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中医漫谈:六经辨证:少阳病

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发表于 2013-10-25 16:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
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2c. 六经辨证:少阳病
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$ `# {6 S/ F1 s- y如果病邪入侵更深,但是没有到达阳明层次,即里层,而是逗留在半表半里的层面,我们就说邪在少阳。这时候的病症就被称为少阳病。
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' o7 q( u3 X# ^$ U(1). 就伤寒论书中提示,诊断少阳病的要点是口苦咽干目眩。我们可以先將这个综合症说成是少阳I 型综合症,这是为了以后讨论其它少阳类型的方便。
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4 m( N1 P8 M6 ~4 w$ k如果病人口中有苦味,咽喉干燥,头有些晕晕乎乎,我们就说他得了少阳病,或者说他的病是伤寒病中的少阳阶段。 % |0 L- C( ^) p! c1 S5 Y

! ~: p7 S  G  G% J! S3 ^  g. v口苦:口中可以是典型的苦味,但是也可以是其它味道,比如说甜味,辣味,辛味,等等。如果仅仅拘泥于苦味而诊断少阳病,对伤寒论的理解就有些狭隘了。后世医生将甜味归为脾脏之疾;苦味为心之疾;辛味为肺之疾,和咸味为肾之疾,是受黄帝内经的影响。这里要提出的是,伤寒论对于疾病的病理生理的理解似乎并不完全遵循黄帝内经-我们同意这种观点。临床上,口中有异味,包括口中粘粘腻腻的不清爽的感觉,就当考虑少阳病,而不要过度强调是什么味。 % {4 q! D% X. x! i3 d
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咽喉干燥:伤寒病在太阳阶段,没有口干或口渴。病在阳明,当为口渴。而病在少阳,为咽喉干。 # h1 V+ z; q' [2 S2 W. ?
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目眩:目眩当指睁开眼睛或闭眼后有头旋,或头重脚轻的感觉,也可以是眼睛怕光的感觉,但不指由于体位变动而出现的这种平衡失常的感觉。如果是后者,或者由于颈椎病,或者属于血虚等,需要不同的治疗方法。阳明病也有眩晕,如阳明中风经证者,头眩;阳明伤寒经证者,进食后也会有头眩。这些都是头眩,其头眩和体位及睁眼闭眼关系都不太大。
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对于少阳 I 型的治疗主方是著名的小柴胡汤。 & B# m/ _5 I0 o2 t# ?
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(2). 少阳 II 型综合征:少阳中风, 寒热往来,胸胁苦满,默默不欲饮食,心烦喜呕,或胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,或胁下痞硬,或心下悸,小便不利,或不渴,身有微热,或咳者,小柴胡汤主之。服柴胡汤已,渴者,属阳明,以法治之。   - j! r  n$ C$ t7 s; s0 H" S% B  _, K
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在伤寒中风病程中, 一旦出现上述任何一项, 如寒热往来, 或默默不欲饮食, 或心烦喜呕, 即可认为病已涉及少阳. 当考虑加用柴胡类药物治疗.
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: x- d8 _3 N# `; e2 U这里的心烦喜呕指的是病人主动作出呕吐的动作来缓解不舒服。这和阳明病时病人进食就呕不一样。阳明病呕吐时病人不舒服,所以病人都不敢吃东西。 9 F1 c" N/ E7 W* E" O, w- P

3 l0 k/ O( n- i+ F/ x9 g9 D9 A. c* `少阳病时病人没有食欲,也能吃,但吃了也没有什么特别的不舒服。而阳明病时病人一吃东西就不舒服(特别是阳明中寒证时是如此)。
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(3). 少阳 III 型综合症:如果病人听力下降,眼睛发红,胸满闷,心烦,也属于少阳,也以小柴胡汤为治疗主方。(原文是:少阳中风. 两耳无所闻,目赤,胸满而烦. 用小柴胡汤)  ; Z% f; x5 L. m* w1 `3 q7 N  [

