 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑
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中国北京七月，我猛地问：, I4 ^/ t3 z: v2 P& y
东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？' _5 i+ l( ?8 w! A1 n4 D
天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！" T9 X) [0 D6 ~1 s
然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。
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1 O- u# ]$ U% B4 B# Y8 |; f& k8 M吃饭时不甘心就此消停。
w! z7 F/ S8 }问：如何是不二！ o( f! s5 T5 ]$ o/ ~8 D+ M- A
老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。
, C: ^6 ~, U' Q! m' i1 {....嗯，道出非然！. t: o t6 k+ c( c! L
8 [% {% Q( J. Z |, f- Z他忽然扭头反击：如何是不二！; F! L# l6 ^. W8 o2 x3 ?: z
放下筷子，我长出了一口气。3 Y U5 _# R* q8 K
老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
?5 O, r" E+ Y3 T2 D$ ?邃有省。
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法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！, f! v# H$ b" K5 ?/ c5 W
他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！0 z% ^: W7 g6 Y* F5 [' ?7 D4 B
) M3 @7 b1 g5 b2 b. `& u) _花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
; N1 Z7 H6 ?% N( V8 [师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！
1 m( [3 x" J$ g* @3 T真正的师父在其根本用意上，原无二别！
7 r0 A. Z+ N9 Q) a/ T$ |7 t
' V) T: R6 _+ }4 m由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？' q; }0 Y! {0 R9 {
五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
2 s1 _7 F5 b5 E, P! q C五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！6 g0 K( n' s7 d
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菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
! U- k/ d3 O% W% b! y此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！# ^3 P- l7 J ]2 \) h, q
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阿弥陀佛！谁知如此？- m0 i# @/ O5 _6 m0 _
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！* D& i% `/ [. u! _: Y* T9 `
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娑婆遇天真，高兴！
0 ~, k2 {( a5 B( _ P" q' f1 g! b如何是不二？！如何是不二？！唔。 $ h- h s& e5 a
2012年3月21日下午2点随笔 |
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狗仔卡
发表于 2012-3-22 12:33
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