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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 u) r6 ^8 P: S% Q! J1 p5 E& {+ m
9 }* Y. G1 Y0 G/ O4 c六字大明咒浅说 (ZT)# A3 V+ `: v9 }
2 H. Q+ K3 Y# h; M/ W! }释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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$ q7 `9 ~9 n* Y* I9 y 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
# Z: N- I. o3 j i8 Z3 Y( x6 p) \) \3 |# A0 {4 W0 T4 O' O5 O7 @5 S
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。/ G& Y: e- F# i+ A1 Z5 n1 _
! @& g, J& B! K 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。& c- A+ F0 M2 Z+ l
7 C |" x5 u9 x' t5 ] 观音菩萨赞( T" Q" }$ d$ X
三世诸佛无尽之功德9 q8 h; R' [' }; ~4 _, i
圣观自在一心悉具足9 a, F; ^, h9 K7 l( s2 ?
度生事业遍满空界& x3 C# ^, h6 B j' i
大悲导师前我顶礼赞
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六字大明咒理广博,略释如后:% {( a7 x* Y& Z, j& P0 W+ Y
咒云:" f) p- ~: m# V1 ^
7 w; e& N9 N2 u6 d. o6 @' N5 O5 t0 J 嗡嘛呢叭弥吽
n) P" h, |: U4 }! N) c& X' C( |$ A' @. c2 Z
(一)
0 ^7 a6 w9 e4 Y& ~: G. } l 嗡: 皈依三宝
/ h& E7 g; `) _ 嘛呢: 如意宝珠- U) ~3 y+ e% I6 F1 e! M2 j. f) p
叭弥: 莲花开敷- f+ G1 p- {% J, p' o
吽: 圆满成就6 L& H' ?& M) z! p
4 M/ j2 I. S( n$ E6 t+ ] (二)
5 b% a0 C0 W1 \' X 嗡: 白光
- F2 w W- j9 s6 i3 J% b 嘛呢: 消灾吉祥" M! d8 L; ?2 r5 m" `0 q
叭弥: 清净无畏7 v0 \) g3 p% Z5 G
吽: 雷声施无畏# k, [* O9 j/ E6 {* R2 H, u2 E& a
3 B. l1 _* \5 ]7 Q( D6 w
(三)
, N6 t: J# O: w 嗡: 皈命4 v7 s3 G! @3 ]) H9 G5 q/ A
嘛呢: 如意宝珠
! C r1 Y5 M, w9 G 叭弥: 莲花开敷; b) r( A' u1 H* {1 A* H
吽: 三身、三学。' P6 L' K, C7 ? K/ G6 \1 z
4 Q7 m1 |; G7 v, s$ V1 ]9 \
(四)
# O. w7 e4 n3 U 嗡: 法报化三身
8 _7 j. U( w8 O. I4 M# q 嘛呢: 消灾吉祥# a" Y1 p; \; `$ Z8 e1 W
叭弥: 清净吉祥
% y6 Y# [, N1 A: F 吽: 雷吼施无畏
- A; {' q7 h$ |7 _* ^
; h& C/ S' u0 E1 k" n6 \' R (五)" \3 _% A( O( o0 a" _+ I- H
嗡: 生起" v4 W# D2 g/ S" Z }* f$ J
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
( E8 U \* `9 e% l 呢: 寂灭无生' b" n5 M8 {3 `
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉9 J. R4 {# @& ]( c' D @. n% v: g
弥: 出生& v( ]; d) A2 N+ ^2 s- z
吽: 拥护% H9 q9 w5 i( p2 E5 j/ B z4 K
8 u3 s7 \/ o5 g- T
(六)
2 j- p, L( `5 L f0 M! W4 o 嗡: 离障
2 g+ J2 M# m6 v 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。5 L* @, x. W: V/ r: a3 m5 e
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。" t9 r, ?# K* h6 S: v
弥: 除灾降伏
( F8 y) H% c8 H3 i5 E2 K j 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉/ |. \' e- b3 \5 a0 m0 Z6 F- A
又:嗡: 佛部
& e; n, ^+ P; r# w2 t1 a0 N: w8 j! A 嘛呢: 宝部% h1 P" B' d& c- r1 p+ W
叭弥: 莲花部
* ]$ M' L2 u. w6 H4 A; E9 M$ C! { 吽: 金刚部- X5 g. i) q, Y4 I: M& ]$ f. M
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。 F& o) \, M, ~: A& M3 j7 Q
) F& \3 x8 M9 C8 \, \
(七)$ M# s. B' [6 I" M, J
嗡: 心光圆满5 p- ?8 v K2 `0 W: e* u. N
嘛呢: 如意宝珠5 Q2 F4 K! r( s& k$ P; G& S1 i3 _$ n" W
叭弥: 莲花清净无垢- |* _# r& x, z9 h- L7 w2 w! E5 U
吽: 施愿吼、三施无畏
: S: C) p7 z8 w% H8 o. m$ V9 L8 p0 F: h6 s w1 u: o) W0 v0 O& h% ^. t
(八)
: e+ X4 V: a2 }' j) [ 嗡: 智慧圆融) f2 j6 Y' S8 F$ C2 W5 ], o
嘛呢: 无垢无畏
6 L" ~9 @2 F) d0 e: V/ w 叭弥: 一尘不染
$ N& B8 E& a: `4 w: W) u( y9 u5 a0 a$ N 吽: 灾难化吉祥* A. [6 [9 K/ m p- t# J
6 w- m" C% y# m# M
(九)
' O) j- K& p$ t; B m+ R& {* p" z 嗡: 慧光普照
& K: D2 }4 L3 k0 V, ]4 j* a% L" e 嘛呢: 无著无碍
* _. P1 ~, R' S" b5 ` 叭弥: 心空万法空
7 ^9 h2 }. v) ?$ O$ \* X 吽: 檀那波罗密即布施波罗密
5 T& z+ _# ~5 S8 Z, D: R1 f& k
- n( l6 \' a& a" }0 ~/ m4 r (十)! P+ O0 T" s9 B4 E
嗡: 以智慧光断除烦恼障4 ?# f- s6 a2 e# f+ C( ^& f' J$ k" Y
嘛呢: 如意吉祥
3 L4 I! i) J& d" A) A 叭弥: 心净则佛土净* \5 L# [. m' S% J- ~: X
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。6 }# Z' h0 A7 z6 s0 l; ^" Q
吽: 福缘善庆
, y- J. F; P$ f2 p+ P% m; [# S$ l; n- G D
(十一)
: @6 c" |3 Y# h3 S 嗡: 普安文佛
" m5 X/ ]0 [) `, G; S 嘛: 甘露王菩萨0 \4 o& r/ K) {( |! Z, g) a( j
呢: 定光王菩萨
% u' P- p! K { 叭: 自在王菩萨3 o2 H7 d/ \( W, i& ?: f: B$ c
弥: 无量寿菩萨
# G$ u4 h' Y1 a' p) N 吽: 大力尊菩萨
" C+ P# w( ?. s2 a# k! W3 k 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
3 x6 f3 b2 g# b0 W6 Y% s4 a
6 Q- \9 Z* ?7 Q% v# y (十二). h5 p% [: i. f6 o$ b
嗡: 表天道脱离轮回之苦" p6 F W$ x5 q- l+ s4 p5 ^" E
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨, b6 s, l- X; X2 e
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒, I" Z5 n* P p% b
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
0 x# W) j o8 b+ N/ N6 S& F 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾1 j R3 V# r c' N
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
; [' t6 L2 ?" ~# h* N 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
* }/ g1 N: T2 B# g' k0 l- p- S {7 o, C2 n6 K: X2 g
(十三)( m7 Z, Y5 Q6 c
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
$ d* M7 u- O9 I$ W2 W! l- `) W 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。8 c9 e1 ~$ E0 Y) l) {- G7 G; S% {2 e
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
9 \8 k% \+ q( J 叭: 能免畜生道轮回之劫7 `; o6 f' x- \; I } H. B7 o
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。7 _( ?4 r% T; r! p
吽: 能生死轮回而不堕落地狱
7 i9 V$ S8 t& m: U! | F" K f" l7 g; C0 M6 E
(十四)
0 `$ z: V. d; Y 嗡: 表天道之白色1 v9 U" U5 g! n! Q# N
嘛: 表修罗道之青色1 e1 ~2 J" C/ ?
呢: 表人道之黄色* V- ~7 P! i- h3 k5 |2 g2 q
叭: 表畜生道之绿色
2 I# @9 O: A+ T3 I! ^& N 弥: 表饿鬼道之红色0 \" u5 `& E$ J7 {- i
吽: 表地狱道之黑色
C8 E. i; B+ X1 H1 m
. y, _* E& G4 c) C (十五)
( A! v( F( o7 T3 J" m% F 表法有二:1.以六凡;2.四圣8 M \, ?9 t- M8 H4 s& Z, j
1、 以六轮回: 六凡而言:
, p4 P& R4 }+ ?8 {# i 嗡: 表天道
3 M5 C4 C# B4 N7 O( V/ ] 嘛: 表修罗道2 l# h' i' v( z2 [/ G9 \3 L
呢: 表人道, E2 p5 q" Z: Z" J) u
叭: 表畜生道9 Y" W- E) f1 Z& L
弥: 表饿鬼道
! k& q1 o3 I) i0 X 吽: 表地狱道2 I5 C- _- r" e: Q1 s
) K5 J5 c1 \8 X( w$ X) c X5 P 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
, z' A, p3 @: n: p4 y" [) n" b' K8 o" S) m
2、 以地位而言:
, ^" C2 j5 j- b* g0 P2 A& B 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。& G6 Z! Z7 ^& k9 }* b$ a1 C' R- _
嘛: 入十住位
. V6 t/ K, v0 z 呢: 入十行位
2 V- ~) B3 H/ S7 E7 h5 x 叭: 入十回向位
1 F' s; Q& g; N- w# [ 弥: 入十地位0 b' K& F& l ?3 Z8 V
吽: 入金刚乘大觉位
- }" D8 Q+ J1 ?' q0 ?. f1 D1 V* I- I+ z m3 v5 G% v3 M! C D( `
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
2 e" w4 M. O% p( w/ z" F. R% D% u* y6 L; _9 P- l
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
" U/ u" E# h- O' a 嗡: 成白色 y9 p% N4 ?$ b
嘛: 成红色
+ p* o0 b! J) l2 A9 T# J; p 呢: 成黄色
4 R% k9 h) c. X. m* U 叭: 成绿色
1 [* m% ? r U) c 弥: 成蓝色7 c: w" K7 {1 h
吽: 成黑色
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- M$ U, \9 C$ y, | 六字大明咒功德; }% u! l7 W. P7 D" C
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
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( U; |* n6 Y; H" H0 O- ]. X3 D 功德偈:; r) g, {9 L0 A% z7 n9 f
功超有漏证无漏- k2 o* b4 _2 m" B4 Y O3 p
德转凡心为佛心9 O/ L, y9 N' L9 `+ r* s# V* S0 {
! e9 d, x* M) y- d4 V7 Q$ [
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。$ ~3 p2 m% ~4 ~& @1 h) s
* j: t5 R: E! ]1 M
四圣甚好,仍以佛为究竟。
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' t7 i( [6 F& C/ k, u* G) Z6 n1 U 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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