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据说,罗大佑老爷子说,歌,是语言的花朵。他看法是深刻且正确地五体投地的。词才是一首歌的灵魂,只听曲调不听歌词,是用耳朵听歌,与那些绽放的歌词产生共鸣,才是用心去听歌。用这个标准来看,现在许多歌曲的灵魂是不及格,笔者每当听到著名女子乐团“设”的紊乱系歌词代表作“你是电你是光,你是萝卜你是筐”或者“莫斯科没有眼泪,大雪纷飞,真是活受罪”时,就不能自己地莫名其妙到蛋疼。从前有个时候,写歌词的都能流芳百世,因为他们的词写得太好了,后世都将其膜拜为文学巨匠,我们都知道那个朝代叫宋朝,也都知道这样的时代似乎注定一去不复返了(画外音凄婉飘过,“崖山之后,再无华夏”。。。),现在有文化的很少搞音乐,搞音乐的很少有文化的年代,大部分歌词也就是略高于二人转的水平。不过细数听过的那些歌曲,却也不乏惊鸿一瞥式的好作品。以下为个人排名及评价:3 T+ L! M$ X1 x8 a& `+ E, \ m5 c2 [# }
/ ~3 W6 h: L) r 1.黄沾,《沧海一声笑》
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这首词写得雄浑大气,卓然天成,绝对可以与古时名作相媲美,不放在其一为实在说不过去。这首歌曲也极荡气回肠,据说黄沾前后写了六稿都不满意,最后翻一本古书(《乐论》)时读到一句,“大乐必简”,遂用古音阶宫商角徵羽谱成了该曲。若用宋词类比,这首词大概相当于苏学士“大江东去”的地位。比较遗憾的是,本人搜罗了一下黄沾写的其他代表词作,感觉甚是一般,未能维持这一首的水平。( p- F2 i) \% X, ]# L& ]# }; ^
+ ?0 T8 _) n: q N8 t# n 2.罗大佑,《恋曲1990》. H/ R& q: d* q+ j0 k
! `% F% x7 q; ?5 m& T 好的,惊才绝艳,睥睨词坛的罗大师终于闪亮出场,在我个人的榜单上,接下来他还会以其他作品频频出现。用音乐人来形容罗大佑,其实是一种贬低,他早已超出这个层次,他是诗人,是文学家,也许也算是思想家但前面不用加上marx主义这个定语。他的词拿出来单独看,都是很好的诗,能够将艺术性和思想性完美地结合在一起,抒情时如弱柳千条随风轻舞,批判时如雷霆万钧划破长空,千古以来,在词作上能达到他的高度的也不多见。若使时空逆转,罗大爷生在开到荼蘼的宋朝,定能与苏辛相比肩,再加上与才女的感情纠葛(张艾嘉),一定可以在宋朝的民家八卦界掀起汪洋口水。个人觉得罗大爷更像辛弃疾一点,首先两人风格都很多样,无论婉约风还是豪放风还是小清新,都信手拈来,其次辛弃疾比苏轼更为入世一点,年轻的时候人家可是拉起队伍上阵杀敌的人,而罗大佑对现实也有强烈的关注意识,当年为了抗议美国要求台湾出兵伊拉克好像还剪毁过美国护照,绝对是纯爷们一条。8 I* k; ~& W7 y0 T
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) G. T4 s9 t4 b% G' @$ v& r 这首歌,纯爷们罗大爷走的是优美路线,歌词无比工整,意向极尽缠绵,貌似另一个台湾硬男人李敖也喜欢写这种工整的白话诗。这种兼取格律体与白话体优点的风格,很见功力,有宗师气派,不是真正有文化底蕴的人是断然写不出来的。整词的感觉比较接近柳永的《雨霖铃》
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3. 罗大佑,《鹿港小镇》
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哥经过实地考察之后发现,鹿港小镇的其他一些菜确实还行,但鲈鱼做得很一般,大家千万不要点。+ A( v8 n; m3 J: ^ T" ]9 D, j
5 `* @4 E1 q. j: T ^ 从餐饮行业转回文学评论,这首歌被认为是罗大佑最深刻的政治歌曲。好吧我只能说这个评价其实又是对这首神作的矮化,这样的歌词并非只关乎一时一地的政治,而是对时代剧变(传统社会-商品社会,乡村到大都市)下人的精神归宿的深刻追问与反思,彷徨、追忆、愤懑、坚强、冷酷、温情交织在一起,罗大爷比阿汤哥那些拍电影的更精彩地完成了这个不可能的任务。神作。有人说这是摇滚歌曲,扯淡了,搞摇滚的人大部分都极没文化,歌词写得平庸,不过是扯着嗓子发泄情绪,哪能跟罗大爷相提并论。什么?摇滚是一种精神?好吧,孔大爷丘说众人诺诺不如一士谔谔,说虽千万人吾往矣,这是不是比摇滚还摇滚的一种精神,无论中西文化这种高贵的精神一直都在传承,比摇滚出道早多了,哪轮的着摇滚自己去标榜自己有精神,有毛精神,有精神病才对。
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“家乡的人们得到他们想要的却又失去他们拥有的”,“子子孙孙无穷尽,世世代代传香火”,这种歌词看似平常,却真正把握和反省了“人”的命运,如果歌词界有一个诺贝尔文学奖的话,鹿港小镇是绝对可以获奖的,虽然不是魔幻现实主义作品,但其对一片土地上人们命运的展现与马尔克斯的《百年孤独》有异曲同工之妙。' q$ u' j I7 t4 Z
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4.罗大佑,《你的样子》9 I8 b& t Q% _. F; j1 L7 S
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这个实在也让人欲评论而忘言,那些哲理性极强的话语是怎样被编织起来的,我实在难以想象。这首词的空间感很强,听着听着,放佛眼前展现出了无穷的时空切换。- Z; z8 x9 ]) e0 u1 J1 A4 } t
- {; Y+ Y0 `2 L* M: C6 u 5.罗大佑,《追梦人》2 `, N l. Y1 \, n1 C. V; I0 j) ]' X7 E
; ~# b' a( y8 F% h) C, v, w; t 据说是写三毛的,但在电影(好像是《天若有情》)里用做配乐,可惜配得是一个小流氓之死——刘大爷德华彼时还很年轻,骑着一个破摩托装逼地逆风前行,边流鼻血边死去,有着典型的俗套港片风格——挺糟蹋的。) u+ g5 X' I# g4 D( \$ V
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词写得确实好,又是极工整的白话,个人觉得“秋来春去红尘中谁在宿命里安排
6 y: H N) j% r& W 冰雪不语寒夜的你那难隐藏的光采”这句最为惊艳。
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5 s; _: ]7 W! a" \ 6. 罗大佑,《现象七十二变》: Z% q- Q, l! _6 v6 E
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这首歌词作为现代诗的代表入选了中学生语文读本,足见其文学价值,罗大爷在这首词里又展现了自己对社会现象那种犀利到扎透的观察与评论,还顺带怒斥了一下当时的台湾政府。人们啊,“只要你放下一些面子问题”,生活就会更美丽。
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) g$ A) }. ~/ a2 X 7. 李宗盛,《当爱已成往事》,《领悟》,《爱的代价》等4 G4 \1 y3 N- N4 G9 x% b
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罗大爷的好歌词太多,但不能让他一个人霸占榜单,于是请出李大爷。李大爷虽然是大爷,但写得都是女人的歌,却能让男人也听得共鸣,这种雌雄同体阴阳合一的造化,造就了一代大师李大爷,不幸的是李大爷自己却总是婚姻不幸。! S2 F5 A3 y9 M& F
2 |' r& S3 y: r, F$ A 李大爷的词在文字上远没有罗大爷出色,但看似简约直白却自有一种情真意切,整体效果非常好,尤其是爱的代价,唱出了多少骚男怨女的心声了啊!从写情的通透自然来看,李大爷堪比当年的柳永,有井水处皆有柳词,李大爷的歌传唱率几乎也算是最高的了吧,反正肯定比罗大爷的高。柳永一辈子在大江南北的脂粉堆里熬着,西去之时还是青楼女子集体融资给送的终,李大爷在情感世界也是颠沛流离,可发一叹。
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《爱的代价》近乎直白的喃喃自语,却有深刻的感染力,当年欧阳修将这种真挚的直白用到叙事上,以白描的手法写成《生查子·元夕》,一句“今年元夜时,月与灯依旧”,看得哥感慨不已,李大爷的歌词与这种风格也颇相似。5 t& @* `# ?8 N
3 _1 r* Y+ _) {+ m i+ Z8 ~ 8. 林夕,《红豆》3 V0 Q( J1 Z/ G6 {% q- w C ^
% X# a9 F/ ]5 I$ ~( _! D 与宋代词人相似度最高的绝对是林夕,他简直就是当代的秦观,两人细腻艳丽的文风也非常相似,不过林夕的词,我好像比较欣赏的就只有这首经典的红豆,林夕此作有繁花落地、洗尽铅华之感,人生在世,纵然对呼风唤雨有再大的欲求,最终能让人心安的,也不过就是那四个字,细水长流。7 G$ B. r3 P( Y; Z" k
, F0 r' d" Y. I* A0 k) g 王菲阿姨是个天籁级的好歌手,不过谈恋爱谈得太文明用语。周璞硕士,您若看到请自行无视,呵呵。$ L8 H' l6 K$ r* K# E
& } d1 @' B2 @ }; Q' ^ 9.方文山,代表作,那一坨中国风的歌曲,你们都懂的
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去过这个人在北大的现场讲座,讲话很奶油,有点腼腆,词确实好,那几首中国风写得着实漂亮,掀起了词坛新气象。《千里之外》在婉约中有宏大悠远的气韵,略近似于柳永的神作《八声甘州》(本人很推崇此神作,恩,尤其是上阕)。《青花瓷》精致优雅,一句“天青色等烟雨,而我在等你”,一时风骚无二。好像《爱在西元前》也是他写的,这个词从文学技巧上来说也是非常上乘的作品,华丽的奇幻风。/ U5 X6 w9 |, A3 d/ y2 G- R
i% i2 Y9 T- g% o* { 虽然周杰伦(俺爹直呼其为睡不醒的那个)本人确实也很有才,但如果没有方文山的词,他也就是双节棍那个水平了。两个珠联璧合的小眼睛啊。1 S: z: F% l. \9 ^ W
6 |8 ^9 u' ^3 ^" b 10.陈没,《情歌》" F$ ]$ w) g0 `" [% f0 a& U4 c
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只为那一句,“一整个宇宙换一颗红豆”。还有这首词在修辞上非常精致和考究,“慢动作缱绻胶卷”,缱绻一词用得何等风骚,太NB了,必须膜拜。还有“回忆如困兽寂寞太久而渐渐温柔”,这本身就是一句多么美丽的诗啊,又是对人生多么无奈而柔软地一种体察。
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最后,特别奖,韩寒,《混世》' r: V; M$ @3 n. V: A, V) l6 h
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其实,如果把这首词看做诗歌来看,其水平不次于前面的许多作品,也比较有深度,不过韩寒同学自己唱得有点一般般,所以给个特别奖。“我那崇高的理想,又是卑鄙的幻想”,这句有哲人的风采了,不知道为什么让我想起卢梭,大概因为他写了忏悔录。“我的失望,是世上太肮脏”,呵呵,这也是很多人的失望吧。3 q1 c2 I2 _* W0 U, D8 R$ r
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含德之厚,比于赤子。幸福的真谛,不是永无止境地前进,而是回归。所以韩寒最后写到“我将要走向”,未尝不是一种“我将要回到” |
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