一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。! A) u% o; m$ x# p
◆改变别人,不如先改变自己。
7 }6 ~, i o( R$ s◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。0 z5 X! j7 T1 g+ |' h: p
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
1 s2 `1 U, d4 ]& N5 ], G+ p◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。% c( L# c) o7 D7 }4 Y
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
{4 Z7 m' L% t ^! u◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
# r2 [2 O/ Z2 T2 ^◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
! P6 U1 h0 Q% r. D9 J◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。, S$ M4 S! ]8 t
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
! n3 o) F4 Q+ d( Y◆制心一处,无事不办。
; y7 W, t1 a0 |) ?1 m( W3 Q4 @◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
9 g( ~2 @0 V. W* L◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。# o5 j9 D) Z6 D9 w+ Q
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
( l6 \" d3 g& ?: Y) E; a& z◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
+ o4 g% R) u0 t: G◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。$ A$ S( H# I$ i; j
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
3 I' G2 N2 v* F E: w: i, c◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。) T* k9 o* W" R6 Y9 G
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。% Z( k$ A( g6 B B
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
: h' t7 B" N% E◆人心不好,环保、治安,自然不好。& }8 K( z# k) p0 g/ I
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。8 V/ ~0 n$ o- X) H" b
◆时间总会过去的。
1 U/ k; s( D$ _◆算命不如认命。- |: B5 J/ @6 a2 O" G) g
◆恨别人,痛苦的却是自己。
# @0 U8 X) l$ q6 T) n7 R8 ]" Z◆律己要严,待人要宽。7 k: S3 a$ Z/ p$ h
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。! g. ?( @; O( [" c3 x. h
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
: Y7 k- A3 C5 G0 D◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。- F' @$ B. Y" U7 B
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
" o: }$ s; F+ X% X" j# b! k/ T◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
" @; H" i) F; @8 ?% S◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
$ B/ R% d7 T7 }4 [, Y◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。0 Z6 j# q1 b) a% x# h% r
◆稻穗成熟,头自然低下。! i: o9 a$ Q3 Q0 N% g G+ D+ {
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
8 Y. c) g$ J: p; l◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。! ^1 I# ]/ U8 Y
◆有德不在年高,无智空长百岁。
0 i* T; ] w5 J6 O◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
( F3 X, K- n ]- {5 \◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。8 ?& a" b9 `; L6 C! i3 Z4 H
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
* g% O0 u! ]5 w2 u◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
2 z% F3 N/ N2 R0 d1 |) ?" x5 C6 P. P◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。/ y1 g+ R0 j! X$ N7 d: a2 b
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。7 \' K r4 Q+ Q R1 t
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
6 U4 H9 e4 a) ^! u◆各有因缘莫羡人。$ c5 L4 Y- x+ u4 y0 N
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
" m: B$ ^ o) S) A% N7 @. J, f◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。* x) b4 ?' [. d, Y1 [% s' P$ G& N
◆生命是妄想的产物。
; q' M3 o8 A* I% x6 S8 x◆吾爱吾师,吾尤爱真理。 A! N+ c- w1 \* }: U
◆不要相信权威,权威有时也会错误。! A* o( r4 o4 \ w
◆为而不有,善而不居。$ E0 i0 F/ l4 T" ^; v9 I
◆烦恼比岁月更易催人颜老。4 o$ F: w1 G& L; N/ A
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。! j4 N& f8 V7 b' V
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
$ p6 p8 }( e6 j$ o2 A9 ?" V◆想编织未来的美梦,现在正是时候。2 [5 |6 \2 n$ U# F
◆千人千般苦,苦苦不相同。( ^; ?; |* s/ W% _6 ]
◆向人低头,不曾矮小过。
5 N# u2 q5 t0 T' j' R◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。+ R+ W0 [( i( X. q
◆量大福大。2 F- g7 a0 D1 e" q
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。" B! l! e* \9 ?: W' @$ u1 ?( u) f, `: q, w
◆风平浪静,训练不出良好的水手。! Y- R( f5 M3 D) F* r' N7 i S
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。6 P5 ~$ |$ X0 e% N$ V& R5 S
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
, p% e" y* M6 S' h" i◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。0 L2 i7 o, I( I6 u* ~' _" ^
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
7 r5 b9 A* `7 [. z; V" R◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。3 s% K, y# A7 n& X* X
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。' ^+ e# A: Y' ?2 Z2 o3 |
◆一念放下,万般自在。
7 [0 o' c* ?9 O# I8 E; `/ k3 ~◆君子成人之美,不成人之恶。
% @" ]5 C6 ]3 z/ ^5 d◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。) j: T" K" s8 p& y' B+ {
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。& I9 S& k4 R( u! z1 | W
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
. L D) L- G# p2 G+ g/ r" n/ z◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。" b9 W, v6 @/ A& ~
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
