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对于中国历史上一直来的腐败问题、腐败的根源问题、以及反腐败问题，南北朝时期的权臣苏绰和皇帝宇文泰的对话是这样的：# L* x3 A; a! n8 g
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4 K9 ]; N7 m1 E* \: R宇文泰问：“国何以立？”
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苏绰答：“具官。”% Q* ?" g# _: y! R7 H
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宇文泰问：“如何具官？”0 G3 B# R; J7 U2 T
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' q; m0 w! t9 |+ u8 T苏绰答：“用贪官，反贪官。”
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3 _1 J5 Q, M0 ^! F0 g4 Q宇文泰不解的问：“为什么要用贪官？” y* ^6 I: H% n2 Y# Q5 F: H0 O( F" _
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: R1 q4 g5 F+ l3 C4 Q- {: K苏绰答：“你要想叫别人为你卖命，就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给他们，那就给他权，叫他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”, k+ h3 A( @5 @9 e2 t- w& k
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5 t$ R+ v! D4 k6 D2 v% }宇文泰问：“贪官用我给的权得到了好处，又会给我带来什么好处？”
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苏绰答：“因为他能得到好处是因为你给的权，所以，他为了保住自己的好处就必须维护你的权。那么，你的统治不就牢固了吗。你要知道皇帝人人想坐，如果没有贪官维护你的政权，那么你还怎么巩固统治？”2 M2 b% G; u9 ~! m" q* E
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% v0 Z" c2 V; V' m( y" \宇文泰恍然大悟，接着不解的问道：“既然用了贪官，为什么还要反呢？”, k1 H& U0 ], l1 O; t
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4 C7 Y9 u2 F: f: A1 V% I# k$ f, o' q苏绰答：“这就是权术的精髓所在。要用贪官，就必须反贪官。只有这样才能欺骗民众，才能巩固政权。”( H! \) `) H( ~% ]3 ?
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" A0 U% a% p( m+ Q宇文泰闻听此语大惑，兴奋不已的说：“爱卿快说说其中的奥秘。”
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苏绰答：“这有两个好处：其一、天下哪有不贪的官？官不怕贪，怕的是不听你的话。以反贪官为名，消除不听你话的贪官，保留听你话的贪官。这样既可以消除异己，巩固你的权力，又可以得到人民对你的拥戴。其二、官吏只要贪墨，他的把柄就在你的手中。他敢背叛你，你就以贪墨为借口灭了他。贪官怕你灭了他，就只有乖乖听你的话。所以，‘反贪官’是你用来驾御贪官的法宝。如果你不用贪官，你就失去了‘反贪官’这个法宝，那么你还怎么驾御官吏？如果人人皆是清官，深得人民拥戴，他不听话，你没有借口除掉他；即使硬去除掉，也会引来民情骚动。所以必须用贪官，你才可以清理官僚队伍，使其成为清一色的拥护你的人。”4 J' q) k. P) c* [2 m
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: x7 c1 M% a) x* v7 w他又对宇文泰说：“还有呢？”. R& D8 \: D4 n. }; I0 H5 n
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宇文泰瞪圆了眼问：“还有什么？”/ ^- _- N$ i0 n5 \% }$ E# n) J
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1 M3 Y. _2 i1 `6 P苏绰答：“如果你用贪官而招惹民怨怎么办？”1 W& u( e8 T% z9 s' `* e- r% G
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宇文泰一惊，这却没有想到，便问：“有何妙计可除此患？”) }, v. A/ r; C1 A& s5 h" g* n
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/ ] F) P7 v5 a8 g苏绰答：“祭起反贪大旗，加大宣传力度，证明你心系黎民。让民众误认为你是好的，而不好的是那些官吏，把责任都推到这些他们的身上，千万不要让民众认为你是任用贪官的元凶。你必须叫民众认为，你是好的。社会出现这么多问题，不是你不想搞好，而是下面的官吏不好好执行你的政策。”1 b0 N/ w& s2 Y. \: W1 E
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宇文泰问：“那有些民怨太大的官吏怎么办？”
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苏绰答：“宰了他，为民伸冤！把他搜刮的民财放进你的腰包。这样你可以不负搜刮民财之名，而得搜刮民财之惠。总之，用贪官来培植死党，除贪官来消除异己，杀贪官来收买人心，没收贪财来实己腰包，这就是玩权术的艺术。”
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# z7 F9 H9 _; N; Z( C) O( E带着思考看世界，没有人可以蒙蔽你，除了你自己，没有人可以伤害你，除了你自己，没有人可以改变你，除了你自己。 |
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狗仔卡
发表于 2014-5-5 15:12
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发表于 2014-5-5 19:12