& ~" ^8 X) N8 I2 O2 C听力下降:可以是真正的听力下降,也可以是耳内有堵塞感或痒感。
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眼睛发红:眼睛发红可伴有或痒,或干,或胀,或少许流泪的感觉。  
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% D8 p& h9 ?) |+ ]1 l, i2 S(4). 少阳 IV型 综合征:少阳中风, 腹中急痛, 脉浮涩, 或沉弦, 先与小建中汤,不差者,与小柴胡汤主之。   {9 D  V- O5 b6 d4 ^0 _7 _# c# e
少阳病特殊类型为:
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1. 热入血室: 1 Q+ o. ?% |7 y5 w0 h7 `" r' r

6 v; @0 W! b' \- S  I$ }& t; U(1). 妇人中风,发热恶寒,经水适来,得之七、八日,热除而脉迟身凉,胸胁下满,如结胸状,谵语者,此为热入血室也,当刺期门,随其实而泻之。
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; c/ w) e$ ]! t) J1 y( N+ i, C(2). 妇人伤寒,发热,经水适来,昼日明了,暮则谵语,如见鬼状者,此为热入血室,无犯胃气及上二焦,必自愈。
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8 w, ]' A8 e3 B$ H; X) {(3). 妇人中风,七、八日续得寒热,发作有时,经水适断者,此为热入血室,其血必结,故使如疟状,发作有时,小柴胡汤主之。
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9 a7 `5 y/ t- \2. 少阳结胸证 9 Y# G0 D6 D) U( q+ @4 {" v
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结胸证是由于邪气纠结与胸部所致。这是由于应用汗法后出汗过多邪陷胸部所致。(注意:汗出不畅会导致邪陷阳明经证) ' f3 [4 Q9 ~. k: w$ ^

2 h8 p: v2 \' C; g% W1 G, u结胸者有气短,心烦,焦躁,上腹部硬而痛。需要用大陷胸汤治疗。
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结胸证者也会有从上腹部到下腹部的胀满痛 – 类似于阳明腑证。但结胸证者腹痛而拒按。也会数日不大便,口干舌燥而渴, 午后稍发热。本证也需要用大陷胸汤治疗。 6 O# X, c8 W" d

3 I' w( m+ K$ g# a% l! @( Y如果病人心下痛, 按之痛, 脉浮滑, 为小结胸证, 为邪陷少阳型. 用小陷胸汤治疗.  
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伤寒病结胸证, 项强如柔痉状, 用大陷胸丸下之.
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) i* \; I& Y1 o5 c6 a% z( I: |3. 栀子豉汤证 8 q8 f6 N( M7 _  L- j1 t  W1 _3 F

9 u0 A' _: x) ]% E' Y伤寒论中有栀子豉汤证,该症候散在于太阳病篇,阳明病篇和厥阴病篇中,但几乎都是作为误治后病情的诊断和治疗来介绍的。这种栀子豉汤证或出现在发汗吐下,或加烧针后。其基本特点是虚烦,心中烦闷苦恼。其病变位置在胸(其实在于胸膜腔)而不是肺脏,所以病人没有咳嗽咯痰等呼吸系统症状,反而是情感障碍性反应。而情感障碍反应是少阳病特点之一,因为太阳病,阳明病,太阴病,少阴病和厥阴病都没有这种无名之烦恼症状。在其它这些疾病中,如果病人烦,是由于有具体的病变导致疼痛等而烦。 7 P* X" e! t8 N5 F# D8 H- m: a) m# Q

5 E& o% l7 N5 X& L0 ?+ e* s: E/ W3 j' q伤寒论中介绍栀子豉汤的篇幅如下:
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<<伤寒论; 太阳病中篇>>: “发汗吐下后, 虚烦不得眠, 若剧者, 必反复颠倒, 心中懊侬 (烦闷而苦), 栀子豉汤主之.” 8 |1 F" \' J6 o/ |5 d0 V
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“发汗, 若下之而烦热, 胸中窒者, 栀子豉汤主之.” # b7 b) t$ t& t2 H