* s' z; I( m4 W# c& [7 b◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
; d2 Q& k/ G1 X# n/ v0 m" P◆智者善植因果。* C' g; u3 O9 d+ Z7 I* W; M: [! ?8 |
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
( V2 h/ z% H) V- F◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。4 k! B5 P P; k: I: C0 i" w
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
( n7 o' k* @5 b+ R◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。5 ^2 }9 k. x$ f/ j
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
) v. D1 r" T/ ?/ d◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
- e! k" \/ F! o7 f◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
/ @3 B7 [0 k4 a◆临事须替别人想,论人先将自己想。* {( t1 m! W8 \& E
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
' i, t0 |1 _9 N! F* I0 L◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。 e2 [+ q( h( \3 J k0 y# \, y
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。5 b' S, {; l% d4 [
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
/ c0 y# ~; f' H6 _. x◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。0 i! j' F. v" j
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。, k/ i/ \0 w s5 Q8 q
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
7 ?- i: A5 ?2 J% S/ |◆色心不除,生死不了。
3 \) s. |! K Z2 r. v# E) f◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。$ `0 d4 e6 L; ~% Y6 ^
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。) D1 H& P% U( `# l
◆作事不怕不成,只怕无恒。 H8 d D5 x) H# X
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。1 `& l m2 O3 K' B
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!+ {) u$ }& {" u, [% O8 t+ {# l
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
1 O. K, Q' w. @+ l" g( B7 T$ d◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。$ p: H/ Z4 l/ s; o% v2 H
◆凡有追求,必定有烦恼。
( |* ^/ a( o- N◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
1 N+ l' T/ c9 _" J◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
$ i o/ u' V3 h: ]4 D◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
$ F: S* x! m$ M' t◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
' \. K2 k; k$ E* N+ P& r◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。; M3 d8 d4 V. C3 l# R0 F' e
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
1 `3 _' D6 o9 S, e9 q8 x◆真正的神通,是把烦恼弄通。
- X1 `, u1 R2 u+ v0 J# s◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。$ E7 T- j I0 M: p
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。* m" D1 w; M7 u5 Z5 j3 f; |) J
◆我慢高山,不留德水。
& n- k# L/ V, }7 h8 z◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。9 K' }7 K9 ?) E- m9 K$ u4 m) O T
◆是非天天有,不听自然无。 g. D, ?% u6 i5 a9 Z$ `8 D) G! ]* f
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
7 Z/ w& s* V1 x& }0 j" j◆为人正直,则与道相应。
* O5 ~# a& N' d1 X$ L+ D: Y
! v/ d% m0 q z7 {* L# @! N◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。8 L( M. H- j* w5 v0 ?
◆德修而谤来。, j" d* E, K5 f# }
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。: @7 U5 ?: o4 c7 d' r
◆责人,先责己于人,是名君子。8 H+ m' _ J( v( N6 o
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
/ @; g! s T! O* m+ m; K- V G$ ~◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。3 a3 U9 |* K* \( s
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。) [, k* z% H3 l1 W
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
2 f( |/ N, u8 a◆有智慧的人,永远不见他人过失。6 S( X# \" }( z% x- S* a
◆聪明难,糊涂更难。' e/ D* W0 n$ w- @: o- w3 n
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。. {( T' m" G4 g- u. }" M
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
2 C* }" G4 R% {% ?7 _( ~◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。. J/ d0 S1 q' ^' o$ Q: I C; E
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。2 j/ T' Z8 C& _$ P2 u6 o/ @. V
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
3 j$ X( f1 L, a) I# S◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
* [9 i) x. T- ]+ H3 |◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
0 p3 G& @* N( k/ N3 p, c8 L◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。% F R) K% [+ V' Y7 L
◆人忙心不盲即有定力。0 `0 [ X8 {- U5 m
◆山不转路转,境不转心转。2 t; X2 d& f% a2 D
◆世间一切,为我所用,非我所有。
2 k2 y/ x1 s+ s$ U' p K◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
8 c X% k9 p- D" m◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命; \+ S4 g, l7 P, k
无常的觉醒是智慧的开端。
5 A. c; z; U* V2 k◆施比受更有福。
8 \* ]* ~ D5 }( g4 {6 J% d* _5 [" ]( C4 S◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
0 d" ^1 y7 @ {( M0 ]. i◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
6 P. [1 j6 t/ _" H◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。% ]. v# x1 o3 R) h1 l5 s
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
2 I) U: L2 w F' j8 i◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。. ^/ t/ F- B$ j K0 R
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
: u7 u: k+ Y. Q. }" Z0 o& ~◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
1 R; h8 a! ~7 V3 s0 ~, r% |◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。0 @1 U) I' V# [" [' r
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
7 ?/ a) X& I" w+ C7 t◆凡事要随缘,不要攀缘。
8 Y; ?4 s4 f( O& Q◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。( Q8 A! v% {0 B) f7 }, k
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。7 z# L+ ]. }9 k" M+ P9 ~" N
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。4 O& w) x" r% q3 |' x& D
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
) x# ]. p$ n c- I) U% b3 @* ?◆给人希望,不要给人绝望。
8 {: F; e# N) Y' x% b" `◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
4 w$ L4 @' n0 ]" f+ c% E◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。) U( {) P' S* s, K
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。 d* j e* n: H& x/ ~ E
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
' y$ t7 b2 q/ r9 \5 Y4 p◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
! G4 u9 C' Y" b$ G◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
, m. \: K) o1 B4 ~◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。! T, z- H- o- z' \
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
- t) |! B7 v' e9 ?# b) {0 [◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。+ [$ e* b" f: w9 }: ~ p) k2 X
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。* }1 m7 L# R3 p, Y8 \
◆上德不德,下德执德。
7 O. l0 F* F4 G! D+ Y4 ~+ I◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
2 a" {4 [" B3 f$ X& T# o◆忍辱多福。0 {. [/ i/ E4 M( Z
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
; y1 e' U/ q1 b5 V. k5 ]; v8 O◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。" b8 h+ T. R5 o
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
5 S9 {6 W: w! R$ Q" T( V/ Z◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
) _) `8 @; M n, a" l◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。; N- m! O E, S$ ?
◆真正的苦行是修平等心。
) k+ @0 U! b4 {+ y4 J◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。. V; p! p6 O! w, N/ c
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
+ j( d+ W4 A! U! I6 m◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。% s6 U! R9 z1 b
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。- W3 R. ?& X2 ] g
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。$ k- n5 A/ L/ C1 j0 E& G! f
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
% |7 I" S7 f' I2 K& D$ Q% S◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。: `* P: w( |. P" G4 ^; @- F5 q
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
3 w$ a+ T, y3 k◆言多必失,说话要精简。% r p9 i$ F* t0 v
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
' d4 Y/ D( M$ d! G' A j◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。0 W6 v6 M8 ^4 A
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。& q3 @) _' h( v! {3 k, L2 F
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。6 N7 f9 A; T% v) p; a7 L
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?( M4 v( q5 A( o4 L8 X/ a
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。$ H5 E0 J8 o( i
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?; ?0 {9 o9 F1 x% n& ]) B+ y
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。' o: n- F7 J! N; p! u1 H& S$ |4 o3 t
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
" }6 k* _1 e& s◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?1 H* ]9 H4 \% b5 @, g
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
0 p) D* [6 i# }7 q; S" [$ o) }◆逆来顺受,顺来忍受。
# W; Y7 {! o& ?* E L◆要自觉、自悟,佛在心中。2 h' @ G1 D% z3 G. ^* ~( ~; q
◆执着近于迷惑。1 U, A- ?2 ~+ o6 I3 @# K7 x
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。5 L/ J2 B" |. X. |1 z2 r
◆学问以勤习为入门。
- g. C6 M- b5 w* {6 c: l◆菩萨畏因,众生畏果。7 Q# o7 | _! w" s
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
. t0 A7 R6 f: ^# Z◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。6 \) t) t3 k4 B! F+ K$ y0 P4 d" g* r
◆一念嗔心起,百万障门开。; c6 v, ]5 d# T5 F
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。% Y, k# m+ `( X4 n
◆欲服大众,先调自心。$ b. \3 d: i( @: m
◆学佛就是在学做人。
! r1 R3 k9 S. m {1 m' f◆圣人的伟大,在于他的平等心。- F z" O8 d$ R! x9 S- W
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
- R: S% I: _4 r+ X◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
, i# S, ?; L9 A# {' C◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
$ k: W: e9 d& k/ |% r! [2 d◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。/ s& T# ?" h, j3 a; p9 g
◆菩萨不见人过,但见己过。
+ Y" x6 S( P. K- F/ p◆菩萨是只管耕耘,不计收获。+ q! _# U7 k; _1 a R& a6 W1 _+ n
◆菩萨无心,以众生之心为心。0 T5 N. T( q% X( N! j/ J
◆说得千里路,不如走一步。+ T! N5 q% m9 z, }
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
+ h1 P; g! L- E1 c$ Y4 o1 }◆面对现实,才能超越现实。
+ t' B8 V8 Y- U5 W◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
( _* e( X( r g5 h◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |