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苦才是人生 - ZT

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鲜花(66) 鸡蛋(0)
发表于 2014-5-12 15:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1.伟大和渺小只有一念之隔 6 E/ y" y; C7 }
  俗话说:“尺有所短,寸有所长。”再伟大的人也有自己的短处,再渺小的人也有自己的优点。 2 j5 o7 H$ J! X0 ^  W# Q" p& x
  所以,不必拿别人的优势,来和自己的短处比。你的长处,或许是他人永远也无法比拟的! 4 Q  `3 Z. d" H% O7 H# D
  很多人总是贪执自己的目标,达不到时就会去羡慕他人,过去叫“榜样”,今天叫“偶像”,觉得别人比自己完美,总想成为别人。
' F# L0 g4 N+ q3 r- ?+ R- z  S* e  就像庄子的《秋水篇》中所说:一只脚的夔,非常羡慕多脚的讅能够行走;讅,又羡慕没有脚的蛇跑得很快;蛇,羡慕没有形体的风行得更快;风,羡慕人的目光特别快;目光,又极为羡慕心的快速,心一转念就到了。佛经中也说:“一切当中,心是最快的。”% `( g9 O! l  H; `+ R
  还有一则寓言,也阐述了这个道理: ) B4 m. j  G6 R
  有只小老鼠,觉得自己太渺小了,特别希求最伟大的东西。
# s/ C& O' ]6 F# w- W  有一次,它抬头一看,天空广阔无垠,就觉得天是最伟大的,于是对天说:“你是不是什么都不怕?我这么渺小,你能给我勇气吗?”
5 B+ q2 W4 f5 q, y, l# T. f  天告诉它:“我也有怕的,我最害怕乌云。因为乌云能遮天蔽日,它遮住我的面容时,我什么都看不见了。” / l9 o5 t" M. b" E
  小老鼠觉得乌云更了不起,就去找乌云:“你能遮天蔽日,应该是最伟大的。”
/ [7 [: B0 c9 Z6 h; x  乌云说:“我也有怕的,我最怕狂风。好不容易把天遮得密密的,大风一吹,就把我吹散了。” " N* ~; W  Y" \" Z9 X5 x
  小老鼠又跑去找风。风说:“我也有怕的,我最怕墙。地上有堵墙的话,我根本绕不过去,所以墙比我厉害。”
- V. F1 r: o. x  小老鼠就跑去找墙:“你连风都挡得了,你是不是最伟大的?”
) d; [! Z6 s( K; c* W  墙说了一句令它非常惊诧的话:“我最怕的就是老鼠。因为老鼠会在我的下面钻洞,总有一天,我会因若干个鼠洞而轰然倒塌。” ) m8 s8 D2 g0 w# G7 t% _
  这时候,小老鼠恍然大悟:找来找去,整个世界都找遍了,原来,最伟大的就是自己。
6 s, _7 o' t! D' \$ r9 s* F. u/ ?  这则寓言说明了什么?每个人都有自己的长处,不能因为看到别人好,就觉得自己一无是处。俗话说:“尺有所短,寸有所长。”再伟大的人也有自己的短处,再渺小的人也有自己的优点。
$ B! T5 d- t* f- P& v* ^9 S   所以,不必拿别人的优势,来和自己的短处比。你的长处,或许是他人永远也无法比拟的! - q1 r9 [8 X( i( ?( M* }# P1 F$ X/ u
  2.追求错了当然痛苦 5 `' n, k6 ~! e
  “人的奇怪之处真是太多了:急于成长,然后又哀叹失去的童年;以健康换取金钱,不久后又用金钱恢复健康;活着时认为死离自己很远,临死前又仿佛从未活够;明明对未来焦虑不已,却又无视眼下的幸福。”
