一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。* O6 z i2 r, L& d' h
◆改变别人,不如先改变自己。( i8 ?0 K. q+ q8 R1 O+ o% b
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。/ L3 o4 t! i: X3 W k
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
& D% y: f& K) z* i0 t+ X◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
0 t9 X+ X% f! M◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
1 @1 n0 W e/ w/ ]◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
' S: ?4 F6 S5 {◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
# E% q0 o$ H1 h# P: _$ `◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
" m$ P- [% N% g2 J9 v◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
, {5 D3 Q' O! H2 {6 V◆制心一处,无事不办。$ ]9 L! ]' O) \5 X+ J: J
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
9 U% s- c7 a8 l# y% u" Q◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。& w) k- M9 \' A$ V" P
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
4 {6 e2 T9 f$ O8 p! y◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
: g* a1 P& i ^! p& K+ F◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。' x" }- Q% v0 u
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。* y1 _5 M- w4 E1 e9 K' T
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。( l) H6 R9 e- M" n: H7 D5 E3 j
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。* L) V9 C; R" b0 k7 ^& {+ Q
◆不能把握现在,就无法获得永恒。 W; S3 {3 r, R3 p. c2 Q9 f1 B8 E; r
◆人心不好,环保、治安,自然不好。7 I& z, v1 s1 A7 ]+ b$ j
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。6 s, x; t8 |3 [9 E
◆时间总会过去的。8 r# ]& G) d5 B0 R
◆算命不如认命。
- |" S8 T+ Z! S7 P) S◆恨别人,痛苦的却是自己。
l3 r$ B( V$ k7 x" k! Z◆律己要严,待人要宽。
' V$ S1 G0 x$ K. ~& Z◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
1 X$ q! z+ T1 o) p6 ^$ r, Q/ h& D◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
" _' Y; O! a7 |, }◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
' Z; n2 N G) q; h/ T& }; F◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
( w2 k& {5 v0 _. U2 m◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
& G6 o; p* b' M8 V5 I$ P◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。9 a7 v; w/ O! M* B
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
) B* N! n. W' A6 ^9 k6 ?6 k" \◆稻穗成熟,头自然低下。
: r: A# }4 c& e◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
# |, s# W8 g3 C/ t◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
* j6 t- r# m. E' t+ M1 Y$ D5 ?◆有德不在年高,无智空长百岁。
6 W$ d0 e+ m+ T3 h◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。! c$ b# t x1 T8 ]& j
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
; r5 e6 v l! l' `" V; m◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
. K% g6 S& k5 [- `. ?◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。/ w3 X6 Q: O; o
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。3 }/ I b% D% {
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。 R2 f; f) e% q5 g
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
) E5 V6 A% V# H r◆各有因缘莫羡人。. n9 j# k/ p7 G+ n
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
% O \+ R/ R6 [4 g9 G◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。4 E7 c$ x7 _+ }
◆生命是妄想的产物。
& |; G% o5 t) j/ V# {2 K* w( c◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
$ w$ G: U( v! j3 x◆不要相信权威,权威有时也会错误。
+ n4 f# I r( T Q' B# B2 `◆为而不有,善而不居。
9 K4 z! \- n8 C% {. m; p- m$ K A F◆烦恼比岁月更易催人颜老。
6 C& }9 K; y0 s6 P) [( Z◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
- M" } }* a% _7 L" H+ H; a◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
" p" R, ^5 K* ?3 C7 l4 g( _6 l; g◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
+ z+ O) q8 C3 x2 n) }+ @3 B( Q◆千人千般苦,苦苦不相同。& M: @/ }; q$ q/ }1 y3 d
◆向人低头,不曾矮小过。+ c6 ?9 [* {( n8 w7 I5 _, [* Q7 ?
