 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑
# ~, i- W/ ]7 m5 p. Y
/ n3 |. U0 N2 I+ `5 U* m
& F( U7 n2 P7 y
中国北京七月,我猛地问: n8 ?4 H9 N$ }3 e$ F
东面来了个人一喝!西边来了个人一喝!谁宾,谁主?3 h/ M( a# Q. r
天真信手抄起个家什,照桌子上猛地一敲:啪!
/ `% L; t, L# P! P! m& \2 E$ m6 o' E5 j然后狠狠地瞪我一眼,我偃息旗鼓,只好罢休。
: D F& D: L7 U4 T& ^4 X) u: D0 H6 P
吃饭时不甘心就此消停。
, z1 I/ t7 _, d1 w- ^问:如何是不二!
7 y2 H+ i( k3 d. F( P0 g4 m& P9 p老和尚不睬,扭头大口大口地扒碗里的面条,滋溜滋溜地吃得有滋有味。( |0 y6 I) d' j3 h
....嗯,道出非然!6 _. Q7 L8 o( ^8 R& X
% _; e5 B5 S5 l1 t; G A, H3 @# c他忽然扭头反击:如何是不二!
7 |$ V# n" A, ?9 S; o放下筷子,我长出了一口气。2 a9 ~- D2 T) s: e! y( @0 \7 S I
老和尚没好气地扔过来一句:垃圾不少!1 L' P6 i: o% n! q d2 U
邃有省。
& i- I7 H% D' x5 g- [
9 c x7 _. X3 D" o6 z9 c法不论何时都是真剑胜负,没有阶段,没有阶级,没有阶梯。因无常迅速,生死事大,他就是活的法,我唯一的师父,天真!: T# M6 z% q' R- w" o: B
他不教给我知识,不给我讲做人的大道理,那些是世俗的老师。他时时以身心弘道,亲传我法的至味心髓,曹溪一滴,足也!) f% v0 Z8 P2 K, u7 a
3 G' |8 t! _; g& c: Y" V* a
花三十年学佛,不如花三十年寻找真正的师父。
, B! i1 ?+ j( W! p5 L师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育,浸泡于他活的法水,亦被他心花自然馨香薰染;若会他眼神,看清他脸上只一个深深酒窝,一次领受,后生无忧!4 c2 _- Q2 e( p! O" n; U x
真正的师父在其根本用意上,原无二别!2 y+ ^; ?2 M5 n# a y }
8 k8 J) q/ ?$ ~+ K i' q2 l" g由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后,说:凡所有相,皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢?2 o+ `, w( Z/ W4 P9 b
五祖旨在无相,神秀不契五祖本意。
' [! W; z# W6 v6 s; ~ \$ P五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了,注意,忽然二字!这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举,也是做为师父对弟子的老实的批评,亲切地表示:着眼于无相,方得亲见!3 ]2 K0 z! i, P5 s6 R" `: [
6 b3 {+ z; Z q* O; u
菩提树,并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。( e$ W4 d/ q4 x# c _5 R
此菩提树,嘿嘿,就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚,要行便行,要坐便坐,行便如来行,坐是如来坐,触眼之色无色之究竟解脱者,何异庭前柏子,郁郁黄花!' X: ]) ^. r$ k5 R7 P' D8 p
0 I$ O) s5 t% @
阿弥陀佛!谁知如此?
6 Z. e+ G( U- T9 V9 Y) y如来的尊容,正是我这秽贱的形貌也!
& X' b- t: ?0 A' p7 f8 x, M
( k6 p- Y+ j6 F0 ^$ O) M& q Z娑婆遇天真,高兴!3 Q; d+ G* R' G- o. p) u8 M' C
如何是不二?!如何是不二?!唔。 . G2 f, q' C# g! X1 B
2012年3月21日下午2点随笔 |
|