 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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信心銘
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僧璨大師著2 t; E! t3 @/ E8 U. j |+ w
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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- r M+ }4 S# C2 a+ t( G ?! T欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜6 g/ ?7 ^1 }. j1 J7 m9 Z( k0 Y
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍; J( ]1 }( a0 D9 ]
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一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應, D9 G3 w7 D7 W
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絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空; m6 I2 d4 z5 J+ e
1 s- K ^6 r" N前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋# K2 N# ^/ f0 i# l- `' ?
& c3 F/ R# U6 S" V7 r纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎" s4 q) z( F! r: r
$ `3 M0 F1 m$ l) `. `0 v1 @無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能+ v9 b% B/ m2 U1 m7 o
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欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨+ g- `5 H5 C5 `8 D! k) o2 |( k, E; Q2 l
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大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路
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! \5 G/ y8 e5 M$ X- H# Y3 ]9 F放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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) @4 ^- f( W: L" H不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺2 {/ ~1 B6 A9 N; e) Y
' s* ?( C- L4 z* r智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯8 A; j: Z. y0 ~$ U. J7 v
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迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉, D% o1 Y3 k2 K9 @, m7 P: Z
: ^; u5 u$ y0 {, u0 `/ |4 a得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如4 a V: Z1 [$ z3 Z+ T8 k5 }
" W7 e) W H6 @; Y; G# G T0 i一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比
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8 @& a& q! t( U2 j; @% c止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則. V1 s6 h, D" `' V, Q6 C
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契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶$ ^2 [% Q/ z) [& H# Q/ I
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自) z; g0 c9 t% Q0 i. \/ u) K4 @
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要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界6 W9 H* d3 E8 |3 w3 c+ k7 q) w0 t
0 Q) z" V7 o' E極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守; I3 O7 h: m. N. F
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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言語道斷 非去來今! q8 x" `" [( }# X9 Q
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