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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑 7 Y6 N2 w7 M: o
7 r$ X' V9 h, F& S5 g1 B7 }4 a「凡所有相，皆是虚妄」， f5 J2 G4 ?% Z: Z% b
这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。. _$ R) _, Y5 V6 k+ R5 A
意思是：, p/ B( ^( j2 a) e; U0 a4 k8 @* }
凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，& q9 T! {9 f+ ?: [6 m# p4 t
就会产生智慧。
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《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。
. k8 Y/ y/ J) H1 u. O现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；
+ g" v, G8 x* J& `& B$ {! m如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。
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既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。& `( e" {1 ?' ^1 h6 i+ W
「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，: V; n* B5 }" a- L- u
原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。 ) r' a% d; `; X' y
! }$ f8 c# r8 q* T. f摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 08:15
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发表于 2011-11-1 18:41
2 O8 p1 I% x$ T9 M1 ?
