一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
) z$ s* s) Q, c$ J& \ A& u◆改变别人,不如先改变自己。! d7 n9 m, A4 v$ X! z! Y2 Q- S
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
/ a! ~' _4 _8 S3 A◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
0 E/ B( h! F" N◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。8 U/ H r2 K- u' M4 [( X
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
- {3 |" B7 b& R9 F+ i3 x◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
! n% c" h, l9 t◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
' K) i9 {- m: Q# I& k$ j% D9 S◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
. O, {: w ^& f6 E& f; V◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。4 n5 J X2 l- }/ p+ [- Q; b6 T, g
◆制心一处,无事不办。& A0 j- {1 C& R/ ]* m% U# g
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
5 Z+ ` O% J- D- ^* A5 n1 l6 M◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
$ O0 K0 w0 S$ w" z; ?◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。$ N1 [: `, l# z* W
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。8 I2 p( @& [0 W: W7 U) g
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
7 v, b8 k- W( ^◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。5 C7 [# X6 _, g0 q0 L7 t; R
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。9 i) u+ ^( d& V3 Y \
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
1 K7 h- r4 g: n3 j9 ^◆不能把握现在,就无法获得永恒。5 i5 Z9 Y4 l* |
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
2 L1 m7 @% u. k◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。8 C& c. Z& f! Y* j: c
◆时间总会过去的。
- Y! U h4 @4 h# L◆算命不如认命。5 J! b7 i+ o. h5 b G; Z* c5 m' E* f
◆恨别人,痛苦的却是自己。
2 f% T3 s( R) o- G% Q7 o◆律己要严,待人要宽。
' P: C9 a" P5 N6 ?: C+ Q& j: g◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
/ c) P/ }. y6 o- _% v- q& ]◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
6 R+ g2 G9 I5 {! j◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。$ y, i- ~7 M' m/ w- w% i
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
3 m3 u. v/ t% H5 D" [6 E4 O◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
7 F% m# d6 _& k1 O% S◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。* v( R( G* d& v) b
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
: T" x7 D) K/ b( {# k◆稻穗成熟,头自然低下。
& n8 I3 X' r! z) i6 R◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
' T0 ?6 U5 N/ C5 k' T◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。0 Q+ A; R& u6 i
◆有德不在年高,无智空长百岁。: w3 `# n \" p/ W2 B* C
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。 K, N! H/ }5 G6 j( h
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
! u( j4 F+ E. b2 A2 B◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。# M/ v/ q" a- z# G
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
6 q+ ]6 W( A* z4 A( ]3 M◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。7 o1 `: C6 D6 V e& i, N6 x+ B
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
2 ?% _+ B: L5 m7 n5 f◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
( _ D. C @% V" y- H' V( ]◆各有因缘莫羡人。
9 y( I8 H# Z; ?% S0 ?( t◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。 O9 v- f" v" C0 `
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。3 R; J$ t: o% t) E% {- ^; u
◆生命是妄想的产物。
3 W) j ^* V5 @+ a& X2 c◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
9 T2 i) w3 p' Y; O) L◆不要相信权威,权威有时也会错误。
' x5 `$ Y# F1 M, }◆为而不有,善而不居。
% S/ b5 x1 ~6 w9 h3 k& w9 L◆烦恼比岁月更易催人颜老。
& O% s6 I5 S5 R P+ t F! e4 O9 |◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
+ X @+ k& x* w1 q0 f◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。9 s0 j& s& z0 W8 x" ?: i y9 Z0 ?
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
. A" P& \! Q0 n* l" O7 a: C1 p5 }◆千人千般苦,苦苦不相同。- s- f4 g$ q% }! @
◆向人低头,不曾矮小过。$ e% {9 v3 C% F+ n
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。1 D( W- f; P& G3 h. n/ ^
◆量大福大。2 Z3 w" M! Y# a0 u
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。+ a9 m. ^- Z# }3 w! {2 x
◆风平浪静,训练不出良好的水手。- ^) `$ s. @6 ?9 w; o4 f, a
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
" g5 Z5 D4 e' a3 y- }" ~◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
# {3 D( q0 n+ U0 t) m◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。8 ~. h% p* t% j0 _; J' t
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。2 k9 U* \6 S/ r$ }+ U
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
' e" S* K3 v* `( _6 F6 L5 P& e◆智者知幻即离,愚者以幻为真。( X, B# @7 D% G; T( @9 a! N
◆一念放下,万般自在。
7 s. p8 \% [) | r' r0 {: j3 u◆君子成人之美,不成人之恶。
( R3 Z4 `3 r2 e; _2 a' J◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
; ^- }6 e2 u4 U◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
& Z& m4 I+ [' g# z- `: ]5 ?% r! Z# s4 ]◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
* x4 p* A+ \! ~7 K/ R% s◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。: `& w; b( M, E! k3 L
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
$ `% H, H! G: H8 b1 U◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
# y2 `7 g$ R5 {# K◆智者善植因果。 d ]5 m) _9 E( p# g
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。& M- L' E: C! T/ I
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
" B0 M8 E( X0 O) ?8 ~◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
$ y' e( t- W- ~* L. v/ }1 w◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
2 f! S5 m" W. y◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。5 F- E9 r5 h' ]5 E; Y/ d9 ]% O
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。9 F+ d/ i1 U; u+ c
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。$ B4 E& S3 s6 g8 b; ^9 U/ v r
◆临事须替别人想,论人先将自己想。 A6 ]- D& y1 \5 w
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。% ?* V# |) Q R9 g& k0 x# N
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
6 |# ?& f+ M5 s# X◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。 E! _1 k+ I4 Z" l/ |
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。* ]$ `# s5 i2 V2 n/ \
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
. Z) `6 V; p2 b# f, O◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。+ Z U* g' N) Y {& q
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。9 M$ O( M, V) N9 h6 |
◆色心不除,生死不了。
! V6 ^; B% i8 N◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。% a! ~/ j4 |% L* ]1 m" y% D) g" s
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。9 y+ A M! n! X+ Y& E. _9 p1 J" K
◆作事不怕不成,只怕无恒。
- Q+ Q3 w' N. @ }" B [ O; s◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。- ` ]7 n) L3 x
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!9 e# T0 }7 o1 l2 y- L1 w
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。 R5 u! Q* M) B$ p$ L( g
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
# z2 y# U0 `0 r9 G0 n◆凡有追求,必定有烦恼。6 |2 o. l" h# i7 }$ ]
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
0 W* e: D4 Y# _& |2 _& C. R0 y◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
5 h/ F3 v% L" S( W6 n◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
$ w- a( ~# p0 _, y4 } w◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。2 d5 H! ~. l+ s3 P/ m
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
6 T1 Y( B) F s7 a4 L6 R' ]◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。# y) U* x- g; h' Y" ?) z
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
' E0 L' B* E) T$ G" B; B◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。8 T6 o9 P. }& `
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。" c/ O( Z' ]0 m- P$ m; I0 a* [* {
◆我慢高山,不留德水。
$ y' ^# t B6 B2 M: F1 o◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。& M6 m3 N7 s; u. i+ {( D1 ?
◆是非天天有,不听自然无。% I! V' W9 ^! ]' N
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
* q0 m N6 H$ k0 W◆为人正直,则与道相应。7 Z3 k! Y+ \2 I2 Z9 m, K+ j
, |/ I1 T$ ^$ |% a◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
" T& _; w, z. L- j8 j I, g( Y& D◆德修而谤来。
; l7 [4 h& }8 b! c: \◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。4 n. Q }) O5 R% z0 s, N
◆责人,先责己于人,是名君子。! N0 M6 S+ }% r' K
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
' T4 i2 z; }- A◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
/ m3 P6 h5 |: C◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。( q6 K G4 v5 s4 G8 b- w: r, ]
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
8 f# ^! V& A& s3 R+ f6 ^8 A◆有智慧的人,永远不见他人过失。
& m' e# }" U. O( m; d0 Z0 I◆聪明难,糊涂更难。
' o/ d; r) J f4 G3 ~1 w6 K3 S◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
9 l4 b4 L, K% T) W$ n8 g◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
) {0 A( L [. q" a◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。: D$ g7 V" q' [4 E2 w, K
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
. U0 J: Q* X; T9 a: Y3 k$ n& Z◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。/ o$ g0 g1 X- o6 D
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
9 b% j( c, R: r# f( l0 ~◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。& P" C( c: _1 Z: k8 J3 B' `
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
+ j$ q& C6 \* p+ Q◆人忙心不盲即有定力。
1 q1 d& Z9 l/ o◆山不转路转,境不转心转。
* y. a5 ?( H& N◆世间一切,为我所用,非我所有。
7 u. {" q7 M( o M/ w◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
1 ~! l6 C8 \: d3 B5 i◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
3 Q! k2 \$ ^( }0 `! ?无常的觉醒是智慧的开端。
1 H4 p7 _& Y# D◆施比受更有福。
4 h* K2 A3 Q, d- y◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
7 A' Z( Z, Y8 d% J: H◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
0 x9 Z7 Q) b2 I; @: _◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。! S W6 x0 ^5 L/ X e8 K
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。, U5 I. @8 P- S& @
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
* h! ?( d8 q, Y" }$ O◆人的价值,在于奉献与牺牲。+ j* j5 P& x$ L$ q8 j" y5 s
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。- I, |% r- k, j5 E6 y& q$ m+ ?
