四重、五逆及毁谤大乘方等经典的罪业，令这些罪业全部得到清净。

所谓四重，又叫四重禁，即四种波罗夷罪，指比丘犯淫戒、盗戒、杀人戒及大妄语戒。这四种罪在戒律中是最重的。《四分律》中比喻为断头，意思说就 像人被砍断了头不能复生一样，犯了这种罪的人，今生将永远失去出家修行的资格。《俱舍论》中说，他们不能被称之为比丘、沙门，也不再是释迦牟尼佛的弟子。

五逆，是指五种倒行逆施的重罪，即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破坏僧团内部的团结和谐。因为这五种是极端罪恶的行为，犯任何一种，就要堕无间地狱，所以又被称之为“五无间业”。
4 X) @4 M9 y7 q1 U2 d
  Y3 C* U( ?* Z( X方等，是大乘经典的总称。毁谤方等经典的罪业，等同于出佛身血。

Greenday

由于这五十三佛在因地行菩萨道时所发的广大誓愿，凡是至心顶礼他们的人，念念之间都可以除灭以上种种极重罪业。
- V9 X, p) @. n, t. _$ N
释迦牟尼佛还在经中告诉我们：过去无数劫前，他曾在妙光佛教化的末法时代出家学佛，听闻了五十三佛的名号。他听到之后非常欢喜，又教给了其他很 多人，让他们都能听闻、受持。这些人学会了之后，又互相辗转传授，渐渐使修行这个方法的人数达到了三千人。这三千人异口同音地称念五十三佛名号，一心恭敬 礼拜。他们凭借着礼佛的因缘和功德力，超越了无数亿劫的生死重罪。

大家知道，我们现在所处的大劫名叫贤劫，因为在这个劫里面会有一千尊佛出世，教化众生。而在贤劫之前的那个大劫，名叫庄严劫，其中已有千佛出 世；贤劫之后的大劫，叫星宿劫，也有千佛出世。释迦牟尼佛告诉我们，这些佛不是别人，正是因为称念礼拜五十三佛而迅速成就的这三千修行人呀！其中最初的一 千人，以华光佛为首，到毗舍浮佛为止，已经在庄严劫成佛，就是所谓过去千佛。居中的一千人，拘留孙佛为首，到楼至如来为止，在贤劫中次第成佛。最后的一千 人，日光如来为首，到须弥相佛为止，将于星宿劫中成佛。
佛还告诉我们，十方世界现在诸佛，比如善德如来等，也是因为曾经听闻这五十三佛名号的缘故，才于十方世界各自成佛的。所以，如果有众生想除灭四 重禁罪，或者想忏悔五逆及杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴等十恶业，又或者想除灭不敬佛法僧三宝及谤法等极重罪业的，就应当 恭敬礼拜五十三佛等十方无量世界一切诸佛，昼夜六时念念分明，如流水一般不间断地勤行忏悔之法。
* t4 }3 s) d3 `! b$ x
二、从“释迦牟尼佛”到“宝莲华善住娑罗树王佛”，这三十五尊佛的名号，出自《佛说决定毗尼经》。根据经中记载：
, X; d: H( k4 G- t2 `! S5 _如果菩萨犯下了五无间罪，无论对女人，还是对男子，或是明知故犯，以及触犯佛塔、僧众，类似这些各种罪业的，菩萨应当在三十五佛边，对所犯重罪，昼夜独处至心忏悔。菩萨如果能称念这三十五佛所有名号，就可以远离种种罪业及烦恼悔恨，并且得到种种三昧。

: K3 M$ f( O! e( G( V1 {0 O) t三、而《普贤行愿品》中说：
6 t. Y: _3 x: h) a如果有人能以深信心，于此大愿受持、读诵，乃至于书写一段四句长的偈子，就能够迅速除灭五无间业；所有世间身心等疾病，种种苦恼，乃至佛刹极微 尘数的一切恶业，都能得到销除；一切魔军、夜叉、罗刹等各种饮血、吃肉、食人精气的妖魔鬼怪，都会退避远离，或者时时发心，前来亲近守护。所以如果有人读 诵《行愿品》的话，在世间的任何行动都不会遇到障碍，而且可以得到诸佛菩萨的称赞，和一切人天的礼敬，一切众生的供养，圆满成就像普贤菩萨一样的所有功 德。

由此可见，依《礼佛大忏悔文》礼拜八十八佛的功德利益，实在是太殊胜了！我们大家都应该经常坚持拜忏，在佛力的加持下，不但能迅速消除自身的种种业障，获得永恒的身心安乐，而且可以像过去、现在、未来的三千诸佛一样，早日修行成就，得证佛果。
# [1 I9 _3 M( Q8 ^1 m  K, M
) }4 q9 N8 |4 s( f6 [阿弥陀佛！