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信心銘
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' d( Q1 A' e$ r4 D% `4 p W' t8 U4 K. w僧璨大師著
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' Z6 w$ ~5 d& I; O+ J1 @; Q至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔" D6 w+ u% R2 t
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欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜1 i2 u+ A( S( M
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
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一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應8 K y% U9 a8 S3 ?1 {0 o
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絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋" ^! x5 `6 s' {( K' q
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎1 h1 v- q- \& o, ~1 ?: s" B, i
9 L0 Y- O" v% D" U/ h# Y- X7 v無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能, s2 ~8 E7 q8 _% k) |. Y7 z
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欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨! A- W' k/ s. Y0 `4 x
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大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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: V5 x+ Y; ? R3 P. X6 I不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺1 e+ K) Z: i1 I4 g0 ?, T/ f
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智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯$ v U7 N5 `& l2 r& j- s
2 D) K5 g1 o- `" _迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如
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一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比) e( p6 m2 Z% b+ E% T
, ~5 n; B; r" E0 h止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則
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9 \! M7 j6 v4 h2 I% k契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶* c& r2 X' o2 _
# S9 z) b- m' t" W* D, [虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自+ _) d& C& E$ c
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要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗* G7 P; O( C: ]" j
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宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
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# ?+ j1 [* H( Y, x H7 a極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守
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+ [5 s8 i$ Q! w6 L3 f" W8 @# t; j2 l2 n一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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0 o+ y. u* m6 c& M. T: s6 m言語道斷 非去來今$ D+ o2 G1 ~. H
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