 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
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你可以不痛苦
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% a, H1 L% e! R1 Y4 V 如果问题可以解决,你没必要忧虑;如果问题无法解决,你再忧心也无补于事。# d1 R% M0 ~7 D
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单单去祈求厄运消失,并无作用;如果你想避免痛苦,就要避免去做招致这些果报的言行。0 t6 G6 E. d! h) z% Z0 n& y4 G
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居住在文明城市的人,常常埋怨生活不好,有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的:好好看一看穷苦国家的惨苦生活,你的所谓“艰辛”,突然就会消失得无影无踪。
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4 X2 v! K# L0 L* l 生命的本身并不艰苦;艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。" {/ V% }2 L% H' L: L6 l+ o9 g- [
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3 X; D8 b6 N$ `9 R( k 所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心,否则病苦将永无休止。! x8 \: `1 |8 x$ Y( Q |+ x
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# T) d1 g; {: {0 k2 p8 w) L& y5 ] 我执,是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁;在我执被放下时,真正的解脱自在就在眼前。' C, S+ c8 v4 ]' K
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“无我”的人,已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是个享有真正快乐的人,因为世上的痛苦,不可能伤害一个“无我”的生命。
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苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵,它们便会自然痊愈。
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世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药——智慧与慈悲,却可治愈一切病苦。
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根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的,任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。
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心是所有行为及其成果的根源。由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出来的言语、行为及念头,只会带来痛苦;由一颗慈善的心所引导的身、语、意运作,皆会带来福乐。
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你可以不生气& \+ \1 v; i. P- G% m: r! L
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" z8 o- N; n* r% I/ N: z 每一个人都是你的导师。% f3 L' g+ Q- R: w6 c( } ^- }/ S
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' c0 W# ]! _# Y9 w1 | 慈悲的人教授慈悲之道;横蛮的人教授忍辱之道。
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- S1 |7 J5 j# K, a* a/ Z- \ 穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时,你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机!
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) `9 T' k5 ]* Z2 } z5 l 为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢?因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时,面对恶人并非什么受不了的事;事实上,你根本不再会觉得世上有任何恶人。
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; j1 D8 x7 r6 u) P* a8 X 人人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气,你就是正在把自主权付托给他;慢慢地,除了你自己外,每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话,先去学懂主宰自己的心。
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! D% i$ O" N. E% Z) D2 w 如果你为了人家的一句话就大发脾气,或者是飘飘若仙,你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面,是很愚蠢的事。) ~# w3 b( { N% Z- F
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最不中听的话,往往是对你最有帮助的指引。) m! ^2 Q& V' r* h% w
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. f$ B" ^" Y4 [& o0 d( o 有人说:“如果你是对的一方,你没必要发脾气;如果你是错的那一方,你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。
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7 Z7 W, p6 }& u1 ^! R' K 想想看:在发脾气的时候,你的感受是怎样的?不太好吧!那为什么要把仇恨带在身上呢?仇恨对你与别人都没有用处,它是一件不论带多短时间都嫌太笨重的包袱。/ `' z1 O% p$ G
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5 [/ y6 c+ W' Q: x& L r$ y 视处处为难你的人为你发狂的至亲,不要生起忿恨,应该对他更加怜惜。! O( s# v& g4 {( s0 L% E
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憎恨一个人是很费神的事。如果你不喜欢这个人,何必为他费神呢?如果你喜欢这个人,又为何去憎恨他呢?
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# ~7 ~+ w* q5 x2 N8 I 受到他人无理的迫害,固然是你的不幸;但是如果你以仇恨心回应,则更加深了你的不幸。
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