 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑 $ Y0 j# Y R: P4 F
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中国北京七月，我猛地问：. X/ ~& |% G8 G! M. g' x5 Q8 q
东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？5 b" M$ q" a$ K4 r7 t! O: Z
天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！6 ?2 M: q- k0 R% h. i" N& k
然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。
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吃饭时不甘心就此消停。" e' K5 Y2 H6 L! [3 z, |& ~- w8 H; A
问：如何是不二！
6 l: G9 U$ b2 w1 I, A, j$ _' e) U老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。& m$ p/ q/ L4 N( Z& o5 g3 D
....嗯，道出非然！; k$ e2 {& k; ]' o3 [, J, ?) F8 m
9 x% A3 {' t/ p' ^8 S/ Z他忽然扭头反击：如何是不二！
, P) U5 K% B" W0 f放下筷子，我长出了一口气。( \2 i5 V7 y( G; z2 I
老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
_8 S' j# y9 w0 O4 D( v' W邃有省。, s, o. t8 a2 u* k* v" O |- Q3 y
7 h8 _# B3 I5 B法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
! l! |7 K( o5 C: G( ~- s他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！ N( p( Z/ ^- N6 A9 {. O
4 v0 x* S1 R3 ^; u花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
! g2 o; c, s1 Y. @# C师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！
! N2 T) ]. R- N8 r G真正的师父在其根本用意上，原无二别！
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* u Q8 K( ^4 I3 ~( q由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
+ `2 J/ O5 Y; |& ?五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
, M# ?6 A4 S0 v4 c4 g$ Y6 v" [五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！
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菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
4 s% X( f- k8 n此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！: t# }+ x# F* G: {
' X' d- c3 ]$ t) S' `; ^阿弥陀佛！谁知如此？$ y* A% V( c- w5 q. b
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！
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娑婆遇天真，高兴！+ s' f; a1 h7 G; E7 f
如何是不二？！如何是不二？！唔。
" P8 Q& W4 D o$ L3 A. i2012年3月21日下午2点随笔 |
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狗仔卡
发表于 2012-3-22 12:33
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