一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
+ a, W8 t* d& w, F◆改变别人,不如先改变自己。4 l4 h% x$ C% Q: e& s" Q
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
5 q8 M0 l) e* y$ F◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。0 C: w' f; x; q9 w; W" H6 b
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
8 g; J; \5 L0 B/ |6 _◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
/ e7 f/ E2 b: \$ ~; w3 M◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
z/ U5 ~0 u( o7 n# E( E◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
) y# @/ I- p3 H5 z& F b◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
: y8 ?9 `3 A. T( c) r. Q* i+ j◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
& W! T% A4 t1 y* Z# a% K1 f; y◆制心一处,无事不办。# s; b; K5 ?' y" a- z" ]
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。; F- G) i5 n/ V' p
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
, a( w- T/ l0 ?- o( q4 q◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。# ^* J9 e4 [, V/ o' B+ {
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。3 c6 j6 @! \4 J3 j+ @
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。! I, A# N" y' r, c" W$ i- A6 w
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。# k% g0 w, K' `+ x
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。, k( E' i& E) \/ |1 N
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。8 g. E! r# z1 N2 M
◆不能把握现在,就无法获得永恒。. T p, U# f4 v, f- [; ?
◆人心不好,环保、治安,自然不好。. T; I* D1 g; \5 Y d2 } y
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
2 O% O" n- J' X- P- e4 }& ~( p◆时间总会过去的。2 F! h1 i& V a% Q
◆算命不如认命。
% j5 L+ t: r8 }" M% A& p◆恨别人,痛苦的却是自己。
) i& l1 l) Q( Q8 m◆律己要严,待人要宽。% }- u8 m* l* V1 t' T7 P
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
0 [+ i0 o: P. H6 C# p◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
) q W- T. c- ]+ z0 ?& ?◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
% W7 t2 ?4 X# w' ^' C7 {+ `◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。' y' I8 N3 I8 A& k a) _2 q
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。+ C+ V8 o$ e& n& P" X2 M5 Z' Z
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。. y! [" S" N- B3 Y) F& `9 ]
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
$ @5 M' ?% P. V3 W7 J; M◆稻穗成熟,头自然低下。; A" R$ M3 c0 k& E- k+ t* R. z
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。4 ?/ Y* o( w. |. `1 |
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。" C5 L) l: ^2 ]- D
◆有德不在年高,无智空长百岁。
; P0 x2 k. O- v: a2 ]7 a. ]. @4 C◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
9 D# T# l3 T, I; S" u◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
" J0 z7 E6 d" i* H& Z# Y% k% J- s◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。. t' w" s" F! _ w
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
( b! f( ]' O' E" {◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。. r( |3 {9 }0 m
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。* t$ t( p. y3 T4 p( Z9 l4 N3 O
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。: a" F4 ?- T9 a& p. U+ Z9 }- _
◆各有因缘莫羡人。
1 [7 y3 A5 H1 J; |% z3 n◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。- w, z. x! X. \
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
% z3 G. t5 C a+ M( c- D◆生命是妄想的产物。
" ]9 S2 L% K; N7 Y' K% ]) d◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
+ W' L1 Y# L& i# D◆不要相信权威,权威有时也会错误。
( f+ m( C1 F% x5 s6 u◆为而不有,善而不居。6 ?! R4 Q. S4 U0 L/ `) ^1 }5 p) i
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
! \4 R. u8 r* d3 X◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
- w+ H/ g1 ]' c$ y s9 E s+ [◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。" t5 a; {: Y, g3 k
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
1 J7 b: [/ e E |2 j, }5 a9 R3 n* J7 i◆千人千般苦,苦苦不相同。) V' O. \+ r( }
◆向人低头,不曾矮小过。: O6 [" U. Y9 d \
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。% g1 h! m/ T' C
◆量大福大。& s1 H, M' ?( g" C# v2 p
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。! f7 l# }1 t- ?) m6 l. M1 W4 d
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
, l* `3 [9 T$ b' q◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
c8 k; l |% a* R" U' ?' q◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
: j/ N2 ] m2 ~; q0 ~8 G◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
' c1 }6 Y9 b* V: r4 v◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。& X. B) f1 f- K# L: i* E( r/ R
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
# e! q* a# E+ \2 P' K◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
( z2 J8 z$ A1 j# h+ N◆一念放下,万般自在。
8 Z6 Z# S: T4 P2 c' ?0 M2 B◆君子成人之美,不成人之恶。8 W8 J' B! l" S' R9 z
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
) i' D I3 w' I1 f; O/ V2 c+ I◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
2 w4 t+ W; M( Z5 W, Y0 ~: s- Y2 O! Z◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
9 G1 L4 O. Z" z/ K◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。# j0 V; ]7 n3 i3 |5 E