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。6 g4 c5 U& j I; f& T5 }" g3 C
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
, d, N$ Z7 T. u, J' c◆凡事要随缘,不要攀缘。
5 V5 \ c2 q1 |, k# } {. a) N; O1 w◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
6 J$ W5 h8 i. l C◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
- z6 U. O6 K' L+ o$ q◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
1 a- d3 O" h0 O: S, K% n3 a9 I◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
. d" a4 S( F) I& V; _( F+ N5 g D; [◆给人希望,不要给人绝望。
6 w; K+ r" k% c. I% w◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。& w0 c" `( b2 {7 [
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。9 A0 e# W% q. e
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
2 A3 u& l- w4 U6 r/ m$ R* E◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
3 t) |! E+ U% ^* }◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
2 |! d9 M; ^& S+ \5 M◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
$ q& C" C h( y$ v0 ?$ e! d◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。- y* h* L/ y" j1 J' j
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
) O2 Q/ A8 T0 W4 X. @( y◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。& u$ c9 i# F" c3 F
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
- _8 J. z o1 v4 t- L- I◆上德不德,下德执德。/ S& O" y& e* F5 Q- _/ \
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。2 w; b( G9 z5 U" D9 N* g. p! ^
◆忍辱多福。
5 Q5 O" h$ A# X7 S7 b k. L% H◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
. q) | J& C! k◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。2 R. `) m9 E* S6 V. N5 _
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
% q! x+ x, i+ \9 L) w n* _◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。# {$ A% X7 z* Y4 _7 x) E
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
# @* j1 ]4 h( @, r- O9 M' x2 f◆真正的苦行是修平等心。9 Q: A8 k1 ?) X6 [* g; f
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
8 r# P/ A3 {" s5 s" \5 }# n- g◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。+ [% a) x1 w& b- H8 U8 n
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
, J$ {; \6 t, m! [+ i d5 W◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。& r. T a9 U; F6 ~9 W2 n
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
1 u2 J& E/ e$ q; E# {& M◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。1 z; x. e& e; m
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
) n* m: u. j. @6 K6 I◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
5 G4 [/ b* Z2 K◆言多必失,说话要精简。
6 J. ?2 _; m6 @◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
4 V1 L7 d, E$ u& c7 M9 {$ r- U◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
8 t# U6 M, d2 D◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。 R9 N9 ?& _8 ?& h" R1 \1 R# E
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。/ O6 o' M9 G' \/ m: F2 O! R9 z) R% X
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?' X& ?0 [6 a, Z. Z0 p% g
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
! Y* Q+ Y" \9 {5 E◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
" r2 {8 y9 L9 p9 x. G◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
& | ^# d% a4 p. z◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
" {3 K# D+ T& S9 h# u◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?/ ^/ G5 s ~" H l2 g# m, A
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
) x- g! v' H6 s1 a◆逆来顺受,顺来忍受。7 D& X* A, d9 Y9 y. T
◆要自觉、自悟,佛在心中。" @6 H* J0 q* l+ h4 g; h0 t! R
◆执着近于迷惑。6 _4 [4 i! d1 m* Y
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。6 L$ v4 a0 e3 m P
◆学问以勤习为入门。1 Z6 E, V2 d6 A: e
◆菩萨畏因,众生畏果。
/ M; z ~: C5 x% b. P1 u◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
; o4 [) q5 a9 X3 D. ~6 A6 ]# A◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
2 q2 J0 P9 _, ]; F% A0 {◆一念嗔心起,百万障门开。2 S+ Y+ a4 D6 W5 f; X: e
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。0 H2 V( i! }! }9 M8 h
◆欲服大众,先调自心。
- C. ^8 V. @7 d: [4 S7 q. P# g◆学佛就是在学做人。
( S7 X0 s$ e U5 s- u4 Q6 q◆圣人的伟大,在于他的平等心。
% X) J7 C' \/ l6 _9 ~& A◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
% a5 F* |) I5 P+ }3 o+ q- L◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。7 N9 l. u5 P, L7 ]' O+ K; o
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
# f$ @9 ?- Y: {- a$ i6 G◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。0 J5 p2 r. M5 ?$ }) G
◆菩萨不见人过,但见己过。2 Q! F* d+ x. J' A7 [7 E# U9 i7 ?
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。9 y: ?$ w! }+ g6 r4 u4 u* h5 X" k
◆菩萨无心,以众生之心为心。& V, p7 r' X Z
◆说得千里路,不如走一步。
9 m" y p# i e( F v◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。# p2 k7 `, K9 g3 ?5 ~; W) B
◆面对现实,才能超越现实。
$ O4 E2 F# f& r◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
+ B8 U4 K* e( S5 }3 I◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |