一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。' E {" S+ U' y
◆改变别人,不如先改变自己。. T. l) Z1 h& O3 U" d
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。. A" Y5 _: M3 I5 N" F& f' i
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。. f1 o9 `. O+ e/ A! E$ N3 r
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
8 D( E& @. |* P: C% {% d4 c◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
, w' ?4 N$ Q* v1 f◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
" m) h/ G5 K' \◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!% y- k! G& A I9 l+ e
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。6 ~' Y( r6 C- Z& z) {9 e
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。0 a$ z0 b4 J# s1 P. H$ Y* @
◆制心一处,无事不办。2 [8 P& F+ I9 b! O1 S- O
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。2 j0 u* ]8 y+ |$ r% l: `
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。1 f2 N, u) _" V
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。/ s6 R: L7 S7 v( T
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
# V4 u5 F, U) E/ s& n7 H◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。8 G/ l4 h8 }2 U1 I
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。$ N7 n4 J6 s3 ^; M
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
, e6 l) j9 p3 {/ M◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
+ B. i# Z! i0 {6 g◆不能把握现在,就无法获得永恒。
! T$ [: g7 H' q/ H6 S- G' J+ k◆人心不好,环保、治安,自然不好。
& b0 }. X4 ^+ U+ |2 }◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
# p9 G; t# ]+ v3 L+ m◆时间总会过去的。$ r+ A% R& u* X* [" j$ l
◆算命不如认命。4 k4 {9 J3 h$ b) A o) p
◆恨别人,痛苦的却是自己。
1 r8 j( z c0 n( F# B9 q3 m8 M◆律己要严,待人要宽。4 U. m+ ^6 B2 \* K/ m
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。. _0 v( c6 F) X+ Z5 I6 @3 Z
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
8 u3 {" \1 x0 h3 l' ^3 T6 j◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。% X5 ^8 o; S+ ]" }! ?3 a5 q5 Y
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。2 _4 M2 Q. ^. A1 ?
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
1 X2 M2 R$ [7 B. h2 m" C◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。5 H' Q( C* q) ^) N/ Z+ ~2 l6 h, E
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。0 r$ f# [; {2 q# g5 r, y7 x7 i
◆稻穗成熟,头自然低下。+ Y) {$ U' z4 i, J( B s
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。! D4 l2 ` a2 H* P; n, ]+ Y
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
6 x) Q2 @" W$ D$ T4 n◆有德不在年高,无智空长百岁。
1 N4 T* B6 [: c; U' T◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。' z0 g0 r9 j$ K' H
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。2 g6 ^. I6 i- ], S
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
& ^5 Z" ^! L5 I4 Z% J9 q◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
$ {: b6 m! q/ G( G% K3 u, }( ]- U◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
9 }# G+ z( ^& p& V◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。9 ^4 Z& B8 w2 ]+ V* ~
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。1 V/ N% ~7 P- l; @; Z1 e
◆各有因缘莫羡人。
+ F1 R0 r" r- u, T! v7 m◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。. M2 D7 e0 F6 O( p6 [: a1 g
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
$ R9 B! T- |0 J◆生命是妄想的产物。
1 C( p/ W; u' B1 t* V/ k◆吾爱吾师,吾尤爱真理。5 U# Q( G7 V" U3 K
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
2 z3 d5 R9 h! {0 [. D& ~◆为而不有,善而不居。
1 c/ G1 y, F9 g◆烦恼比岁月更易催人颜老。5 Q% Q. G; ]; z& d9 _: S. N- Z
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
$ _* L, c* l. J7 R9 {5 j$ x/ p◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
7 U! \. r7 R: L* n◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
3 [, R& i: B4 }1 d% _, d! V◆千人千般苦,苦苦不相同。- Z/ L( }$ u9 c0 M
◆向人低头,不曾矮小过。
& }8 |- d$ B3 l4 w% k( O5 r◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
9 {' L9 H ^! ?5 x◆量大福大。2 o; K" [! y: `2 i& G" M! E: D1 l4 f }
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
. Z- Z/ y T/ Q6 S◆风平浪静,训练不出良好的水手。
* l0 f I8 ^- F- O◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
2 L, R Q- L4 ], h/ O' f; I) a◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。" V; {9 n) f2 p: C8 \
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
, ]6 o; y/ R- z0 ]& c1 C◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。- A% o2 s4 F- m6 z2 q
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
) V. f1 E: F- ^/ V* V: V◆智者知幻即离,愚者以幻为真。5 G( T: k- [9 \5 ?
◆一念放下,万般自在。
" n' F' @% s( p f- J* s% z◆君子成人之美,不成人之恶。5 k! J6 m, ?) K
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
# }/ t8 W5 W- n! z◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。0 S7 ~+ a: i& x. I
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
' }/ [7 G3 |5 O M2 w* t◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
7 @5 d, D& a( V: y5 Q. _" I◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
8 V/ Z W* J7 j7 P◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。- _& U0 n3 J6 R, U% O+ @
◆智者善植因果。
( U; V5 o5 W1 U' l0 s$ a# w4 ?! \◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。$ G+ v7 w$ s. u3 Z4 q' {# |
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
s6 i! e: S, C; a I◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。( h. G# i0 q/ d" w, J4 {
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
9 `9 x. T5 V8 i1 y$ M# H/ T1 O6 X" L◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
% M* r4 G- ]9 n) ~" Z6 O1 a◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。/ Y" y/ `. s0 j+ Q* P9 _( E
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
o, `* G9 ?; m2 I8 j* Z* [2 Z◆临事须替别人想,论人先将自己想。, e# z2 H0 D4 T& x4 R8 L1 Z/ y
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
0 v9 i+ u/ E( ~. e0 p; K/ J◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
7 `# w( ^, Q4 A5 B4 [◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
) R! y3 q G% z+ S' a+ W◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
0 S6 K& x- B5 s t& T$ l9 M◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。0 m8 o1 c* {! {: A# C( Q
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。5 ~( T3 V G/ g0 r8 I3 x5 k5 S8 l
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。& k" C9 _: x( z8 x+ H) V
◆色心不除,生死不了。
* t- u2 u4 M# @ ]' G( g/ D M◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
9 {' ?, S2 o* t6 L2 H" {! P◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。& c) U. T/ g- E8 y/ m
◆作事不怕不成,只怕无恒。. s/ ]& c$ O, _' S& \/ R
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。! Q1 Z5 j1 j9 E4 P2 h
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!# u+ q* F1 j* R P9 S* H
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
# \# S/ S- r2 F) @* l% _: r! E◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
1 b3 U* f2 ~0 s+ u◆凡有追求,必定有烦恼。
5 e$ h" ]. _" w' o) F0 ?◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。' L- S7 {0 b/ X ]5 I# Y
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
1 e0 D W- m4 q+ ?; c( o◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
7 [6 {( E3 [3 x6 u! N% y◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。: e# u; E) W5 p; O
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。" J+ f6 a) |5 N/ a* W+ D; H Z. R
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
' D# J9 c( u R7 M e6 c3 y◆真正的神通,是把烦恼弄通。/ j ?. o5 F; f% ]4 N) N0 ~: j
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
( }8 M8 S+ V% P6 _/ V4 ^2 X( X◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
' u7 ]0 n. O9 s: \- {◆我慢高山,不留德水。6 _$ V j: s; t
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。0 v6 e( l' W1 {4 b+ R) z6 u& ^
◆是非天天有,不听自然无。 R! y$ Q2 g A
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
, e. O/ @& [- ?6 A1 k% B/ D1 q: `4 R D◆为人正直,则与道相应。
5 d! I4 X, g! m( w7 }
8 a2 M5 M; q* O! _& q9 l5 J◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
# w; ^2 l' K! i% F* V◆德修而谤来。
* v+ G" L% J, H4 |$ A. N◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。0 U+ L- h# E( q. G# @; b
◆责人,先责己于人,是名君子。! V; l; N1 U: ~& |. N! v( J
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
6 _" x, t7 V7 `* |◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
# } p' Y1 O: _# j* E+ Q◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。' f. b! S) n3 W" j U+ E
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。6 K* c R, [0 s' @+ t2 M1 ^
◆有智慧的人,永远不见他人过失。5 ?/ }8 Y$ }1 d: v! ]/ d V
◆聪明难,糊涂更难。
! K0 L& z, ?8 J/ l6 ^& y◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。) Q2 b/ s" v& j; Y1 I
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。2 h$ ?7 F; J' D' `; Q& c" A
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
! B: S9 J3 }! v" d# o" l& }0 x◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
' B9 G2 [% k$ B! M◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。1 `/ C6 \# r# [- w" X
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
% I3 T+ x6 U) H! |( u◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
8 R! T* A3 F* c* @) _◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
4 p& p3 C, a9 p$ g( ?◆人忙心不盲即有定力。
: {# a- W' s, B◆山不转路转,境不转心转。
" h5 W' Y/ W. n2 h◆世间一切,为我所用,非我所有。
( a% K# ^6 g. M& S3 S◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
/ k0 u% g4 z) a* f◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
$ f8 z$ O+ \8 f1 x J无常的觉醒是智慧的开端。$ a1 ?( `3 G" I c- G. b2 `- |
◆施比受更有福。
- D4 S4 x9 \! S( o A8 a◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
2 P5 l; E" k# N! v7 ^ X◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
) K- `% \4 E: N$ R◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。4 g. R W( E! U3 c
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。% o8 U3 ^* f5 @1 A2 f
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
' S2 G( a0 Y% G◆人的价值,在于奉献与牺牲。4 Q0 _2 P% r% k
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。- b5 i5 t& s, y: d& F$ Y+ D3 o
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。! A' d# ~6 U: m# S0 C
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。/ d9 Z0 f) E3 S7 q; f
◆凡事要随缘,不要攀缘。
: y7 y6 ~3 Q' y◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
+ Y# g0 a! p: H. Z. p◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
4 y& n' c* l1 S% B, S3 B$ v◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。6 D# Y: V# m4 ~, m3 D/ Q2 f. I
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
6 a- U+ x7 V: @- f+ q; L◆给人希望,不要给人绝望。1 b9 |6 G+ W& v
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。# d: v5 h7 Q/ V5 x( ?1 D
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
9 X, I8 ]( U% B- t◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
, `4 ?% A. }7 d◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
d5 @ u6 w6 x u◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
1 @; w+ L v& ^6 t; w& ~◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
. m1 B0 r* V6 P. {7 T- \6 B◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。9 N5 p6 z. L+ v! y
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。6 a5 B4 @8 c7 z
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。: I9 r% H U; L9 _
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。 G! l3 P9 O/ B2 O+ u* c
◆上德不德,下德执德。
+ o& |4 {, V7 B6 c◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
' j/ K% R2 q# J% I! i& g◆忍辱多福。
/ x+ ?- w5 s0 d4 U) ?/ j, T% w8 K◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。. V5 Z7 I; N! s @% |, ?! i1 l
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。. J6 S! p2 f' x8 d+ [. I W+ g
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。/ b9 S; E) m Z/ C
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
0 N5 J" {& v& D3 G& [◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
8 w Q+ S$ T" n( Q! }9 }◆真正的苦行是修平等心。7 G, r9 e( J7 u0 {: @
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。6 e: @: B6 j1 f, ?+ J
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
6 B, y" {$ a7 P1 L) {6 v◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。. Y8 g+ E7 s/ j5 Y* j" Y7 y" O
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。% Q( ` D7 q4 g Y3 d0 Z* v( n
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
5 C6 e2 d9 H, y! W5 ]1 F" _◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。( a9 n: R, u7 B& K- ]( V& b0 w" f
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。3 J% f. T5 o8 l4 {
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
$ h) b9 R& @1 L0 B {' ?◆言多必失,说话要精简。
8 f( ]( d! d5 F2 E# @◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。" V9 `. P) ~8 T0 O
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
1 y) M: h' Z7 U◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
) s. {" q: H) x◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
7 }3 R9 W9 w# b( l2 U: F◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?" Y& [+ s7 A9 W' L# Z; S2 H' z
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
" Q% M1 ~3 i5 s- |4 g◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?8 y+ f/ P; f) K+ L f/ G- h
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
( P2 I$ @; }' K) C. y◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
; a2 o$ b. a# F9 Q* l◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?: S: a1 O V( K6 L) @5 W
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。+ q7 m2 Q4 S- m) D8 h6 ~5 m9 P N
◆逆来顺受,顺来忍受。2 ?0 W! Q% R, J; r; k
◆要自觉、自悟,佛在心中。/ H1 _5 N+ y V, Z
◆执着近于迷惑。
, [' }& `4 X6 A% h( A) V$ R# A◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
+ Z1 h& }0 M2 H◆学问以勤习为入门。6 o' Q. V8 N5 A. N3 ?" {
◆菩萨畏因,众生畏果。
% Q7 L, Q1 w* k: w◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
7 A4 r' l P* A+ n* P4 S2 R◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。/ P! l8 _$ u" f2 f, S( J4 `5 D3 {
◆一念嗔心起,百万障门开。* A7 f8 O5 L" N
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
4 _3 H c. J. r4 \* I2 e◆欲服大众,先调自心。
4 Y1 W7 A+ Q. P& p◆学佛就是在学做人。2 S. |, X. B* X$ E
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
2 {$ m, N& f( c k* }◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。/ U6 q2 K& \) |: O( F0 C
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
+ L3 M7 L! p. k/ \) L◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
/ t+ u7 z! j R- I. o◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。9 a- u! L" i; u4 d
◆菩萨不见人过,但见己过。$ Y3 H/ \5 V$ ~! |
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。; [( Q* ], X: E* H" T% v: j
◆菩萨无心,以众生之心为心。 c: w+ w2 {2 t: I
◆说得千里路,不如走一步。$ d7 o% `! X( J8 H
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
8 b) v/ i+ n/ r9 @# o7 J8 P◆面对现实,才能超越现实。
6 I# I- L |) l9 @0 ]2 ^; w/ K◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
; C# s6 a. R$ n, }5 t◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |