一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
: z2 O& B/ P9 [/ B◆改变别人,不如先改变自己。8 Y1 ~2 X' w$ z. a% O! {
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。( w. e. J0 t7 d" ^! _0 x3 T
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。, F2 u4 j! x- f. |/ I0 ^; E
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。/ ~% }; l" o" E+ {; {
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。% o% m# S' |7 y L) W% q
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。0 A% i+ V7 k) B1 m! ^* d
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
H' T% ^1 G z◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
" d, _1 q+ B7 I$ c( ~◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
9 f) \* E: `( B2 y. f% x◆制心一处,无事不办。" B- Y+ D. T8 [3 {
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。, {* k5 }+ {3 O3 s5 E3 G* G7 {
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。2 }4 G* A- |- _$ R1 v+ a0 d9 i4 `" w
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。1 ^3 R& ^. K- @0 O6 U' Y
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
$ S, h" p# H) `3 @) C! s◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。6 N$ a" ]3 }4 B4 n* a9 V' g- o
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。2 ]7 m8 Q# a6 P
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
* E: F. V+ Y! d' p. B: R◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
' \( |' K/ B5 M/ a5 ^◆不能把握现在,就无法获得永恒。, h8 r3 A9 A$ T* o; B+ y5 ~3 M
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
' C9 f, s% c/ c5 t$ [) s9 y& @◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。: I6 R: E g- h* x' o
◆时间总会过去的。
+ {4 r% ~4 c4 p1 {1 Q◆算命不如认命。; u" Z7 L3 v x/ W% z# A f
◆恨别人,痛苦的却是自己。
8 ^: M3 U% {$ L [6 N+ \6 O) x9 B◆律己要严,待人要宽。- P [6 h8 Z9 |' ?5 r) X
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。7 K8 M4 j& W3 V$ a" M+ _' K
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
9 u$ p- r! k- w; z◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
0 a- C* k3 n) d5 U- ~- Q" |) `◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
! I: `: G4 N0 j% n% J◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
5 [" L' s; ?9 r1 V8 C i' i◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
0 j' f4 q- i0 @" H' g* b5 N8 H◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。- d# G8 l* F( t) h! C& T! n
◆稻穗成熟,头自然低下。4 a+ ~+ ~& V/ e( L L- [2 u' L
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。- C& d3 k! b$ a M$ ]- }
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。 b( T( i7 E9 ]
◆有德不在年高,无智空长百岁。4 G/ ^6 G3 h. C% \, f, M5 E5 i
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
* [% e$ v" w- |. O+ Z1 d2 ^9 |◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。2 K2 a9 k; G) y$ J4 y
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
; D. _+ M* }% ?7 e+ i◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。; M& L, F( d# A+ f% x# X
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。1 p8 g* F' t8 Z# a' R
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。, t0 b" P' t% w
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。0 I# o Q2 c/ z0 S
◆各有因缘莫羡人。! O* _ U' C/ i" B
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
8 g6 t: L. t' a- R# t' v◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
3 A" [; Q2 t) f4 ]3 j◆生命是妄想的产物。
# Z7 c' }- {$ n7 O◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
' ?' A/ N, D3 f◆不要相信权威,权威有时也会错误。
! {3 y3 [9 r: B9 m◆为而不有,善而不居。$ Z# }7 x5 R; t8 H1 q" d
◆烦恼比岁月更易催人颜老。$ t7 t$ G8 |' u( M7 t; W
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
. Q6 K6 @9 |' R0 Y. a, Q◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
3 v! p6 I* s3 V& n8 N7 h- y◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
% D7 |5 L8 |: R. v& c◆千人千般苦,苦苦不相同。& F' \" ^* k0 V6 ]
◆向人低头,不曾矮小过。$ b( ~$ R6 N5 b+ N& u& W' e+ B& ^' p5 V
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。* o+ |6 y* n7 ^' F
◆量大福大。
2 u& Z8 W6 |2 i0 `◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。/ C6 i" O, r2 |1 W' v& E8 z
◆风平浪静,训练不出良好的水手。# Q9 ?; h6 q7 e: h( j: T- N2 a
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
. i* m! |# d- A; {5 w7 h◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
+ A4 E! z+ X8 J: W6 T◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。9 y9 C! a; I7 {7 u! G R) n4 Y& d
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。6 [0 t% [0 U% G; M, j
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。9 }/ i5 m) g* ~+ b* Q% H7 g
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
3 O! O8 e3 r% K+ C◆一念放下,万般自在。
- y+ [2 h t8 ]& ~2 ^2 Z# k) w1 _◆君子成人之美,不成人之恶。4 g$ T; m9 L+ w' V( H3 e6 [2 e! [0 H0 m
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。! H8 l- s0 H) ` |% I4 s7 s
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
' v* k2 O0 Q% o& m◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。1 J! q# U' y D& F+ J: @ W
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
0 f9 L, d; L# e+ \◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
7 s) v! l1 f) B) ~+ n◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。/ _- ^' k5 t; g
◆智者善植因果。
. p$ M5 e, X' ~/ B◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
% @9 h/ d7 q2 P n x◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
# L& H. ]9 ?& o$ q6 e6 \, L% {0 F◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。. m# j" v* | \, P; j* _& r
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。2 y* C6 d `, ?/ S5 d& r% h
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
4 E# Q2 h7 y8 i9 y◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
y" f# t2 q/ |◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
0 _7 e) j) n& q& Q. w9 K& x$ F◆临事须替别人想,论人先将自己想。
' ^: m* s/ h& w' W; q( w+ L- J◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。; X) }0 f( K% [. f% ?
