 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。 K+ _0 \* S& P% e% b
p+ t. O; C% f8 J1 \: C仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。- _) K4 {) B# ^& X0 D7 ?9 v- `
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一
0 {6 L6 ]! Y& n; \- t/ m1 t" m) y谁，执我之手，敛我半世癫狂；8 D2 A% V4 \0 ?
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；5 h/ B; G0 G) B% h0 g: a; j2 g+ ?
谁，携我之心，融我半世冰霜；
+ m' v2 w$ h) v. j! s) x
) n" ~, y- ~* }4 Q( V$ z9 T谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。/ @! a" ?$ Y c
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
& T8 U) X8 l0 m谁，弃我而去，留我一世独殇；6 b+ ~, ~# n* h' ^& ^$ f! J( m
谁，可明我意，使我此生无憾；5 F0 N. s) g l( O+ T7 X; W
谁，可助我臂，纵横万载无双；
* c2 K+ c9 u3 P; @谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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, Z# I5 m |' n0 i谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
* \" g8 ^1 R8 M; C. `伊，覆我之唇，祛我前世流离；
# d% r$ `& E/ d M* x7 n& C& Y! Z2 T伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
5 A, k; q6 U& p& i( q 2 j& u& S- ~# ~* }0 z9 d# l
执子之手，陪你痴狂千生；/ C2 z7 [3 q3 p$ q% }- i
深吻子眸，伴你万世轮回。
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执子之手，共你一世风霜；
" S6 D1 k: J+ h1 s- i9 J* p吻子之眸，赠你一世深情。
1 \9 b. H% g1 M1 R! N# h, B我， 牵尔玉手， 收你此生所有；6 G7 m2 B2 _! u/ K
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
6 W- C' D9 M8 [ c( E' b1 }) F ; Y" K5 q3 R+ I9 Y- }, g
予，挽子青丝，挽子一世情思；
0 w* I- v0 k% |* u3 }( h予，执子之手，共赴一世情长；
( b" Z8 N) m5 B& [3 d* ~& ^曾，以父之名，免你一生哀愁；6 I1 H+ ]+ r8 m3 ^2 V
曾，怜子之情，祝你一生平安!% z. o/ X# U; q
1 _5 w5 L$ x% L二《那一世》% r3 i1 `7 U4 M
" |3 q8 s: y5 F# {那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来4 r' N+ d2 i4 F8 s9 F# x& Q
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
* Q: S7 Q2 f K/ _ 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子) W9 G& A+ ]- o0 r5 s& N
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息- |9 K! e( ]- W( G8 g( y6 Z
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖2 b9 R/ S* P: ^) f! J
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖5 z$ A8 U6 T s5 c
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见, C: Y' g$ h% a, e/ s
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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8 y; Z0 C' L( Y三
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第一最好不相见，如此便可不相恋。" `* Y" v9 G4 d" k1 i
第二最好不相知，如此便可不相思。
% `: @- }: P. z% l; e$ \9 ~" w9 L: z5 V 第三最好不相伴，如此便可不相欠。" y$ Y! v! c2 q$ m
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
5 e) v7 I$ B* l+ Y5 W% m 第五最好不相爱，如此便可不相弃。
3 }+ Y+ H8 b2 T* N! v/ j2 c 第六最好不相对，如此便可不相会。) Z- D$ S* `% l3 U$ k* g8 e% g3 o
第七最好不相误，如此便可不相负。. r8 W3 T! w0 }$ I" n% {
第八最好不相许，如此便可不相续。
1 G5 m. S: e J0 N( h B& V" t5 g D 第九最好不相依，如此便可不相偎。3 X" h6 B/ ?% e0 [* z$ _
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
# \5 \% ?2 d7 C7 K$ E 但曾相见便相知，相见何如不见时。
0 G3 c8 f7 q8 _( P 安得与君相诀绝，免教生死作相思。6 Z$ K& M3 R9 v5 }
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四《见与不见》! A8 L% h% r5 p2 U; J+ G% P+ o
2 v% T; m; s. I/ ?
你见，或者不见我2 O4 U' x7 O! E v$ Q5 G
我就在那里
2 r" N' w* h* ~) j0 m: q 不悲不喜
) C _6 m3 D! N" e7 h, f 你念，或者不念我
* Y j/ ?0 ~( K+ E( m6 ?7 w: v 情就在那里
+ ^3 L* z+ m6 X6 R3 U 不来不去
m) [) V" a- M: p! [ 你爱，或者不爱我3 K ^% f5 ? _" t
爱就在那里) Y! ]/ G0 c+ X
不增不减! M8 u: n& u8 x3 [6 W) a
你跟，或者不跟我1 R( }& V- k4 T7 `! ?' x' _5 B
我的手就在你手里: z o" I8 a& n& x% y* Y% h0 q
不舍不弃
1 W2 V5 R2 S) Z 来我的怀里% b( e! p, |# P
或者
0 _$ n" I$ f P& B# c" w 让我住进你的心里1 }9 u% m% ]! s. {$ c1 C$ c
默然 相爱
5 d, W$ w9 I* Z1 }, t* |: O, K寂静 欢喜
% o4 F, t% x# }0 E% W4 R0 f/ ]( z! L6 c7 e' c! q6 P0 [ a3 L1 m0 k$ b
五、
3 Z( p. {0 s6 |( I0 M
' B1 h& @: [4 U& X; _& k7 ?- d住进布达拉宫, t( r0 J) z# X
我是雪域最大的王。
$ V& B z, N" h5 C I 流浪在拉萨街头，
# \, g5 @/ s) e8 ~% c+ D 我是世间最美的情郎。 ^& I, q- w$ U) E' {/ l5 k
与玛吉阿米的更传神，
; v3 _$ _: j9 `" Z8 q P 自恐多情损梵行,
: N6 g: I* ?4 g. p, }. ~1 M 入山又怕误倾城.
& [. @# ?+ j) |* y0 G# g 世间安得双全法,
K* q8 @5 U$ q# ~& v6 W# r不负如来不负卿.
& p; C1 n% Z. _! z1 H- A/ z$ B# X+ H. W
5 d# V' ?1 n3 n7 z. `. {# ? I 1 {% p% R- H( ^
2 B% N; ^& E7 o! S. u1 Y m8 G六。我问佛! `3 u: O/ Z5 Z' @, c
) b1 G) j M9 @% F$ t- @我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
5 z/ G1 b8 b; y* A' G 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
3 l X6 j/ A0 D* ]4 x8 k$ M3 u 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心3 i: |4 t4 `" ~1 s- T# J1 V5 m
我把它赐给每一个女子# N$ ?7 `% _1 }
可有人让它蒙上了灰3 B; O2 {7 n& v# m4 j w+ t3 J6 ?
我问佛：世间为何有那么多遗憾？) [( e Y& h- @ a" U& H# Y- h& P7 P
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾. J' [0 b7 O" @) M* n9 a! N; E6 R
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐4 l; R) m$ W4 L3 Y- {0 g
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ j7 Y- r' g9 E
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
. D2 d; b: w! \2 ] 多数带着这种残缺度过一生
" `) |! A* y: e; J, Y 只因与能使它圆满的另一半相遇时3 u" m0 { X. X, a! X6 c& N! m9 j
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格5 z' F. A; Y/ Z% V! k- t
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
$ |# O9 f$ f9 Z2 F a! z& P. e 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变% L: W+ u" D1 d f& V1 M7 W% A
和有情人，做快乐事5 Q4 L+ F+ B) P" F( B
别问是劫是缘# ]- w! Z+ T1 X4 N" p; k
我问佛：如何才能如你般睿智？
7 R/ R9 O) h- s 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,& p, M1 c$ R+ w$ i
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
8 W$ P5 f' {2 C8 T1 X 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
+ _: F3 n, U, b: u7 e" c* ]1 H 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
7 E# o3 U. ?5 {0 g2 W9 H 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
: b3 ^( I1 j3 M+ ]+ i: X 凤凰，涅盘9 p; t3 P- S' p `) d9 \8 b
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
! k6 O7 G! r L 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。" E+ e9 @5 R+ w% x- Y+ U
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。- _8 V( n# J+ U% ?& J7 X/ h7 B
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
5 W/ S8 Z4 b) ]6 I 缘起即灭，缘生已空。/ w9 E8 j- g7 @
我也曾如你般天真+ W9 s+ c. M& n" g. ~
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”, X- M: M" B) H8 Z1 k
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
! w7 d# K; T% B+ F- y1 b- L 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
8 ^. |2 a1 g4 Y1 Y; H 佛说：冬天就要过去，留点记忆# Y6 W- K Z) q" E/ t3 c
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
% e. }' A9 b* d/ ?- x 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 { d0 \4 o% @# _- o2 l
我问佛:那过几天还下不下雪# ^9 }" h% e: k e; }2 ] R
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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* \# a. F0 a3 E七。无题
1 {! D6 _: H, K! n2 d b! i! Q! r) `4 M+ a; v/ y
我终于明白
! e# v7 T! |2 e世间有一种思绪
9 r+ F8 b0 L, _% k& R, f无法用言语形容. \$ _7 e& I4 y/ C4 Q2 ~; Z/ P$ N
粗犷而忧伤- t2 r8 _ u! b, B& Z
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回声的千结百绕
`8 J, r, D0 ~, B/ s# d- k而守候的是
% l. w# I9 X' y T) C p6 S执着4 b+ \$ U: J" H8 P
. B6 E* _0 s5 x* | T1 ?一如月光下的高原9 h0 y% i: R% Z0 l6 D# Y) Q
一抹淡淡痴痴的笑8 |% j1 L$ k. p s4 @( f2 `; Q( }
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笑那浮华落尽 月色如洗9 g: d* S+ B6 A& z$ x$ ^2 v
笑那悄然而逝 飞花万盏
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4 F+ F$ Y6 a7 h谁是那轻轻颤动的百合
6 |5 t6 Q# v$ O ?7 O) c在你的清辉下亘古不变
7 ]) z) | r# t0 n# f" N- `. d2 n$ s, t& ]
谁有那灼灼热烈的双眸" _) H% e2 S9 f8 ]
在你的颔首中攀援而上* x3 h6 ~; U+ c; b# O
* D; n* N( x0 Y! a& Y% w遥远的忧伤
; m r8 [7 o$ U# ?6 L( Q2 v穿过千山万水* o% `. r/ J/ ]1 N9 z+ A
' ?$ ~/ m+ o* ^- A- w! e4 }! d纵使高原上的风8 @" F7 L/ N4 A% W: I0 N$ l, j( C$ Z
吹不散
) R8 t8 G. A9 a. \2 h6 k; M$ f执着的背影
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纵使清晨前的霜, y* _% ^' ]' Z- o; I" f
融不化
% y! F" Q( w5 o4 G' |& `, B* F心头的温热
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你静守在月下
5 E3 ^* Q7 r! f3 ]* o悄悄地来' b0 f+ g6 Q5 D+ G; u/ I# J$ C- k: |
悄悄地走
4 x. F$ {' t: M' J
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$ h' m3 v" Q" h/ d; M; Z5 {6 S 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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发表于 2014-9-2 16:40
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