9 T) i2 o) m5 K( p  x: B   天地之间,一切都在变化,身体、财富、名声、亲眷等皆为无常,生不带来、死不带去,唯有自己的心才与自己生死相随。
, j8 \3 m; a6 E. q' L  从前,有个商人娶了四个妻子:四夫人最得丈夫宠爱,丈夫对她言听计从;三夫人是经过一番辛苦追求才得到的,所以丈夫常带在身边,甜言蜜语;二夫人与丈夫天天见面,犹如一个推心置腹的朋友;大夫人像个女仆,毫无怨言地任由使唤,但在丈夫心目中没有地位。- s1 H6 o3 I$ L$ [. {) _7 n
  一天,丈夫要远行,问四个妻子谁愿意跟他去。 ; p6 t7 o- `: T1 @
  四夫人说:“不论你怎么疼我,我都不想陪你去。”
2 t* N. h& D' B: s$ U' x/ H: m  三夫人回答:“连你最爱的四夫人都不愿去,我为什么陪你去?” 4 k  H7 l9 h: k; i5 a' F' }# V
  二夫人说:“我可以送你到城外,但不想陪你去那么远的地方。”
, }2 ~) M) [3 D% J- A( X, M4 N  只有大夫人说:“不管你去哪里、走多远,我都会陪着你!” ( B8 }* _' V% z: K
  这个故事是什么意思呢? & a) ?# b' J0 F: O. |/ r
  其实,最宠爱的四夫人,代表我们的“身体”。人活着的时候,对这个身体最为重视,可是死了以后,它却没有办法跟随自己。 / J, t2 M0 X' e5 `% m* _
  三夫人代表我们的“财富”,不论多么辛苦积累起来,死时都不能带走一分一厘。 ; |0 Y0 C0 _4 g" M- @/ f$ b
  二夫人代表世间的“亲友”,他们最多在我们死时哭泣,把我们的尸体掩埋。 ' W7 p. e, X- P: m' |9 v% [6 `  D
  大夫人则代表我们的“心”,它和我们的关系最密切,但也最容易被忽略,反而将精力全部投注于身外之物上。 2 T- \% p& Q, K# r3 Z2 m5 [
  所以,有智者说:“人的奇怪之处真是太多了:急于成长,然后又哀叹失去的童年;以健康换取金钱,不久后又用金钱恢复健康;活着时认为死离自己很远,临死前又仿佛从未活够;明明对未来焦虑不已,却又无视眼下的幸福。”3 U% O- m  [' C7 b$ N
  一个人若能懂得万法无常,缘合则聚、缘灭则散,现在所拥有的一切,就会显得尤为灿烂;对世间的名利,不会疯狂去追逐;就算遭遇到不幸,也不会感到一片绝望。
2 Y6 d+ k. c5 G' x  k0 b+ s' W- z  熟悉无常,接受无常,可以让我们身心开阔,遇到任何困难,都不会斤斤计较、怨天尤人。
& y# A) n9 l) k& r+ R1 u# Q  3.乐观、悲观一念之间
/ {0 E! _4 `1 e! ~  面对同样的半杯水,悲观者会伤心于杯子一半是空的,而乐观者会满足于杯子一半是满的。 * m  L& Z  f6 ~' w
  面对同样的一朵玫瑰,悲观者会哀叹花下有刺,而乐观者会赞叹刺上有花。
& o# k8 K- z6 g5 z5 s' e  前不久,一位居士打电话跟我说:“堪布,我最近一直感觉情绪低落,十分悲观,所以想换个好点的环境,可能对调整我的情绪会有帮助。”   [1 {) E! j, V7 g, D- @
  听了他的话,我想起了一个故事: / o5 Q5 [) ~: Z: T
  一位父亲为自己的两个儿子,分别起名叫乐观、悲观。