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
5 Q7 V; L' k. u$ x, h& ]1 |9 {8 e◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。0 f6 n' x5 X; v0 T6 M Q: X
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。6 t9 U2 {& F) S( f, d+ @7 \
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。, H& _8 i' O7 ~; { W2 v
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。# y7 s' w5 x) D: Q0 j
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
3 ?. i3 [* e2 N7 O. O◆色心不除,生死不了。
* `% g3 d7 ~( V& c◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
# q; F, i: x; ?. w* m2 L& E◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
/ T( v, S( ^) D* k. V9 P4 X◆作事不怕不成,只怕无恒。8 P5 t- t- B5 f( Z% D
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
' U# p1 X5 f' t# }7 `◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!: `5 g7 G* C ^- Y3 x7 ^
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
2 L, S- ?- `+ B. v2 D! H$ S◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
( J9 m' e4 f* Q' n◆凡有追求,必定有烦恼。
9 Y* j9 ]9 P- ~" O7 v7 T◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。- z k- w& e4 D4 Z# z: C
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
* n' j0 L; Y# o+ r: u9 z9 i) n4 G1 J9 `◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
% l# ]* e0 t( {! Y) S+ h8 K◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。% j1 S" d* a6 z! @2 Q# W5 A& U3 r
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
# T, D2 o" n6 j! q. g, D◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。; m; A) ~$ B4 c
◆真正的神通,是把烦恼弄通。+ p' A4 \; Z7 k$ D
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。6 f% y9 F8 J' `2 N6 W. t8 a
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
# U( z7 ]) N/ S◆我慢高山,不留德水。
- |2 v {) c* q5 g◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。$ r* K6 l# p8 f! O8 s
◆是非天天有,不听自然无。
3 }4 i, s3 B8 V# G, u% ]5 o◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
X- u6 I! s) [ Q ]/ p* ^8 O; T◆为人正直,则与道相应。5 Y) `, o+ K( L' M
2 q5 R3 N) T+ L) V9 ?9 h/ ?; _
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。5 a; Z \& [- L$ B" i
◆德修而谤来。
. X& @- p6 F" B9 |9 G◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。, v+ L3 f! g2 Z P5 u/ x0 b
◆责人,先责己于人,是名君子。* [ W( p" h, U! M
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
. d: G6 F, D( h$ B' P: ^, V◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
6 s- f1 ?2 d2 {, h* p◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。 t% {3 ? y C
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。' R. l$ @' d: X1 M
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
9 h2 i+ b4 e/ G9 D◆聪明难,糊涂更难。
$ b" ]" ?( ?. l2 h# \3 V. j◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
8 {4 n F7 ?! p" [◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。) M8 y; b2 t5 v" V& F
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
3 d' b) J6 Q- Z' y! G3 S4 o◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
& B2 C6 C& Y' I3 X w◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。5 |* N: n$ u) Z5 s4 @
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。) G) @# ?3 [$ i, w* I' \4 N7 ~/ [
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。- D2 J1 Z+ v% G3 i2 N3 b: b
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。4 |6 Y6 e$ B. s" p2 R
◆人忙心不盲即有定力。9 G9 u7 Y7 |1 d' i+ C
◆山不转路转,境不转心转。( N% w: z9 h4 ^8 r+ L
◆世间一切,为我所用,非我所有。
. W0 m1 R) q: z/ d) r◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
0 r- Q. }% H+ Q2 ~◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
( W9 |: k; a4 d无常的觉醒是智慧的开端。
" ~. e- W% k9 r- p$ B◆施比受更有福。9 l: ~2 L g4 Y; k* a4 b. h
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
6 [% T. u) {; s( ]" _◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
! T* P3 z5 V4 a9 r! s; P◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。# _6 }1 h Q8 f j* [
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。7 U1 Y1 R1 Z! j; T6 _9 f
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。: v% g1 [* C: i# n$ G) n
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
9 [+ H# w" M: e◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
4 G/ i; g: ~. e0 W2 h( x+ x$ G◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。' l8 D$ c* K) `" [8 o+ U- B" r
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
/ F3 j$ ]- x$ L( A& j* s [& d◆凡事要随缘,不要攀缘。* [9 R% {0 z9 X0 I$ e
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。2 B/ C) [' _, ` ^+ O- X) W: h
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
1 r& H/ U% ~, O6 v$ g4 l◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
! m7 P% b2 N$ B$ K! d7 e1 c◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
$ g- d+ h8 K+ o3 y( T5 G6 t8 R◆给人希望,不要给人绝望。. k, L$ c: T; K" T m% y
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。* B' ?: H+ n- q/ w
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
: A4 K( d/ n" B8 c◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。- `5 q* Y* ~% B% o
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
0 X( ~, ~9 b5 ]$ E( a& \5 {◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
% G6 y7 | U( V8 v4 q6 s* A◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。8 M0 I) S) H: A) [; f" L3 _0 c1 c
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。, q4 F( z5 ^1 m* i! i7 j
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
: V# V0 n: |% I5 n3 T◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
' S: X* Q. a* I* \' p. Z6 G$ G◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。/ F* N+ p- T3 ^5 ^* v5 H: P8 G1 F
◆上德不德,下德执德。
- S3 J7 c- M- w% q! P◆人之所以平凡,在于无法超越自己。7 Z; p$ v- @! V0 t" J
◆忍辱多福。
, ~+ S0 s+ }* k- z◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。) f1 t P" z" Z3 |7 p* N7 ~5 f
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。4 k5 i5 O3 T8 D0 l
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
, H, j$ F, Q* T◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。% S, @# e8 Z P x* [* ^
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。 Y# b7 o E' q! i2 V! S" Z5 v" y
◆真正的苦行是修平等心。6 X! A: Z5 c9 C
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。) ~! _3 p0 O1 T1 {9 L& C6 L
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。 I8 V* b0 o( Z
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
$ v8 Z( L) c9 r$ k$ Y. l o◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。# O# e+ [" |' f1 j; s6 `0 o
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
) h2 j- @& J" h3 t8 e◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。3 o: D2 t6 T q/ Z
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。( F1 ?4 d8 B! k& ]! q; @& v
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
8 e4 c0 B* D, T* y◆言多必失,说话要精简。& L* l+ E7 K H' b$ r9 ?% D
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
: V) v C' t, a8 A0 n" y◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
( @1 B5 ?0 [% {: D3 |$ S+ M4 c◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。" \4 j9 b( a1 C" {7 V- c
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。3 W% u7 i% P3 n4 t, Z k A; u' F# M
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?, n# b1 ]' F+ b- q
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
( c B& v$ k3 G6 Z6 Y◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里? r+ A w o1 x) S! ?9 m+ J
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。+ p m) {. f8 j' X" {
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?. |- b, ~0 v2 f5 M* _
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
" V. N9 r1 f* o3 [◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。( [; N6 ]3 |* `# @7 q! m, j
◆逆来顺受,顺来忍受。
E. X+ H: q" O' @" @0 B% w◆要自觉、自悟,佛在心中。0 `( b v* m* J; w
◆执着近于迷惑。* A5 J/ N2 W: b( o) ^: [( X
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。' g1 P6 E0 b3 m
◆学问以勤习为入门。
! q1 q+ u7 V* [◆菩萨畏因,众生畏果。
& p, U- `' J' h" }7 l◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
8 K& U. ~; c2 }2 e8 R1 A, d. A◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。* o' h9 Z0 L$ q6 b/ ? h4 v$ q2 Y
◆一念嗔心起,百万障门开。
|, R$ ]" ]. W. |+ N! j◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。" i- q' S n p- d/ b. ~
◆欲服大众,先调自心。
& _8 i0 U2 N; j8 D* z3 K% P o: T◆学佛就是在学做人。
- y4 h- l) y9 u& d v◆圣人的伟大,在于他的平等心。$ E! k4 p+ c" K4 ~3 Y7 X* w1 n1 U
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。: w# u! m+ ^" p' r8 W
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。) R! C A4 m4 w" m e
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
( Z: s4 \) T" J◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
1 [: {. P5 m* e4 F0 O2 w◆菩萨不见人过,但见己过。
3 \. T9 x8 t) \◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
2 b5 X2 ` X5 ?! Z◆菩萨无心,以众生之心为心。! O) q w# x; f' s0 @: W
◆说得千里路,不如走一步。% A% A# J. L4 s6 T3 O
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
9 Y D4 \, h/ a5 G' q& M◆面对现实,才能超越现实。$ g1 f6 @' p5 a. O" L
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。7 r o" \0 z/ V; Y6 W$ X( R0 [* [+ C: [
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |