一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
3 ]' H! x/ ?2 G$ Z' y+ X* V◆改变别人,不如先改变自己。4 v! e6 C7 f4 D. r
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
+ W5 G. F; I I◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
/ r3 E( f# h5 Z0 X/ L4 b! d◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。* s, M- B! N" f- p) `
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
9 {6 B, R- F+ P4 x) m h! U◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
6 B. l! K R0 B: ]8 C◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
" @$ _$ L. P+ ?0 P◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。; \8 |8 _2 E/ ]
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
9 a) l7 Z9 K% t◆制心一处,无事不办。* j4 o$ b! z" Z
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
6 O2 o4 E0 M& p, |◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
1 ^% Z J/ q. j% U- A9 x' [◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。. P, B4 U# z4 Y, r j6 W5 z
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。* O5 y2 N* ?7 h U
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
2 A& ^3 j. K8 A) E1 l3 {◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。+ x' O: g9 [; ^- `* Q
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
9 Z3 b/ T4 E& ?/ {◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。% o# ?: p8 A; S
◆不能把握现在,就无法获得永恒。: x7 r& a5 b. D
◆人心不好,环保、治安,自然不好。+ O" ~; G; k! s: ^2 L8 Y) P. X; I+ ?# u
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。& S# ^5 D( C) x" U' W
◆时间总会过去的。& G* ^- \2 x$ J( H1 ]
◆算命不如认命。
. W7 H0 f! ` B( g2 C" T◆恨别人,痛苦的却是自己。
4 W$ _4 n, T: C( Y◆律己要严,待人要宽。
+ M- g7 U& L! m: g6 J& X◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。+ R1 W* ]/ o2 G1 C: |8 O9 Z3 Q5 E4 W
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!' b* R+ O3 u& M& M& t4 \1 |+ ?
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
1 |5 o) [. u, g) w◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
# f3 T3 @( R" F9 T; [7 z◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
C* ] j/ s3 s1 E$ N8 ?$ w; y◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。2 k$ M$ i# k, `7 `4 K
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。* v( Y: g& X! x0 I' d
◆稻穗成熟,头自然低下。
8 W: p, U' y3 R8 [◆事能知足心常惬,人到无求品自高。+ d# z# L. Y: @; Z% M. q
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。7 c! \# l& y. _) x- D$ i
◆有德不在年高,无智空长百岁。
% H: e2 S- W$ v# g, W1 ^2 I◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。" P9 F, f# B, N5 g
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
" ?7 R, ?: e2 S2 D◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。7 `. @. }& T; o, q: f2 g
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
0 y1 B1 [% u2 \ l◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
/ ]7 z* n7 a2 O, {◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。! o* w, W0 o% G7 j, T
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
, l9 r6 k6 e, d |* V◆各有因缘莫羡人。
- K! L6 b5 \9 ~ V3 H- M◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。# v! M: z! @5 L
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。! V# J7 d# Y. D+ y
◆生命是妄想的产物。) X6 E. z2 `0 u2 p$ [: t
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。# Q) K8 i, m9 \: P( N- J" z
◆不要相信权威,权威有时也会错误。0 y+ P9 s% R! n% o- a0 t
◆为而不有,善而不居。
; |+ l1 ]# r& P! y◆烦恼比岁月更易催人颜老。
7 w$ j: o E8 L( M# b+ U8 |; b◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。7 M3 X) R( o0 E
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。0 B2 g4 m6 E* y0 ?7 ?3 [" b
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
# J' o. q) Q; a+ S5 T◆千人千般苦,苦苦不相同。" @+ v4 M5 x/ ]9 E4 _- p7 |6 g( a
◆向人低头,不曾矮小过。
! l: t% y, F% {5 g& ~◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。$ k" U4 M, H7 G
◆量大福大。
2 I$ n3 o8 a/ G A; j◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。7 x/ V+ D3 I6 V/ p6 C+ u
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
* `: H( D1 v# S9 ~( q◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
& K* n8 C5 d1 ^◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
1 @9 ~' n x2 f: s+ m◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。) t6 O1 b1 K+ w
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。" V0 j9 }. @, m$ V. q" E
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
. A i7 ~$ L5 k; g5 B◆智者知幻即离,愚者以幻为真。& T5 m3 X A6 r' g
◆一念放下,万般自在。# g" N4 I4 g( C7 h* F5 |4 Y1 \
◆君子成人之美,不成人之恶。
! ]0 G) N C- p1 c/ T◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。3 [; T9 p( V, F7 q& Y
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。- t: D8 p6 @* c
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。; h! E3 I% E& \. d' }: y
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。% d. _! B( t/ _6 P6 U3 o5 R
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。+ |& _+ X6 M- T# t5 h5 w
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。- c; }4 j3 u5 q4 ^& E
◆智者善植因果。
/ x, o' }- q: ^/ I6 p$ M◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
- Z; o( r: s7 A" ~◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。# C) x% @: z; u
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。! ?- y+ v, u3 { T
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
: n$ _3 Y% e& J# C& S- o7 y8 Y◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。- m2 d( j+ E) { B( \7 N V) u
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。' x5 ], d* j% i5 T/ Z/ m
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
9 E8 f7 Z; r6 f/ S T◆临事须替别人想,论人先将自己想。
, t2 O2 m9 J) J/ ?" _◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
- }0 P/ {5 A* V4 K. N◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
# W+ ]) Q, z: D+ G. r+ @◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
, M8 f% T) d; ~' g+ O◆言多必失,尽量少给自己这种机会。 O1 a4 _7 D* {; K6 S; P' Y
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。 U& k0 L/ Z' x/ u) H
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
6 G1 G" d; B, e- D; ?6 ~5 d◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。9 I( M, V/ W. b* u: B0 k
◆色心不除,生死不了。
# o, D/ j) Z; F: m5 f; p( q1 O◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。% B3 s2 s2 j: z+ X) D! f
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。" R |: w7 n" Q/ O; H0 ~' h
◆作事不怕不成,只怕无恒。- n. y6 o2 J1 _8 ]- Z- ~( B
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
# l! Y* M6 j1 \" X+ K% A; A3 a. A, `' @◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!+ j: f0 e: D% c5 Z
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
6 q) q' ?# R3 Z◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。1 w; {* p! [- H r- s7 {
◆凡有追求,必定有烦恼。
' Z0 K6 A8 F( ~# J" |, ?4 x5 n! v$ F* Q& Q◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
, B/ r! ^4 q- T& R5 w/ H◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
& {. v; t7 B+ w, \$ j1 f( f ?% ]◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
- ~) T! B( r& u" ^! c* k! V( r◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。9 V* I1 c3 S/ Y& |( G# f8 l
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
5 S7 j: j1 D4 G1 \4 f+ ?+ Z5 K◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
+ J% v1 d1 c- @7 K9 `& q◆真正的神通,是把烦恼弄通。
" {7 E' S( ]5 J0 Y% w. l◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
8 e- G) f% s! c◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
! g9 l4 k7 v" q# `$ c+ u) X◆我慢高山,不留德水。9 Z- }6 f( m( c i- e8 \) I+ g
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
6 D% W5 K& J- g& {) f1 n9 i◆是非天天有,不听自然无。
2 W c) ]: U4 ]2 c, o) b' Q◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
) [8 D# i8 G% c: g' ~◆为人正直,则与道相应。
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。: C7 O; e' d3 J0 _9 u i' W
◆德修而谤来。
' [/ G1 r% O( d" b◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。2 D! o( ?4 |8 m9 U0 B7 u7 i
◆责人,先责己于人,是名君子。
+ Z6 S, W! U& w& L" ]. ]◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!1 {/ b5 r* d* n: B% p
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。' \% L% M# X; E& `) @9 C) E
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。5 m- y& K) k9 j, i# r
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。; D+ j. E+ z- s8 x0 c
◆有智慧的人,永远不见他人过失。. j' y' x9 a' O8 N3 v& Z
◆聪明难,糊涂更难。
2 p" R8 t- g2 @5 g5 N◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
- h: A A% _$ j◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
8 a) ]+ o1 ~4 B; u* s◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
% L5 B. h* [3 [& X [# d. g◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
* x S. p/ \! c1 N, A◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。9 D1 _) z! R# U% }' `# C
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。% d2 ?1 E6 \( Q3 x% ?& L
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。% X! D- g8 x' R3 H
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
! r# V; E9 D" Z◆人忙心不盲即有定力。
2 k E. }. v* |8 I◆山不转路转,境不转心转。
2 h5 d+ J6 \- G5 m0 Z$ M◆世间一切,为我所用,非我所有。
$ f+ ~1 Z; M. J' P8 V q8 @# f◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
5 U% n: U( W$ Y; Z' |2 y$ Q v◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命+ q4 Z- [7 {1 P
无常的觉醒是智慧的开端。
# T% R% y5 Q- L◆施比受更有福。
, g1 k4 P" _' F8 [◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
# f- w3 M" ?3 P' l◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
5 E9 ?6 R) e! F( n7 v5 B0 e◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。- O8 B5 O+ q: X: m2 A& |( o; k, y
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。0 d# Z$ B. k( l; A5 c( t! G$ o; F
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。$ t2 x! N d& X; j2 [: J5 y
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
& \: _; t* b% w8 n◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。8 j+ S' G2 G `, l
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。8 ~4 _2 G9 q# Q. F$ u3 a
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
0 R5 A1 D; F6 z z( T. N◆凡事要随缘,不要攀缘。, \; I- A9 x( i
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。" x4 _* i' b0 U% N7 b
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
) ^" D. A( T7 Z9 @3 y◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
% h& q4 W) y$ ^% z◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
& p4 B4 ]- {2 P1 S" Q, E& V◆给人希望,不要给人绝望。
7 n; H: n; m2 `5 p, V9 o, I5 @" q◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
8 L" \5 |' c7 q3 R* A◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
/ ]& y2 y) H4 P+ ~5 n( U◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。$ {7 _0 a% m9 _; v; Q5 U( ?. U! B
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。, R. B$ n2 ?6 x6 r6 L/ e6 w
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
3 O/ X' T4 S& l- ?◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
+ ~6 |) t: c& E1 n% I◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
1 s7 h5 i& w( v1 S& c8 S, \◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。$ |6 z( I; s; G. B7 `7 M
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
% Z' x. ]5 Y$ w- s◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。9 s' C& `5 E! b, p
◆上德不德,下德执德。
8 ]! l5 D0 [" l4 h. O) `9 g◆人之所以平凡,在于无法超越自己。( Q% N7 p1 x& ^ l2 s2 r0 Q5 ~ M+ f" x
◆忍辱多福。5 Y0 w4 `+ Z9 Y- v
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
- d( z' _4 S6 B* [◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
7 `2 `. M( L6 I* I, n, f◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
8 X) V. k+ N) _2 f& W# k◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。+ s! I5 W, X: d7 }, M2 `6 F" b: m% P
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。/ x6 q; [0 j% Z/ I* [* q. l
◆真正的苦行是修平等心。
- y8 f( T; x8 ` g◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
9 R9 {6 {4 g/ j% o% j; T5 K- E9 R- N; J% [◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
' `: S; B1 T" \) [8 Q& V: q◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。0 F5 @4 k; o+ C; } F# R; |
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
" q A' P$ H& D. k% V◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。4 ~; ?- v: X0 z& H3 y
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
: L: V( E5 K6 z: d8 J$ X M◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。( k) B, R) i6 r3 @4 J
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。/ G% R; W6 E7 c2 d) T
◆言多必失,说话要精简。7 Q. K ~6 j' z
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
! e& h' S l# }- c5 p! b◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
1 L! d/ c$ ?* Z3 ~' G9 t9 @$ H◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。3 n: Y; _7 S( v- P
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。' N( G7 K$ ?: ?2 O& {) y! J8 l
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
' R f# l2 a# F; R* D# T◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
: l; ~% s' Y" b6 q; Q6 Y◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?- t( N# x# {9 S+ b, I
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。1 o1 a2 b4 S' Q' g7 J6 b! U$ t5 K: `, ~
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
* [0 `# N0 r, {. W" z6 V◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
! z: j" ]& h- u) m$ x◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。. t$ v9 b0 V8 w& r0 a
◆逆来顺受,顺来忍受。
& I$ J, V- m8 Y- C+ t! `) d8 T5 V◆要自觉、自悟,佛在心中。. v6 i, M- I4 m/ {
◆执着近于迷惑。
9 |; o$ e/ y! N, g! b◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
3 q& C, I* a0 C◆学问以勤习为入门。/ T/ ]" q9 h" D! h2 |
◆菩萨畏因,众生畏果。* C1 n- }1 ~ i) t
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
& ~# O& [2 A* A+ K◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
) u9 x7 z2 F, I, w0 ^9 Z- f- a◆一念嗔心起,百万障门开。/ f) _# d7 ` U! C5 m
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
7 I5 V3 V5 r+ J- Y: R& M0 `# J* M◆欲服大众,先调自心。
! d. L g/ k: {◆学佛就是在学做人。7 e+ X. A9 l( O! p9 E
◆圣人的伟大,在于他的平等心。3 I% ], k5 m$ i1 @
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。8 y' I8 W0 W$ h$ B
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。- y! k& d4 U$ ~( I. L% F& q+ e
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。; r0 I7 s) `8 B; E8 \# [2 A
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
# z' F( u9 d2 c0 x2 r◆菩萨不见人过,但见己过。- l3 h: h( n8 P* D: C
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。1 s# [9 h* X% k0 S' x
◆菩萨无心,以众生之心为心。, {0 ~7 \$ }, A/ j
◆说得千里路,不如走一步。8 h4 ^4 ~* Z) d! t% I. K
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。6 |# t) M! Z# t9 `7 ^1 Q' e
◆面对现实,才能超越现实。! M8 @2 j |$ a, x
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
9 p' l" G; @8 O, Q7 Z! y◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |