老和尚滋溜滋溜，面条吃得津津有味......

白莲花

中国北京七月，我猛地问：
东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
) a0 B! q" @% u; g9 U天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
, \) e% a" f& t* a; {/ `  N1 l然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。
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0 K6 W) a# T9 t8 H# z8 V吃饭时不甘心就此消停。
问：如何是不二！
1 y3 e/ z) K2 q0 L' ~老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。
3 e- y  C6 W4 \, U4 [: T  Q8 r9 l....嗯，道出非然！
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( x5 U6 y3 ]- N他忽然扭头反击：如何是不二！
放下筷子，我长出了一口气。
+ m0 s, e- k0 U- b2 J6 l7 R老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
邃有省。
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9 ]+ t% O1 ~) T6 L, g0 [1 m7 x法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
2 F6 X* |6 ^! l3 E  \" e他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！

花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！
& p4 U% c9 ~3 J/ F. t" S' D真正的师父在其根本用意上，原无二别！
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  }: g9 B1 J; y. k0 C由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
8 y1 m: R. Y, ?7 q; t五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
, ?9 I: O; v7 ?8 z( H  q+ i五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！

% U1 N4 L$ |- Y( ?菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
. d* l: ]5 e$ C& {7 ]6 [$ h此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！
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: |2 ?' |: b  o" n: R阿弥陀佛！谁知如此？
* a' d7 H, E0 _% v7 `7 F如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！

( C& @3 p3 D" Z娑婆遇天真，高兴！
如何是不二？！如何是不二？！唔。               
2012年3月21日下午2点随笔