 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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本人即非牧师，也不是神学研究者。这个“讲”，不是讲课之讲，而是讲自己的理解，说白了，就是当了斑竹，总得做出点表示，不能光当抓粗话的警察。于是，找本圣经看看，增加点装明白的资本。
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x% X2 b3 P6 G" |, V如果你有缘听到真正的牧师讲这段经，可能会发现和我说的根本不是一回事，还是要以牧师讲的为准，我这个，纯属瞎讲，真正目的，是想引出真正明白人，学习学习。
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, A7 ?4 c s8 f- |来段马太福音，原文：8 q+ B3 ~4 B8 {* A5 K
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13:1 当 那 一 天 ， 耶 稣 从 房 子 里 出 来 ， 坐 在 海 边 。
6 l! S) |% A* L6 v* j T13:2 有 许 多 人 到 他 那 里 聚 集 ， 他 只 得 上 船 坐 下 。 众 人 都 站 在 岸 上 。 7 @0 x* Y+ H v" K1 W0 Q# ]
13:3 他 用 比 喻 对 他 们 讲 许 多 道 理 ， 说 ， 有 一 个 撒 种 的 出 去 撒 种 。 . I; J( `' H; @0 G3 l
13:4 撒 的 时 候 ， 有 落 在 路 旁 的 ， 飞 鸟 来 吃 尽 了 。 4 o% H- F/ N. x3 N. g
13:5 有 落 在 土 浅 石 头 地 上 的 。 土 既 不 深 ， 发 苗 最 快 。
) B2 @. y1 v6 b9 r9 ~3 D5 B; v4 q, c13:6 日 头 出 来 一 晒 ， 因 为 没 有 根 ， 就 枯 干 了 。 # H8 T! J* i G( o
13:7 有 落 在 荆 棘 里 的 。 荆 棘 长 起 来 ， 把 它 挤 住 了 。
7 Z4 ^0 y, N+ b/ l# v( L% e13:8 又 有 落 在 好 土 里 的 ， 就 结 实 ， 有 一 百 倍 的 ， 有 六 十 倍 的 ， 有 三 十 倍 的 。
1 y% R: y3 u% U; @; \13:9 有 耳 可 听 的 ， 就 应 当 听 。 ) k! j& _1 Z4 t3 p- x9 r7 h
13:10 门 徒 进 前 来 ， 问 耶 稣 说 ， 对 众 人 讲 话 ， 为 什 么 用 比 喻 呢 ？ - t/ F# P# K' t* [1 L' b$ U& F0 S2 G
13:11 耶 稣 回 答 说 ， 因 为 天 国 的 奥 秘 ， 只 叫 你 们 知 道 ， 不 叫 他 们 知 道 。 6 k9 H. @2 h0 _; b5 E2 a8 I) E) J
13:12 凡 有 的 ， 还 要 加 给 他 ， 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 ， 连 他 所 有 的 ， 也 要 夺 去 。 , A, _3 ?6 W- E+ H
13:13 所 以 我 用 比 喻 对 他 们 讲 ， 是 因 他 们 看 也 看 不 见 ， 听 也 听 不 见 ， 也 不 明 白 。 / r1 P/ v6 B2 b- P
13:14 在 他 们 身 上 ， 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 ， 你 们 听 是 要 听 见 ， 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 ， 却 不 晓 得 。 . T! f/ m* u; Y V; }
13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 ， 耳 朵 发 沉 ， 眼 睛 闭 着 。 恐 怕 眼 睛 看 见 ， 耳 朵 听 见 ， 心 里 明 白 ， 回 转 过 来 ， 我 就 医 治 他 们 。 7 ]6 h9 S. G6 U6 Z
13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 ， 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵 也 是 有 福 的 ， 因 为 听 见 了 。
+ ?" F9 L ?, H- m( W4 O5 U# v13:17 我 实 在 告 诉 你 们 ， 从 前 有 许 多 先 知 和 义 人 ， 要 看 你 们 所 看 的 ， 却 没 有 看 见 。 要 听 你 们 所 听 的 ， 却 没 有 听 见 。
% ~ u* y2 C6 m2 A" o; X3 y13:18 所 以 你 们 当 听 这 撒 种 的 比 喻 。 % W' R! o; c' u. c$ Z
13:19 凡 听 见 天 国 道 理 不 明 白 的 ， 那 恶 者 就 来 ， 把 所 撒 在 他 心 里 的 夺 了 去 。 这 就 是 撒 在 路 旁 的 了 。 " ]. s w( A9 k+ U
13:20 撒 在 石 头 地 上 的 ， 就 是 人 听 了 道 ， 当 下 欢 喜 领 受 。
6 T" Z. P! K1 y13:21 只 因 心 里 没 有 根 ， 不 过 是 暂 时 的 。 及 至 为 道 遭 了 患 难 ， 或 是 受 了 逼 迫 ， 立 刻 就 跌 倒 了 。
# b1 V% y, x/ G- u4 E% K13:22 撒 在 荆 棘 里 的 ， 就 是 人 听 了 道 ， 后 来 有 世 上 的 思 虑 ， 钱 财 的 迷 惑 ， 把 道 挤 住 了 ， 不 能 结 实 。
) R% K3 X" K) o+ m0 y13:23 撒 在 好 地 上 的 ， 就 是 人 听 道 明 白 了 ， 后 来 结 实 ， 有 一 百 倍 的 ， 有 六 十 倍 的 ， 有 三 十 倍 的 。
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* {; J+ g! F( l4 ^, @扁舟之琢磨：0 [& @0 H$ q) i3 n/ E; m
3 n/ y, g2 ?+ E6 _$ k4 a第一段比较模糊，哪天呀？哪个房子？什么海？都没说。我想，这也许是宗教与历史之不同。圣经乃永恒，放之四海而皆准之真理，超越具体的时间空间。因此，我们有缘读到圣经，即可认为是耶稣此时此地，正在给我们讲道。: }9 `% S E- W( W' r J: b) b
+ H' _/ ~, y0 z7 m" f7 W7 o, N第二段也很简洁，却很具体。和一般理论阐述不同。比如，相对论，讲的是理论，并不写爱因斯坦某日做了什么。圣经除了写耶稣的话，还记载了耶稣很多具体活动。这叫“圣人示像” ，是一种“身教”，不可不加注意。" W. W. E! E J9 S
5 ^& x5 M0 t; g0 V7 `4 v9 b7 {* S按情景分析，耶稣既然因为人多才上的船，为了让更多的人看见，这个船应该不会太小，这样才有站在高处的作用。
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: i% O4 @( z: ?: t6 |, Z( \大船需要一定的吃水深度，因此，船到岸边，必有一段距离。open 环境不像室内，还有海浪的声音，因此耶稣声音必然十分洪亮。既然船有一定高度，就不必站着说话了，因此，耶稣，是“坐下”讲的。仔细想象一下当时情景，大有裨益。
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. f6 u* Y' v, y+ g' D9 I; g圣人示像，用意必十分深奥，非我等之辈所能完全参透。我想：7 F) Z) z, V. L6 w
5 i+ _* N2 Q) A7 K8 ^; I“既全身心投入，又从容不迫”
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* Q* A1 [1 f+ z5 u* q应该是耶稣鼓励基督徒做事、处世应采取的一种态势。
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待续
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9 v6 ~2 S* K7 x; y5 J5 i[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-6-26 20:55 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2006-6-26 20:15
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