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
& s- U: B. @7 _" |) L( H' i4 j5 n◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。% x* A( |6 u" C6 o$ x
◆智者善植因果。7 ]" S) K# K5 a& l
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。) \# a! ~7 L( d' }+ U( _
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
; j7 D9 |+ o9 }# c* F◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
" k& A/ Q3 y# A◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。; k9 j/ B9 }6 M- g$ j0 s$ q2 B
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。* S4 G3 M' T& ?* D! _) }$ l
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。 p$ ~$ U6 k* J$ S) X; v3 N( s; n
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。% B' m+ `% s/ `8 {" g# \# _; U
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
2 L1 M; [1 n; U1 R' L* h' |. ]0 t8 E◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
# a/ R, L2 x7 i; U) @: m2 W◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。& \, `+ v7 a! x0 ]) k
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。$ N' A/ Q1 w+ s3 S1 I
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
) ~, f1 Z1 E0 ~0 e2 o0 j◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
' M" y2 U# A) J. b. U/ D7 I' b◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。8 k8 J9 r9 P/ e% j% e
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。& |- {' R2 r. R# n# W
◆色心不除,生死不了。
5 v q& ~1 o7 j8 A9 p; s" W◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
t; v; t& T9 v, k◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
/ N2 b# a) k- }1 a◆作事不怕不成,只怕无恒。$ _, v" F0 r, \/ l
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。1 h, P& P5 \ W5 z
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!: S+ E/ l0 e8 e, W* ?. j. q
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
1 R- d# j! a7 o1 B◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
' @# s" ?" ?$ \◆凡有追求,必定有烦恼。4 Y5 A" n+ c u0 s2 A
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
0 R, A9 m/ M! ^6 q6 V1 j( U+ Y; C g◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。( q* b, v+ E l$ y7 z
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。1 V. f L6 m$ f" ?
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
4 R: M" @% A. I3 e6 w/ s9 d5 D◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。) ?' R- [0 I/ h2 V% g7 |
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
1 y5 u4 B8 `( ]◆真正的神通,是把烦恼弄通。) \5 H+ s2 r/ n5 ^8 d, _- ~( B
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
- t( P' v: |. |) b" @+ X5 T. ~/ c◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
* h8 [7 c$ e/ Q$ Y7 U7 G◆我慢高山,不留德水。0 c0 V p+ R I3 g q8 I
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。; i" x6 W# }" f6 u) L
◆是非天天有,不听自然无。
0 K/ V, O' \0 {7 v4 R# m. i◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
/ o. @$ d8 _9 P W ]◆为人正直,则与道相应。 H2 S1 n: v1 k$ }4 x$ L
r9 D) |- ]6 i$ y, y( h' d◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
1 y! | l" ?* d! e7 {: \2 P, C( F. m◆德修而谤来。
4 w8 [% \* `, B, i( u◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
/ j" p* C; n! L( q◆责人,先责己于人,是名君子。
$ y* j/ Q, ?9 l5 Z/ H◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
2 w2 d7 y. E5 y8 ]1 q◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。7 ?$ D, q7 r" i8 r/ ~3 P ?+ Q
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
( }) T4 F. o( N% M# ^" T; d◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。; v4 B. J4 v5 g2 z- G% N
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
5 H. t( v" M* \3 R. Z/ ~9 q◆聪明难,糊涂更难。& R. `6 ]( I* T& ]
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
6 h: I7 P' D$ E◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。 G4 @5 q, {/ p& J- s
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。" [+ |$ n) i% X) z }
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。; R" o7 x4 `7 g4 a! j
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
8 @9 K% x8 y t" {% s: _' K◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
& F6 y0 z/ e& p; y4 z' j◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
& W, _9 G9 U' l2 ?# }% d$ v◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
& g* C0 s) C8 x7 B1 Q◆人忙心不盲即有定力。$ `" |0 |: L9 p3 P
◆山不转路转,境不转心转。
6 c1 {# u0 ^" H& Y! s: r3 r/ k. O◆世间一切,为我所用,非我所有。
% F- u* f @6 C. g& c. b" O◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
: n( x* L5 B2 x6 D( x0 K◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
! \- {4 \- I" }2 n! E无常的觉醒是智慧的开端。5 E a1 x, B1 u( i0 W0 e( R/ Y
◆施比受更有福。
, R" _7 E" l5 Z) u e9 x◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
& ]$ Z% X, j+ ?0 K; ~+ X◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
2 `9 j0 l( s& W% u◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。; k6 }0 W( X6 H" Z
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
z) V L3 R6 {/ P◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
' t2 |* L* o& Z3 q6 N! Q! A) o◆人的价值,在于奉献与牺牲。
& T5 b, m% J. M4 l6 B; S% c◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。 ?2 `7 H) O3 T6 N0 y! {
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。8 O2 ~# T- w8 J" g/ w
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
# o9 b, b: I' e9 K* }◆凡事要随缘,不要攀缘。
& \8 T: {, t ~* }0 @/ e- \◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
) `) a8 z( Z5 v8 y6 }5 r◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。, E. f) r& t* \1 }. x. d5 p. z
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。$ C3 ]9 c' }0 C7 g
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。3 N% o/ S) t! c* Q
◆给人希望,不要给人绝望。
- T) [* O8 Z/ n$ R" ]& t: g. h: v* j◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。( {+ B. y$ p- t7 L3 w |8 H
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
/ c3 ^8 x& w+ {( U8 I+ W9 _ u% L◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
y ~- X: \, R/ u: }0 r$ n◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
9 L& W' ^: N+ J. K9 _◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
- A9 p- t1 j/ c4 C4 z1 y◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
6 H5 d6 q" c: P/ q% z ^1 j◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
! A" f/ X9 h8 ^7 x4 _: p◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
) l) I" ^( y# T7 ^0 b9 \/ [◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
T; P3 O# _/ H Y9 R0 Q◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。* _2 Y, d ^( I
◆上德不德,下德执德。
. k3 E4 y. u& r6 @, P6 F◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
8 h: L# H' T7 V5 n/ b2 W, z1 W◆忍辱多福。+ x: t) p7 C. S" `( }- @. {- m- u
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
5 s! l! T' a* I$ q9 E3 p7 W& K◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。2 |4 h$ Z$ B1 g& l4 Z
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。7 |8 B- \4 k) y/ d. @* Y& g
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。, u4 s! z, V/ o+ l4 b
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
: ` o- j& n( H n◆真正的苦行是修平等心。
/ i+ Y: H3 Q3 r. N2 K/ E @0 r+ N8 v◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
' w3 D) X+ R" N2 X Z. V' j◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
! d2 x ]" r; x* \) R◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
* B- R9 J: o4 R K◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
7 H+ e) q8 t6 N4 W2 M4 ]◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。' W. E" y9 I' h
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
7 d1 [+ r- F1 o' ~0 ~4 y◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
' y% e0 Q3 y/ g% U. A3 V◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。9 {. v- b2 D/ B4 {: ~7 k
◆言多必失,说话要精简。5 S% M3 _8 C# ^% W3 G! `) e
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
. F3 b# i3 ?8 d- B$ v/ W$ U7 w% A◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。5 M e. U7 C( d7 J: x$ ]
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。3 Q3 [% r% q' M/ a
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。/ b, r2 d! u0 g1 _8 ?5 I
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
0 G: P7 n" h0 ?8 ?◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
; K" w( ~8 I G$ a7 N◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
2 w% v1 r2 d6 f9 Y5 H◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
! Q. N0 S) ~5 R0 V# B _5 \◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
: c! `0 f& q6 D! V2 l◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?" E( o; Z9 M6 m
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
, J5 G7 C) M2 i, }4 k◆逆来顺受,顺来忍受。5 U& ~5 Q. W. g' B8 ]5 C
◆要自觉、自悟,佛在心中。1 G+ B8 I# y0 X% r G5 I
◆执着近于迷惑。
/ Z$ L# r2 V" S' ^8 o◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。7 ~0 ?, d7 F* u
◆学问以勤习为入门。
8 |& }3 q, }6 Y; |, o5 [◆菩萨畏因,众生畏果。
% t. }7 q4 ?2 K5 v) K2 s9 F* F◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。: c7 T' u9 h% U6 [6 [8 J& P
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
! X a4 |* \' h◆一念嗔心起,百万障门开。
' p1 r( }& m1 `9 v6 g◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。) n# t' _+ U' }( B( o; P% l
◆欲服大众,先调自心。) d( K) u5 w/ h& ?& _
◆学佛就是在学做人。
6 q. @/ S9 D c: z% y◆圣人的伟大,在于他的平等心。
`; K* N1 A; J& _: o0 a8 J◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。1 f0 i3 k* P w3 G0 r' n
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
3 [% X! J6 _/ l& q$ V, N' ?0 X◆真正享受生活,是不经过任何比较的。4 u* X6 S. j1 A0 s* J, \% u
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。* k2 n/ K* U$ g3 M% l; T c* J6 E
◆菩萨不见人过,但见己过。7 s! l5 d2 b" B& }: @1 d, I2 T" i
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
: [& b, A1 q, I( G! k4 C◆菩萨无心,以众生之心为心。' k7 P1 `4 W2 q/ E
◆说得千里路,不如走一步。
2 I. K, }. b* O" v4 T◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。 d g9 l# N2 }4 `
◆面对现实,才能超越现实。
) F7 U ?7 O- z; r3 D8 q; i◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
: t' z. [8 w# s R# P◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |