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苦才是人生 - ZT

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鲜花(66) 鸡蛋(0)
发表于 2014-5-12 15:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1.伟大和渺小只有一念之隔 8 Q/ G! Z" K- L
  俗话说:“尺有所短,寸有所长。”再伟大的人也有自己的短处,再渺小的人也有自己的优点。 ! ^' G$ R! M2 I$ ^# U5 H
  所以,不必拿别人的优势,来和自己的短处比。你的长处,或许是他人永远也无法比拟的!
! b( U& Z% a& |' E$ H0 P& E  很多人总是贪执自己的目标,达不到时就会去羡慕他人,过去叫“榜样”,今天叫“偶像”,觉得别人比自己完美,总想成为别人。
* B1 M% [% B" k/ I* k4 H. }  就像庄子的《秋水篇》中所说:一只脚的夔,非常羡慕多脚的讅能够行走;讅,又羡慕没有脚的蛇跑得很快;蛇,羡慕没有形体的风行得更快;风,羡慕人的目光特别快;目光,又极为羡慕心的快速,心一转念就到了。佛经中也说:“一切当中,心是最快的。”
: ], P+ a$ R/ I   还有一则寓言,也阐述了这个道理: 3 B* K- t6 g& R+ z4 i
  有只小老鼠,觉得自己太渺小了,特别希求最伟大的东西。   z" h  Y; Q; q8 Z7 @
  有一次,它抬头一看,天空广阔无垠,就觉得天是最伟大的,于是对天说:“你是不是什么都不怕?我这么渺小,你能给我勇气吗?” : h5 v0 U& }3 e% Q: t$ W
  天告诉它:“我也有怕的,我最害怕乌云。因为乌云能遮天蔽日,它遮住我的面容时,我什么都看不见了。” 8 r! h8 r" d, f7 p+ }! e4 I# F
  小老鼠觉得乌云更了不起,就去找乌云:“你能遮天蔽日,应该是最伟大的。”
& p4 x& k. N6 j$ b7 I4 D  乌云说:“我也有怕的,我最怕狂风。好不容易把天遮得密密的,大风一吹,就把我吹散了。” + Q" \" V& V) I( z* F
  小老鼠又跑去找风。风说:“我也有怕的,我最怕墙。地上有堵墙的话,我根本绕不过去,所以墙比我厉害。” 7 g$ [% {8 S0 x1 S$ D
  小老鼠就跑去找墙:“你连风都挡得了,你是不是最伟大的?” * _" m. x% d0 k5 v8 P2 A- w8 S0 y/ N+ T
  墙说了一句令它非常惊诧的话:“我最怕的就是老鼠。因为老鼠会在我的下面钻洞,总有一天,我会因若干个鼠洞而轰然倒塌。” 4 i/ V9 U% S2 ~9 b; `
  这时候,小老鼠恍然大悟:找来找去,整个世界都找遍了,原来,最伟大的就是自己。
% _! b; X$ `, i5 P9 a  这则寓言说明了什么?每个人都有自己的长处,不能因为看到别人好,就觉得自己一无是处。俗话说:“尺有所短,寸有所长。”再伟大的人也有自己的短处,再渺小的人也有自己的优点。8 s2 ~0 [% |. C  M3 X: q+ a4 O
  所以,不必拿别人的优势,来和自己的短处比。你的长处,或许是他人永远也无法比拟的!
$ l6 X8 B. I9 V- b: Y  2.追求错了当然痛苦
5 k- I2 M' b$ o$ Z" C  “人的奇怪之处真是太多了:急于成长,然后又哀叹失去的童年;以健康换取金钱,不久后又用金钱恢复健康;活着时认为死离自己很远,临死前又仿佛从未活够;明明对未来焦虑不已,却又无视眼下的幸福。”2 @1 O$ v9 J! |- A! o
  天地之间,一切都在变化,身体、财富、名声、亲眷等皆为无常,生不带来、死不带去,唯有自己的心才与自己生死相随。 8 {5 v$ v% G6 y% k
  从前,有个商人娶了四个妻子:四夫人最得丈夫宠爱,丈夫对她言听计从;三夫人是经过一番辛苦追求才得到的,所以丈夫常带在身边,甜言蜜语;二夫人与丈夫天天见面,犹如一个推心置腹的朋友;大夫人像个女仆,毫无怨言地任由使唤,但在丈夫心目中没有地位。% K2 Y" [; r, j: A& U0 i! i
  一天,丈夫要远行,问四个妻子谁愿意跟他去。 3 Q7 u/ D3 q" L) Y6 f
  四夫人说:“不论你怎么疼我,我都不想陪你去。”
9 ]; [; t9 G; k% ]0 b+ s% `  h, C  三夫人回答:“连你最爱的四夫人都不愿去,我为什么陪你去?” . o+ J' y, E( e3 J) g
  二夫人说:“我可以送你到城外,但不想陪你去那么远的地方。” 8 X! }: S, O8 j
  只有大夫人说:“不管你去哪里、走多远,我都会陪着你!”
. c8 s7 Q$ w! H% n- ~( q" G' B  这个故事是什么意思呢? 9 p7 H+ L" o% t- d6 K
  其实,最宠爱的四夫人,代表我们的“身体”。人活着的时候,对这个身体最为重视,可是死了以后,它却没有办法跟随自己。
) E1 t$ L! k" |, j! a, p  三夫人代表我们的“财富”,不论多么辛苦积累起来,死时都不能带走一分一厘。
, q# S/ k5 R( u/ f/ L  二夫人代表世间的“亲友”,他们最多在我们死时哭泣,把我们的尸体掩埋。
  b9 q7 p  ]$ f$ Y* U7 [  大夫人则代表我们的“心”,它和我们的关系最密切,但也最容易被忽略,反而将精力全部投注于身外之物上。
  r8 ]! X4 h7 i* S) a+ }( J! P  所以,有智者说:“人的奇怪之处真是太多了:急于成长,然后又哀叹失去的童年;以健康换取金钱,不久后又用金钱恢复健康;活着时认为死离自己很远,临死前又仿佛从未活够;明明对未来焦虑不已,却又无视眼下的幸福。”
4 y) T; ]/ b4 I6 {7 g& X6 Z   一个人若能懂得万法无常,缘合则聚、缘灭则散,现在所拥有的一切,就会显得尤为灿烂;对世间的名利,不会疯狂去追逐;就算遭遇到不幸,也不会感到一片绝望。
3 d" ?" E  h- z! L$ l" K1 {  熟悉无常,接受无常,可以让我们身心开阔,遇到任何困难,都不会斤斤计较、怨天尤人。 6 U3 ]2 S3 W/ A: l
  3.乐观、悲观一念之间
+ N4 B1 q! G8 Q' f9 ?' ?  面对同样的半杯水,悲观者会伤心于杯子一半是空的,而乐观者会满足于杯子一半是满的。
$ b, f  X* W8 b( R3 D0 F9 i  面对同样的一朵玫瑰,悲观者会哀叹花下有刺,而乐观者会赞叹刺上有花。 8 G, W% `9 v) u( Y3 _* X
  前不久,一位居士打电话跟我说:“堪布,我最近一直感觉情绪低落,十分悲观,所以想换个好点的环境,可能对调整我的情绪会有帮助。”   u( j0 Q+ R" t5 p3 X
  听了他的话,我想起了一个故事: 6 k8 r6 s7 ?2 l: X/ a( W. U
  一位父亲为自己的两个儿子,分别起名叫乐观、悲观。 # Z* B; n% `& R5 O$ X. K
  这两个孩子从小在同一环境中长大,却拥有两种不同的性格:乐观不论遭遇何种艰难,都活得十分快乐;悲观就算一帆风顺,也时刻心绪沉重。 % c$ a7 a2 D) P/ t- `3 Y) S
  父亲因给儿子起名不公,深深感到自责。为了补偿悲观,他将乐观放在一堆牛粪中,而将悲观放在一堆珍宝玩具中。 2 ~9 \. G3 [3 w( m# c5 }
  过了一段时间,父亲去观察他们两个。出乎意料的是,乐观在牛粪中玩得十分开心,他告诉父亲:“既然您让我在这里,牛粪中就一定有什么宝贝,我正在想办法把它找出来。”% l9 T/ m" Q. _- @5 Y" H7 A9 Z  ?# D- {
  令父亲大失所望的是,可怜的悲观仍伤心地坐在一堆珍宝中,很多玩具因为他的愤懑而被摔坏。 6 S9 P$ l5 s5 P" C% u' R0 N1 `
  父亲终于明白了:想扭转人的情绪,依靠外境是于事无补的。要从悲观转为乐观,只有调整自己的内心。   i* I$ p& s: O. x0 T; I& F) F9 ^
  其实,整个世界,全部是我们心的显现。心态不同的话,即便是对同一事物,看法也会有天壤之别:
1 z3 ~- D! c, S: k  面对同样的半杯水,悲观者会伤心于杯子一半是空的,而乐观者会满足于杯子一半是满的。 ' ~: e" r7 g% a  s' |2 C0 [" [
  面对同样的一朵玫瑰,悲观者会哀叹花下有刺,而乐观者会赞叹刺上有花。
- P; ~5 N7 J1 d: I+ g4 c  可见,一个人的人生是苦是乐,并不是由外境决定的。哲学家爱默生也说:“生活的乐趣,取决于生活者本身,而不是取决于工作或地点。” 9 r( `9 e: b$ k* Y; w
  在我们的人生中,不如意事十有八九。如果不能正视这些痛苦,一味地怨天尤人,总想改变外境来让自己快乐,这无疑是不现实的。
2 ~5 S) r* x* ^  所以,我们不论身处什么环境、不论遇到什么挫折,与其一味地抱怨外境,倒不如静下来调伏自心。因为,这比什么都管用! $ ~: s! M2 U7 D: Y% R& ]0 ^0 j+ K
  4.苦乐皆由心造 9 n1 A6 ~5 R3 ^
  有一位皇帝,在流亡途中,偶尔尝得一种豆腐,感觉如天界甘露。流亡之后他回到皇宫,令御厨仿制,却怎么也做不出当时的美味了。
: e" t! D$ y6 E2 ^: V4 M  前不久,与一位十分投缘的朋友一起聊天,从佛法到人生,从分前别后到大江南北,可谓包罗万象、无所不谈。 " l1 Q5 n+ R9 e1 [0 n; h
  不知不觉,午饭的时间到了,有人送来了面条。一看汤色,便令人垂涎欲滴,一品味道,更令人叫绝。世人说:“酒逢知己千杯少。”没想到,遇到好朋友,连面条也变得可口起来。心的力量真是不可思议。
! ]' q4 s1 l" W8 [   记得在我几岁时,一次,父亲带我去炉霍,途经真都小镇,在镇上一间破烂不堪的小面馆,吃了一碗面。实在是太好吃了! - L, a8 R: i# m) _
  如今几十年过去了,在那以后,我品尝了许多公认的世间美味,却再也找不到那碗面的滋味了。
: G8 Z7 S/ M- i  其实我也清楚,一碗小镇上的面,不可能有什么与众不同的味道,一切皆由心情所致。当时也许是因为难得出门,兴致很高,或者是因为在那个年代,实在没有什么美味可尝。 " Y! R6 y4 p7 `, c
  记得古代有一位皇帝,在流亡途中,偶尔尝得一种豆腐,感觉如天界甘露。流亡之后他回到皇宫,令御厨仿制,却怎么也做不出当时的美味。仅仅因为对豆腐美味的强烈贪执,便导致众多厨师平白蒙冤、身首异处,如果那位皇帝知道“境由心造”之理,也不至于屠杀无辜了。
$ B# A. ?' |4 }4 N% k: r* o' y   然而,世间又有几人能明白呢? ; M. b/ H3 u3 R# d+ F6 S" x
  5.别人的肩膀靠不住 + w& e# m+ G1 l8 g2 z
  古人说:“秀才不怕衣衫破,就怕肚里没有货。”只要有真才实学,去哪里都能闯出一片天。否则,处处依赖他人的话,“靠山山会倒,靠河河会干”,到了最后,什么都是靠不住的。
- `$ J# K& e0 E8 u  g8 s2 K   一个人,如果常常依靠他人的扶持才能衣食无忧、飞黄腾达,这种美景必然不会长久。
2 H# V" X( T* [( ^  比如,世间的有些人,靠父母的地位而谋得一官半职。但父母不可能跟自己一辈子,终有一天会撒手西去,更何况,父母的地位也不是恒常的,怎么可能成为永久的依靠呢? 4 v) W# |$ y/ b) ^8 }% m1 R% j
  从前,有两只天鹅和一只乌龟,共同生活在一个惬意的水池里。一年夏季,久旱不雨,眼看水池即将干涸,三个伙伴愁眉不展,急得团团转。
. ~6 ?. a, c+ l( E; ~+ e+ S6 f  两只天鹅商量:“我们不能在此等死,应该飞往远方的湖泊。”乌龟听后,怒容满面,责骂天鹅无情无义。
. z- e' v6 s) `3 O2 J; N6 v  天鹅说:“我们有翅膀能飞,你不能飞,又有什么办法呢?”
8 U) y" X+ U5 B, F1 }5 t2 K  乌龟灵机一动,说:“你俩口衔木棒各居一端,我口含木棒中间,这样就能跟你们一起飞了。”两只天鹅觉得有道理,点头同意。于是,它们用木棒带着乌龟,飞往远方的湖泊。$ J3 J" Y5 B- @  A9 Y2 r- P
  当它们飞到一个村庄上空时,被几个顽童看见了,觉得非常有趣,便拍手大喊:“天鹅天鹅真聪明,带着乌龟天上飞……”
" M9 k: m' m' X+ A8 ]7 Y+ G  此时,乌龟感到万分委屈,心想:“这个飞行的主意,是我乌龟想出来的,怎么归功于天鹅呢?”虽然乌龟心怀不满,却不敢张口分辩,只好忍气吞声,随着天鹅继续飞。 4 z: p! `) J1 P# P( b# v  v/ E; c
  到了另一个村庄上空,它们又被一群小孩看见,欢蹦乱跳地追着边跳边喊,称赞天鹅聪明。
+ w- G% Y$ g0 l# s- t  乌龟听了,再也按捺不住心中的不平,不顾一切地张口大喊:“这个聪明的主意,是我乌龟想出来的!”
. U8 B9 x! u) @  随着喊声,它飞落直下,“啪”地一声摔死在地上。 ) D! z0 B1 }) t) z; D) o9 f, {3 s+ d
  依靠他人生存的人,就如同这只乌龟一样,终究是要遭殃的。所以,任何人都应自立自主,努力提高自己各方面的能力。古人说:“秀才不怕衣衫破,就怕肚里没有货。”只要有真才实学,去哪里都能闯出一片天。否则,处处依赖他人的话,“靠山山会倒,靠河河会干”,到了最后,什么都是靠不住的。
2 A" I5 n$ t0 Q; C( Y; h: G% o! B   6.“人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上”
* n+ a# H9 U+ y* P  “人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。”
( K8 D4 r& r2 Q& v  “一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”
7 ^8 S3 J# a3 l' ^2 C8 c4 ~  大乘佛教只讲报恩,不讲报怨。一般人做不到的话,也应尽量少一点报怨,多一点报恩。
' g' P5 A3 P: |9 S. k  Y  {# g, J  他人若对自己有恩惠,要时时想着“滴水之恩,当涌泉相报”。正如著名数学家华罗庚所说:“人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。”而他人与我有仇怨,则应尽快忘掉,不要耿耿于怀、记恨在心。
9 _3 V# u& p$ `" q% l4 @, s   有些心量宽广的人,对别人的伤害,不但不记恨,反而还会心生感恩。就像美国的罗斯福总统,有一次他家中失窃,被偷了许多东西。一位朋友闻讯后,忙写信安慰他。 4 _4 T* O. ]  ^; a) ~( x/ e9 P
  罗斯福在回信中写道:“谢谢你的来信,我现在很好,非常感恩:第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼只偷去我部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。”
7 \1 c1 D2 V7 {! T7 L   对任何一个人来说,失窃绝对是件不幸的事,而罗斯福却找出了感恩的三条理由,实在令人叹服。 : Q3 a& b( w( v, D5 p
  这一点,在大乘佛教中也体现得淋漓尽致。古代就有一个故事: - t- ~9 J7 m+ v. M  ~. J- o9 d
  一天傍晚,有个和尚在返寺途中,突然遇上倾盆大雨。雨势滂沱,看样子短时间内不会停,和尚见不远处有一座庄园,就想去借宿一晚,避避风雨。   M1 R! s9 A8 n9 j2 b3 h
  庄园很大,守门的仆人见是个和尚敲门,问明来意后,冷冷地说:“我家老爷向来与僧道无缘,你最好另做打算。”
$ ~9 X& n9 }% u  和尚恳求道:“雨这么大,附近又没有其他人家,还是请你行个方便。”
0 M1 P' [- l" v; v  仆人说:“我不能擅自做主,要进去问问老爷的意思。”仆人入内请示,一会儿出来,说老爷不肯答应。 0 g6 `) j. _$ T1 ~7 i& D  ~- O6 [1 _
  和尚只好请求在屋檐下暂歇一晚,可仆人依旧摇头拒绝。
) p3 J8 p/ z% W1 I! W- @0 }, y  和尚无奈,便向仆人问明了庄园老爷的名字,然后冒着大雨,全身湿透奔回了寺庙。
+ `9 D, S# y) V9 W# p3 ^: f: [  三年后,庄园老爷纳了个小妾,宠爱有加。小妾想到寺庙上香祈福,老爷便陪她一起出门。到了庙里,老爷忽然看见自己的名字被写在一块显眼的长生禄位牌上,心中纳闷,就向一个小沙弥打听这是怎么回事。( z. W% p% T7 Z+ _& D1 k. o' ?- G
  小沙弥说:“这是我们住持三年前写的。有天他冒着大雨回来,说有位施主和他没有善缘,所以为他写了这块长生禄位。住持天天诵经,回向功德给他,希望能和那位施主解冤结、添些善缘,并让他早日离苦得乐。至于详情,我也不是很清楚……”8 `2 e) S) z% _; C
  庄园老爷听了这番话,当下了然,心中既惭愧又不安。后来,他便成了这座寺庙虔诚的功德主,香火终年不绝。
  o! G3 F. ^  w  这是一个改造“恶缘”的故事。试问,我们遇到这种情况,会不会这样做呢?当别人不帮你、甚至伤害你,你还愿不愿意关心他,用三年时间为他念经加持呢? 4 O! H" {& f6 e: T9 U/ K7 a! V
  所以,在大乘佛教中,对怨敌不但不能报怨,还要想办法施恩于他。 6 p; @1 u$ E( j7 _2 b+ j6 Q
  正如安德鲁·马修斯所说:“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”
/ A! o" W6 o0 i0 K  7.不能战胜苦难它就是你的屈辱
  c9 S2 K; Q) O/ ^' L8 S# n. r  “苦难,到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难,它就是你的财富;当苦难战胜了你,它就是你的屈辱。” & Y, j( C  \; `9 f* z
  有些人觉得,苦难是安乐的障碍,因而不愿意接受它。这是一种肤浅的看法。实际上,对将苦难转为动力的人来讲,苦难会显露出功德和利益的一面。

鲜花鸡蛋

珠圆玉润2013  在2014-5-12 19:34  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(1337) 鸡蛋(54)
发表于 2014-5-12 17:20 | 显示全部楼层
心灵鸡汤,谢谢!
鲜花(520) 鸡蛋(0)
发表于 2014-5-12 17:21 | 显示全部楼层
坐沙发,慢慢看。
鲜花(677) 鸡蛋(0)
发表于 2014-5-12 17:40 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有道理!
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
发表于 2014-5-12 18:29 | 显示全部楼层
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
发表于 2014-5-12 18:29 | 显示全部楼层
鲜花(792) 鸡蛋(0)
发表于 2014-5-12 19:27 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(2034) 鸡蛋(1)
发表于 2014-5-12 20:52 | 显示全部楼层
谢谢分享!
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