9 `5 p1 c- k5 E: M  这两个孩子从小在同一环境中长大,却拥有两种不同的性格:乐观不论遭遇何种艰难,都活得十分快乐;悲观就算一帆风顺,也时刻心绪沉重。   z2 }8 ~: n7 G% [3 Z+ O
  父亲因给儿子起名不公,深深感到自责。为了补偿悲观,他将乐观放在一堆牛粪中,而将悲观放在一堆珍宝玩具中。
" J$ Z# o, h% Z  过了一段时间,父亲去观察他们两个。出乎意料的是,乐观在牛粪中玩得十分开心,他告诉父亲:“既然您让我在这里,牛粪中就一定有什么宝贝,我正在想办法把它找出来。”
* C6 I. A$ w0 n) F$ l$ k: I   令父亲大失所望的是,可怜的悲观仍伤心地坐在一堆珍宝中,很多玩具因为他的愤懑而被摔坏。
$ m% s4 D" E" G  父亲终于明白了:想扭转人的情绪,依靠外境是于事无补的。要从悲观转为乐观,只有调整自己的内心。 # F6 L% h1 P& w. H3 _
  其实,整个世界,全部是我们心的显现。心态不同的话,即便是对同一事物,看法也会有天壤之别:
, f6 A& N( u0 v6 d9 q  面对同样的半杯水,悲观者会伤心于杯子一半是空的,而乐观者会满足于杯子一半是满的。
, A3 l" n. m/ y2 r4 I% c- N  面对同样的一朵玫瑰,悲观者会哀叹花下有刺,而乐观者会赞叹刺上有花。
2 F- @0 n- k/ a4 r2 L* j" T  可见,一个人的人生是苦是乐,并不是由外境决定的。哲学家爱默生也说:“生活的乐趣,取决于生活者本身,而不是取决于工作或地点。” $ t' P5 S/ q8 ~* P# I
  在我们的人生中,不如意事十有八九。如果不能正视这些痛苦,一味地怨天尤人,总想改变外境来让自己快乐,这无疑是不现实的。
/ \6 c# ^* `/ a, K  所以,我们不论身处什么环境、不论遇到什么挫折,与其一味地抱怨外境,倒不如静下来调伏自心。因为,这比什么都管用!
- O) A( m( r$ ~  4.苦乐皆由心造
; ]% |  u5 u7 W2 L  m  有一位皇帝,在流亡途中,偶尔尝得一种豆腐,感觉如天界甘露。流亡之后他回到皇宫,令御厨仿制,却怎么也做不出当时的美味了。
) O% s- D3 s0 J* G  前不久,与一位十分投缘的朋友一起聊天,从佛法到人生,从分前别后到大江南北,可谓包罗万象、无所不谈。 , h. a6 r7 Z+ J4 x0 ~9 n# x4 V
  不知不觉,午饭的时间到了,有人送来了面条。一看汤色,便令人垂涎欲滴,一品味道,更令人叫绝。世人说:“酒逢知己千杯少。”没想到,遇到好朋友,连面条也变得可口起来。心的力量真是不可思议。
# J) x% N+ ]5 e3 }, E' J1 a! a   记得在我几岁时,一次,父亲带我去炉霍,途经真都小镇,在镇上一间破烂不堪的小面馆,吃了一碗面。实在是太好吃了! * b! \4 A. v: N/ x+ q0 s
  如今几十年过去了,在那以后,我品尝了许多公认的世间美味,却再也找不到那碗面的滋味了。
- d* z: ^" G( Y$ X  其实我也清楚,一碗小镇上的面,不可能有什么与众不同的味道,一切皆由心情所致。当时也许是因为难得出门,兴致很高,或者是因为在那个年代,实在没有什么美味可尝。
; h5 v8 N3 r- ~  记得古代有一位皇帝,在流亡途中,偶尔尝得一种豆腐,感觉如天界甘露。流亡之后他回到皇宫,令御厨仿制,却怎么也做不出当时的美味。仅仅因为对豆腐美味的强烈贪执,便导致众多厨师平白蒙冤、身首异处,如果那位皇帝知道“境由心造”之理,也不至于屠杀无辜了。* c; I+ Z+ l  V  W
  然而,世间又有几人能明白呢?