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
0 ~: x2 s- e! P' r' U9 \◆量大福大。
. S3 ?9 ?" T* A◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。 ^7 |, K% j. M/ x- r$ l
◆风平浪静,训练不出良好的水手。) M$ T1 k" ]5 O/ B) @# p0 S
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
; k# @* a% Z' V* n◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
) v, r) Z8 a4 X9 F+ A* i◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
$ ~1 w/ V, O: q. `* y; L! y◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
0 l* u! ]6 ]. C' l◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
& A( b* |) n* Z* D- ?' H+ n$ V* W$ i◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
8 q" T. j! L5 a A◆一念放下,万般自在。
" }" v2 a3 J3 v3 E3 G2 Q◆君子成人之美,不成人之恶。
: ?& w! d* d4 ?9 y$ G◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。1 a; q* y0 m+ H3 d! S* L0 R* E
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。! i4 R, j; d; B6 I* t N
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
6 i( Q; p& T# J2 ~% a" s◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
9 Z. w2 r. [- W% {% U◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。& C' M+ Z7 ?- g$ W/ I5 F3 W: |: x
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。" S9 ~( v, w7 p8 K' y2 T5 ~
◆智者善植因果。
) e6 M; ]/ K7 p$ M◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
: k$ b3 d3 Y1 F% Z7 G8 P5 q◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
) D6 w5 n* }9 S w◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。% p4 J& x8 m: Y& o, ~% N
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。( P ]( z- n) k. f6 B0 k# S3 e& G
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。0 J5 x( i3 m; R$ U' U% w
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。& X# v5 r: _6 V% H& H
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。5 |6 Y2 e9 e% P! [8 b
◆临事须替别人想,论人先将自己想。6 U) e) ^ ]) M! N$ Z0 L
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
" N# i2 Z% C2 m( B! n◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。9 l% w! N4 N0 h7 E- ^5 X
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。+ f$ s. R$ v& I$ C5 C( d
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。% U* M! D3 N/ g9 t6 M% T& m
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。 B" \' x( D8 Y5 ~
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
& r* K$ M4 S) \" b. V◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。. Z- D, d* z. N! K$ M; `9 t
◆色心不除,生死不了。% X% m/ d4 G! i8 t5 Q% d/ d
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。, K% R: W+ C) N+ o/ W5 {3 ` t0 Z. J
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。 y6 R8 ~ z2 l# p# q0 a
◆作事不怕不成,只怕无恒。
J) a! ?: F% {+ O◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
; R+ |1 h2 k4 W◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!" V% C* X7 [" i- r0 w3 C
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。. ^3 r7 w$ N) E2 V* J! T
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。: g7 b& m$ z) B$ A5 t
◆凡有追求,必定有烦恼。4 F. p0 B+ o. t1 i% a
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
5 W8 f( G! w( [◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
6 B* s6 W0 V, h2 v5 W◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
3 Z; p: Y: f b' b! [◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
4 k7 ^1 K; ]0 r1 `4 Y! m' l◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。: O- F& i4 V7 w' [
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。& j9 _& W: V1 e, s
◆真正的神通,是把烦恼弄通。; X t9 {8 ]1 @& R; b1 V/ i
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。2 F1 { x0 D0 g( W2 n+ t* D/ }
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。& {7 c* H& x0 _6 ~* d
◆我慢高山,不留德水。
& C( `! G7 \' g8 R1 c9 a◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。1 \7 [$ F. i4 o5 d
◆是非天天有,不听自然无。; e' h; ~1 I% v- w c6 }8 M+ g
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。% ?- W7 N* c) a) G9 h2 O8 j
◆为人正直,则与道相应。7 r5 J$ p+ {' y3 T7 t+ q
' N1 o' \$ G, K◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。% D: b- l2 @% j
◆德修而谤来。
( d# }3 q' L5 m: k3 R9 h◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。/ r' ^3 q q5 i
◆责人,先责己于人,是名君子。
$ m* w- U; h) ]& s+ n◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
3 i5 e- x9 z) d& W- P2 q2 O◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。+ a0 o7 G% f, O
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
" d* r5 {+ P. n3 H◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。. C0 n3 _9 m# l/ f7 d, v
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
; I I" v$ o, |3 p4 G" q◆聪明难,糊涂更难。
! t' ~3 Y7 a9 ?◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。( H, ?3 V8 Q- k6 _
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
3 C7 t: L. e3 h4 m7 ?◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
3 Y2 b* o+ L8 r3 M! J◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。4 n5 g9 r6 W. ]
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
7 x3 F, M# }: m% h; `% N◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。4 e+ C' U+ ]" n* z
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
1 s2 O4 h$ O) u; r- N◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。8 ?: f7 Y: Y( \, T
◆人忙心不盲即有定力。
; W( M4 K4 j" U( w# r+ {+ f9 [◆山不转路转,境不转心转。
0 e; n0 Z" o2 d4 |; j$ S# g/ t' `◆世间一切,为我所用,非我所有。
7 C; ^8 z G9 J6 D◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。( d' E' Q( c' j( J& G. T" }6 x5 z; j
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命8 _9 s$ s. y2 m* j5 p' f+ D j5 S
无常的觉醒是智慧的开端。0 ~* z& Z- S# y! f% a
◆施比受更有福。
% f9 t5 x" l* K◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。/ V. d$ L7 y8 O5 Z2 D! p
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。# z% G! v, n1 K: D9 Z# a
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
' T4 t4 r5 a6 [! O4 K+ [◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。" ` X) V# N' a& Y' j/ y
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
0 C3 K7 m3 M! p% A6 \* i◆人的价值,在于奉献与牺牲。+ m' @6 c2 c- b6 d. q: N0 W
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
, M$ \4 `7 B' ^* _' M. R' m. }◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。: f% ~, t7 P. [( q+ ~! t$ g
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
- W4 G: o/ ^$ Q% _◆凡事要随缘,不要攀缘。
; q. ?0 R. }! f◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
. H: C# q8 R. Q/ i. n! J0 @◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
' t+ h; i; G0 d$ J$ F4 |; T# I◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
- ?2 [/ y$ s6 K9 _) B U◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。7 o G0 a" f O: s1 {$ s0 c
◆给人希望,不要给人绝望。9 y L# n' o% k
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
7 I4 R' X. H1 u3 C1 y9 X◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
5 \% ^7 ]' @6 Y0 n$ |8 s◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。- {/ a& ~1 b7 Y2 I
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
* R" `' h% b7 f' d- L◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
1 V$ A& B0 A' \( b, B◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。 b u X. I3 s$ P( W8 y
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。+ m; X& K5 _' e- ^& J: |
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
3 Y6 e8 s3 p7 W◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
0 ^4 Z/ L' c$ H, V1 w◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
% U9 L; K+ k. O8 D; S; m◆上德不德,下德执德。
3 \- V) {+ K% [( h7 }◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
' B) [* T) k: w) H U◆忍辱多福。* V5 y5 P; V$ P, H; W
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。1 k. ~8 }. K! e8 a& X
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。% p3 y% I7 o4 |9 T7 b
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
" L9 Z& N6 J2 F7 P- m* m6 G6 z◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。 A" p3 M" z8 k
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
- N+ ^$ M1 X; V3 Z# M◆真正的苦行是修平等心。
" L( |7 Z+ m& l" \$ o◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。5 q& d9 \1 j7 Q- l; J$ b+ q6 P
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
$ ~$ r, w j9 w" h! ~' z. ^* s◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
3 Z7 G7 J9 ]4 }8 t( o# V7 C1 K% u" Y◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
8 r" g/ n' T* f ]; o% n( G◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
( q; ?+ G: u% k T/ q0 ]: U◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。: {# J- F. t4 ?
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。, p3 `* M3 J& n3 T# [# M# u
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。 Q: \5 w4 I+ j& j4 n5 m
◆言多必失,说话要精简。; u+ e" }9 p0 ?( R( D
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。4 e& Q% z! F# S3 K8 y6 e
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
; B$ ^; s: { u7 r2 r) D; k◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。$ j$ z E) T, c) ^+ `; ?
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
~. W. `% J4 I$ |$ m( [! f◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
6 q8 @& N3 e5 @, q' E◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
! P$ J U4 I) O/ _* ~# V◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
/ V8 l6 b( K4 }◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
( P! N5 ?1 }* y◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?7 A; S) K! n# }3 `
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
5 K/ Z& q# c3 @6 F7 N6 j# {◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
, D+ D# o) B1 T. I◆逆来顺受,顺来忍受。9 g J3 }3 O8 U/ ` e% @( S/ {3 w
◆要自觉、自悟,佛在心中。: P' |; W3 U! y
◆执着近于迷惑。3 H; K& p5 y: n' v o
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
/ g# x( S& ]" {0 }◆学问以勤习为入门。
* B4 C# W+ _6 \; Z' w" J& C◆菩萨畏因,众生畏果。
8 c2 H. L T! S* h: Z1 p◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
6 C6 L$ E- y2 V W; E$ e◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。- Z3 H1 N9 L2 p1 u
◆一念嗔心起,百万障门开。
, ]( ?8 x% h+ a0 V: F6 \◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。) W+ w9 k0 H$ \4 k" i
◆欲服大众,先调自心。! l; V0 O2 b7 K' h9 ]1 F
◆学佛就是在学做人。( t/ g8 [- r8 x) Z% ^/ m
◆圣人的伟大,在于他的平等心。) |* `' u6 u8 a) L6 K/ G8 q
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。* ?- N; X" h) D2 v
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。: Q- j% U {+ T0 ?& u
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。" b: h0 | E, b3 _
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
9 j- S3 ^0 r8 W. o0 C0 i◆菩萨不见人过,但见己过。
t# a9 j* L1 P6 ]5 _7 |" L/ c◆菩萨是只管耕耘,不计收获。; [. d3 r0 x6 r# H4 x: M$ E
◆菩萨无心,以众生之心为心。
' ^8 _6 z- U: [8 e( F8 e◆说得千里路,不如走一步。
4 f2 r" v$ s5 `# O2 q6 B9 ?. }◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。# a$ T. W: o+ v" N' A" o, A
◆面对现实,才能超越现实。 V% Z2 I0 N Q1 A; U# K c% d! P. p; W
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。7 T# n: Q! D" B( B
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |