 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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依稀中，蒲团上的僧禅定中如如不动，任一缕旃檀游舞随风；业尽情空尘缘隔绝，佛珠依旧不停地转动宛然；碧空满是浮云 ，满耳的鸣蝉在寂静的寂静的林中。禅僧圣洁遥远宛若天人，极愿当下一瞬成为永恒！
- L$ [4 M- d' [! q ~2 Q; _. w无论我如何地追忆挽留 ，宛若天人的圣僧如云影轻轻掠过。
* H% X2 t8 {1 i7 Q8 A5 i$ V暮然回首！僧慈悲的面容幽幽变淡，逐渐隐没在月落的群山……心怦然一动，旋即抓笔，一莲花赫然生成！
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如果说北京前三天里所画皆繁花似锦，花团锦簇的无量是一的万千景象，那么到了无为禅寺后就开始了另一种味道的画法，自然地转入了局部画法。虚实结合，真空妙有。果然如师父所言！+ C r' E9 `+ G. t
9 y l, g4 X4 K' a' f从一叶，一花，一果一根一藕中着手，虚实相生，空有相依，空灵无画处更有禅意生成。$ p: C# _6 L& }- R& p* B' ^& U
点点皆禅意，实际运笔中，终悟到禅宗心法的奥义，并在笔下将它活生生的妙意展现了出来，一幅禅画意境与众不同，那正是心中的我，一个正在合十的禅僧！+ V* k0 V& ~1 ?( K7 _
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莲苞倒悬处，慈蕊滴甘露，一串佛珠绕，醍醐自莲心一滴二滴三滴飘然而落；僧庄严如天人，含蓄如童子，袅袅檀香伴禅僧如如，莲目半闭，虔诚膜拜，素手合掌处，枝莲含露开，金经一卷，荷叶轻拥，空灵处，一轮天心明月正圆~~画面玄意非常。僧魂如是，我影似莲，莲台托金经，檀香燃却了所有，唯明月一轮！
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心里涌出一种莫名的感动，概宿世很多次皆为禅僧罢。不然为何提笔皆僧颜？3 e* x) P7 O) n& Q+ G8 z L/ W4 Y
莲依依倒垂，一颗一颗如泪滚落一滴，一滴……泪光中，画里画外，分不清是僧还是我正俯身跪拜双手合十摊开……一个参禅的僧人端坐蒲团，任檀香缭绕，任飞花落砚，心如止水，极地绝波澜……, r' O: G( L' q5 _9 m# e9 C" p
触动心底前缘，感动难以名状！* p; {" p$ u# |
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同门师兄们看那幅画，皆叹不已，有个同修说：这和尚大概是我看到的最美的和尚！想不到！不可思议，也没想到笔下的僧，莲，月，三而一，是如此地完美和谐！4 X+ s( }, V1 v D" l8 Z$ M7 R
% X2 D3 E$ k8 z+ N* t* j" g这是我跟随天真师父学禅以来的巨大的飞跃和突破，可以说得心应手，画莲画僧画月画佛珠画檀香一缕,,,,,
2 i) F0 @7 s9 v禅心本具，用笔绘出心中意蕴，一笔不拘，直指心源，不拖泥带水，直接了当，剑及履及。虚实其间，衬托点出真如本性。似标月之指，示正法眼藏。6 Y9 S1 g: }$ I: R
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禅画往往是脱俗、空寂，看似古拙、无味、呆板、无理、 无心、兀傲……极尽非知识、非理论、无意识、无逻辑的绝路；
8 m, c3 \- J) \4 T) k2 P- [* O用心细品却洒脱、风流，疯颠、活泼……* j4 \4 y a5 C
很平常的方法，犹如饿了吃饭，困了睡觉那自然的流露，总之耐品。6 g) _7 \6 Z% W" z% Y9 M; R% b I. r
怪不得古德说：
8 o' o' Z. b- i/ ?! D二八佳人慵梳头，把得金簪插便休，2 [4 Q: n4 J6 f
怎赖肌肤丽质瓷，不着脂粉尽风流！5 b" o8 L7 I2 L) M; E' V
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斋后，众禅子集中在无为寺大殿里开始画画：风送檀香袅袅去，青山溪水间，一只美丽的梅花鹿伴随着阵阵花雨香风，自天而降，口中含一只妙笔衔送我，虔诚双手接笔，信口说段法义：妙笔自心有，画画如坐禅，贵在无知解，方为妙中天。虚中生灵云，无画恰妙然，不离也不即，空有两相依，莲本无一莲，妙花满大千，花非画中花，心花笔尖现，树非景中树，点点连成线。不贵性心体，只贵妙中显。无画方是画，无相妙具中，无念全体现，无住为本意，片莲露佛国，只叶风有声......; n; x7 B/ o: p
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师父大喝一声，“好！握笔快画，不做二意，直下即是，莫住莫思！”
, h. {3 C8 X- A" V# M Q我顺势抓住笔在纸上一点，直下而为，线条优美流畅，一大瓣莲活脱脱地出来，顺着点线应心而为，任我随意，自然成莲叶，果，茎，繁简相从，花中有叶。叶中有果，花果根茎，连连丛生， 实景清而空景现，无画之画，妙不可言！神无可绘，真境通而神境生，位置相戾，有画处多属赘尤。虚实相生，无画处皆成妙境，笔笔下来，妙莲点点，连自己也惊叹，无思处绝念处，妙哉！
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咦，原来如此！& a0 ^: {) C, ~- A( P6 M" |# X% o
外扫藩篱，内绝私意，内外皆空而妙象朗然，简繁拘放，随应触显大机大用，朵朵清莲，各自纷呈，上下，凸凹，虚景之不即与实景之不离，妙合而凝成妙象。+ j6 k* \. b) g8 p! {4 q# R
禅所谓“离一切相，即一切法”，一方面“离一切相”、离开一切相的沾滞，又作用于一切法当中，显现生死即涅盘的大自在；心外无心，法外无法，画外无心，笔下的妙莲正是禅心的印证，以画作言，当下妙莲即正法眼藏，涅盘妙心所开显的实相，无相心法，空空妙也！& b9 ]; X( h, V4 Y
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禅僧，让我如何舍得再与你重逢，只你心中仍深藏着我莲的天然；/ m h4 V3 G3 L
一时，
/ p" O4 e. Q v; z* z$ o水澄澈，山葱茏
* q- S0 X& u' K, b月夜莲幽动，心摇牵魂僧！
* \% e$ |1 a8 A; v& O. q6 w僧低首敛眉合十徐徐退去，空余无声的歌，无字的诗，无心的禅
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% x( t' s. J: E5 Y* K Y J, m僧之魂
1 M6 d( [/ B- T2 c2 M8 d正是自己虚腕下的这朵妙莲！……
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2012年4月26日晚7点整理禅修日记。原创。4月27日夜感师慈悲加持此文，一气呵成，名僧之魂。合十再拜！ |
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狗仔卡
发表于 2012-4-27 04:04
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