: ]+ X+ Z( I+ E  5.别人的肩膀靠不住 % J: D5 t3 p3 d" P5 U( B7 ?$ B
  古人说:“秀才不怕衣衫破,就怕肚里没有货。”只要有真才实学,去哪里都能闯出一片天。否则,处处依赖他人的话,“靠山山会倒,靠河河会干”,到了最后,什么都是靠不住的。
# Z, i9 g* g; W: H0 e   一个人,如果常常依靠他人的扶持才能衣食无忧、飞黄腾达,这种美景必然不会长久。 & I  f# P# r' [
  比如,世间的有些人,靠父母的地位而谋得一官半职。但父母不可能跟自己一辈子,终有一天会撒手西去,更何况,父母的地位也不是恒常的,怎么可能成为永久的依靠呢? , r1 }8 A' `, r) ]! Y7 ]+ Z( k- {
  从前,有两只天鹅和一只乌龟,共同生活在一个惬意的水池里。一年夏季,久旱不雨,眼看水池即将干涸,三个伙伴愁眉不展,急得团团转。
. {+ S$ L2 a$ \1 C# ^; K/ k$ r  两只天鹅商量:“我们不能在此等死,应该飞往远方的湖泊。”乌龟听后,怒容满面,责骂天鹅无情无义。 8 V' a3 M( g7 U! R5 ?0 A
  天鹅说:“我们有翅膀能飞,你不能飞,又有什么办法呢?”
+ ]) {7 U; o$ k) ~3 `: K  乌龟灵机一动,说:“你俩口衔木棒各居一端,我口含木棒中间,这样就能跟你们一起飞了。”两只天鹅觉得有道理,点头同意。于是,它们用木棒带着乌龟,飞往远方的湖泊。0 d3 R* `6 I; d/ {3 G' y
  当它们飞到一个村庄上空时,被几个顽童看见了,觉得非常有趣,便拍手大喊:“天鹅天鹅真聪明,带着乌龟天上飞……”
% T& D/ G& L! q2 ~" n+ M  此时,乌龟感到万分委屈,心想:“这个飞行的主意,是我乌龟想出来的,怎么归功于天鹅呢?”虽然乌龟心怀不满,却不敢张口分辩,只好忍气吞声,随着天鹅继续飞。 2 m) m- h' a: ]1 d/ U! C0 o( x# W- Q
  到了另一个村庄上空,它们又被一群小孩看见,欢蹦乱跳地追着边跳边喊,称赞天鹅聪明。 ' M4 C. z% n1 r6 P
  乌龟听了,再也按捺不住心中的不平,不顾一切地张口大喊:“这个聪明的主意,是我乌龟想出来的!”
. V1 u7 C& k- u) v9 s% {9 s  p  随着喊声,它飞落直下,“啪”地一声摔死在地上。
. n: d1 D4 t% X8 ~) N  依靠他人生存的人,就如同这只乌龟一样,终究是要遭殃的。所以,任何人都应自立自主,努力提高自己各方面的能力。古人说:“秀才不怕衣衫破,就怕肚里没有货。”只要有真才实学,去哪里都能闯出一片天。否则,处处依赖他人的话,“靠山山会倒,靠河河会干”,到了最后,什么都是靠不住的。
, d+ `+ O$ c7 [8 |# _- C) f   6.“人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上”
7 W/ b$ ]# v5 e  “人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。”
7 C, q5 P% {# R2 n5 t+ G  “一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”
0 W8 M" u! ]( I1 j% Q  大乘佛教只讲报恩,不讲报怨。一般人做不到的话,也应尽量少一点报怨,多一点报恩。 . `, @9 B0 T$ w% V3 E
  他人若对自己有恩惠,要时时想着“滴水之恩,当涌泉相报”。正如著名数学家华罗庚所说:“人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。”而他人与我有仇怨,则应尽快忘掉,不要耿耿于怀、记恨在心。' e1 j+ ^8 r' I% K( X
  有些心量宽广的人,对别人的伤害,不但不记恨,反而还会心生感恩。就像美国的罗斯福总统,有一次他家中失窃,被偷了许多东西。一位朋友闻讯后,忙写信安慰他。 - V, f6 |% c2 i8 V- \$ y5 g
  罗斯福在回信中写道:“谢谢你的来信,我现在很好,非常感恩:第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼只偷去我部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。”
+ ~  w2 U0 T) ~   对任何一个人来说,失窃绝对是件不幸的事,而罗斯福却找出了感恩的三条理由,实在令人叹服。 2 I/ ^! x4 U- R; v" |1 [
  这一点,在大乘佛教中也体现得淋漓尽致。古代就有一个故事: " T- N* b/ W5 O9 l2 Y3 M7 p, M8 [
  一天傍晚,有个和尚在返寺途中,突然遇上倾盆大雨。雨势滂沱,看样子短时间内不会停,和尚见不远处有一座庄园,就想去借宿一晚,避避风雨。 / c8 N& \4 T( t: ?  g
  庄园很大,守门的仆人见是个和尚敲门,问明来意后,冷冷地说:“我家老爷向来与僧道无缘,你最好另做打算。”
* a1 |* J; b7 k$ M! C. v, I  和尚恳求道:“雨这么大,附近又没有其他人家,还是请你行个方便。”
( l* P; t! _: y$ }; W  仆人说:“我不能擅自做主,要进去问问老爷的意思。”仆人入内请示,一会儿出来,说老爷不肯答应。
9 x% k7 y) r* ?# h; O$ A! g  和尚只好请求在屋檐下暂歇一晚,可仆人依旧摇头拒绝。 8 B3 r* ~9 ^/ T) _( g
  和尚无奈,便向仆人问明了庄园老爷的名字,然后冒着大雨,全身湿透奔回了寺庙。
; X9 |3 }  z" s# `. I+ I  I& V  三年后,庄园老爷纳了个小妾,宠爱有加。小妾想到寺庙上香祈福,老爷便陪她一起出门。到了庙里,老爷忽然看见自己的名字被写在一块显眼的长生禄位牌上,心中纳闷,就向一个小沙弥打听这是怎么回事。
$ U9 k. j& \8 T( N: n9 l6 I( C   小沙弥说:“这是我们住持三年前写的。有天他冒着大雨回来,说有位施主和他没有善缘,所以为他写了这块长生禄位。住持天天诵经,回向功德给他,希望能和那位施主解冤结、添些善缘,并让他早日离苦得乐。至于详情,我也不是很清楚……”
7 O/ d# U6 D- R8 T( S   庄园老爷听了这番话,当下了然,心中既惭愧又不安。后来,他便成了这座寺庙虔诚的功德主,香火终年不绝。
  G* ]5 A( `) u. r( y/ H8 v$ S4 Y  这是一个改造“恶缘”的故事。试问,我们遇到这种情况,会不会这样做呢?当别人不帮你、甚至伤害你,你还愿不愿意关心他,用三年时间为他念经加持呢?
+ K% S( G. N6 S" G9 x$ ^5 w7 L  所以,在大乘佛教中,对怨敌不但不能报怨,还要想办法施恩于他。
2 w  ^2 Z% \- X- b+ _8 c  正如安德鲁·马修斯所说:“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”
! K$ X9 p/ _" x! K8 t  7.不能战胜苦难它就是你的屈辱
+ i9 Y$ i6 ^5 G! I1 w1 r2 U; x* a  “苦难,到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难,它就是你的财富;当苦难战胜了你,它就是你的屈辱。”
& ]  j' `; e6 T" {* V3 W  有些人觉得,苦难是安乐的障碍,因而不愿意接受它。这是一种肤浅的看法。实际上,对将苦难转为动力的人来讲,苦难会显露出功德和利益的一面。

鲜花鸡蛋

珠圆玉润2013  在2014-5-12 19:34  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(1337) 鸡蛋(54)
发表于 2014-5-12 17:20 | 显示全部楼层
心灵鸡汤,谢谢!
鲜花(520) 鸡蛋(0)
发表于 2014-5-12 17:21 | 显示全部楼层
坐沙发,慢慢看。
鲜花(677) 鸡蛋(0)
发表于 2014-5-12 17:40 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有道理!
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
发表于 2014-5-12 18:29 | 显示全部楼层
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
发表于 2014-5-12 18:29 | 显示全部楼层
鲜花(792) 鸡蛋(0)
发表于 2014-5-12 19:27 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(2034) 鸡蛋(1)
发表于 2014-5-12 20:52 | 显示全部楼层
谢谢分享!
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