0 ~' e" u. b  P" G* d7 ^& @  ?<<伤寒论; 阳明篇>>: “阳明病, 脉浮而紧, 咽燥口苦, 腹满而喘, 发热汗出, 不恶寒, 反恶热, 身重. 若发汗则躁, 心愦愦 (心思不平静之貌), 反谵语; 若加烧针, 必怵惕 (惶恐), 不得眠; 若下之, 则胃中空虚, 客气动膈, 心中懊侬, 舌上胎者, 栀子豉汤主之.” * Z! [- Y- b7 n: C, j
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“阳明病下之, 其外有热, 手中温, 不结胸, 心中懊侬, 饥而不能食, 但头汗出者, 栀子豉汤主之.” 6 @: p3 {  B' y9 E, t0 U) P$ ^+ s
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<<伤寒论; 厥阴篇>> : “下利后更烦, 按之心下濡 (软) 者, 为虚烦也, 宜栀子豉汤.”
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注意事项和解释:
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(1). 少阳病也分为少阳中风和少阳伤寒两类。但是少阳中风类型远远多于少阳伤寒类型。似乎是中风者易患少阳病,而中寒者易得太阴病(见后)。
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' b; K- t! T: {2 R6 l& m' t(2). 中医教科书中每当提到应用小柴胡汤时,脉象必为弦脉。如果我们查仲景原文,前三个少阳证型中都没有特意点明诊断少阳病之脉象必须为弦脉。所以,如果我们按照中医教科书的理论,拘泥于诊断少阳病以及决定是否使用柴胡类方时必得弦脉才行,那么使用小柴胡汤的可能性就大大降低了。  5 z: x1 Q2 o2 [0 z. l3 F
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(3). 现在一般中医医生一看到病人一阵热一阵冷,所谓的寒热往来,就想到是小柴胡汤症,就会用小柴胡汤治疗。实际上在伤寒论中,还有其它证型也有类似的“寒热往来”。都需要和小柴胡汤鉴别。主要的有太阳病中的宜桂枝二麻黄一汤,桂枝麻黄各半汤,桂枝二越婢一汤等。另外还有更年期综合征时的寒热往来,也不是小柴胡汤的适应症。
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, J6 N& T2 P5 E. `桂枝二麻黄一汤者发热恶寒脉洪大;桂枝麻黄各半汤者,发热恶寒,热多寒少,面有热色,身痒;桂枝二越婢一汤者发热恶寒,热多寒少,脉微弱者。而小柴胡汤寒热往来,但还有胸胁苦满,默默不欲饮食,心烦喜呕。  + n  L& R3 H, N8 V& j  n
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(4). 现在我们看,太阳病,病位主要在体表背部 (后头部,项后部,背部,下肢后方,踝关节外侧等(膀胱部位特殊);阳明病,病位主要在腹部之胃至大肠和直肠部位);而少阳病,病位主要在眼,耳,口咽喉,膈肌和情感方面(子宫部位特殊)。似乎是太阳病病在体表,阳明病病在与外界相联通的“里”。比如说从胃,小肠,大肠,到结肠,都和外界通过口和肛门“相通”。而少阳病牵连的是这些入口处,如眼,耳,口,咽喉,以及与外界不通的腔体,如胸膜腔(诸陷胸证和栀子豉汤证)和腹膜腔(大柴胡汤证 – 以后讨论)。 - M7 S) K( K" P

. G# i2 Z# X/ ?特殊的是鼻子和肺脏。外感导致和激发的过敏性鼻炎需要用小青龙汤或桂枝附子,或桂枝加附子汤治疗,属于太阳病范畴;而慢性鼻窦炎,肥厚型鼻炎之类需要葛根汤类方治疗,又属于阳明病范畴。但就伤寒论而言,怎么都和少阳无关。伤寒论中有关肺部疾病的诊断和治疗都在伤寒杂病论中讨论了,并没有特定提示其属于六经中的任何一经。
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我们倒不是说眼睛,耳朵,咽喉有病就先考虑少阳病,但如果这些部位的病变病程短,而且是先有感冒症状,后有这些部位的病变,那么先考虑少阳病,而且先用柴胡类方是没有大错的。 ' H% u  Z% i# c
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(5). 伤寒论中,相对于太阳病和阳明病,少阳病的篇幅很短。但这绝不是说少阳病的证型很少,而是因为少阳病处于半表半里,病邪强则病深入而表现为更多阳明病证,机体抵抗力恢复或治疗得当,则病返回太阳病范围多一些。另外,特别是在太阳病阶段,治疗失误则病极易进一步到达少阳,病人出现烦,闷,恹恹,恶心,胀,寒热往来等表现。由此,我们將太阳病误治后的病症,除了明显归于阳明病的表现,都按照邪陷少阳病看待。  
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