 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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发表于 2012-7-11 13:00
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● 常人的禀性都有所偏,偏于火的争理,偏于金的伤人,偏于水的淹人,偏于土的欺人,偏于木的不服人,如能多加省察,自可走入正轨了。
7 M5 l% [- J5 U4 |! i7 _' [8 E ● 人的坏,是受世风湮的。水如财,人全叫财湮假了。受木湮的性质酸,受水湮的好烦人,受金湮的好恼人,受火湮的好恨人,受土湮的好怨人。; s# S* R( I3 U0 m; G, G
● 仁义礼智信是性中五行,人间的五伦就是心中五行,身界的五行就是五情。1 { i+ `6 u, C& T) |9 B
● 有真木才能有真仁德,才能成道。5 s& G4 J, U M. [ T7 E: Q* B
● 土性多的人准怨人,水性多的人准抱屈,火性多的人准欺人,木性多的人准阴沉。
; s% z' B4 }% s( |, L4 H2 {- u4 W ● 人身上的五行,就是五味灵药。, z# j" r! C/ ^$ t/ T6 g) L
● 人必具有大信力,才能得道。
0 S, {9 c3 J+ _9 v ● 为自己争功争理的,正是败德、败道之苗。
% U" ~3 C% I# ~+ D* t ● 争理的不明理,明理的不争理。% `1 Y! A4 v! F* L* i
● 火性人可与共患难,而不可与共富贵,因为他富贵,则气焰逼人;水性人可与共富贵而不可与共患难,因为他遇患难,则颓靡不振。, \* J" w! I3 D0 V" T8 A# c: O
● 面形长方的为金性。
5 L% t5 a+ a6 }( X( M8 I& ? ● 上焦的病多半是火,下焦的病多半是寒(属水),左右的病多半是金木犯病。
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