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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 ) C9 z R/ H6 Z" }
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六字大明咒浅说 (ZT)" k. A1 q% k( ~6 U( S* E
1 V X* j$ ~7 I s. [/ ?* D- T5 M
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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, e# U6 F( g3 u7 y" D- j 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
3 m! G& s# m2 ^0 q
" q) F- v6 [6 s L 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。+ B, E- E# N5 E% F' z# |+ `
& e0 H7 d' K ]
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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观音菩萨赞
/ M: [* k( E. ~: p. l7 {9 {, Z 三世诸佛无尽之功德- D& C/ Q; ^- C$ k
圣观自在一心悉具足
6 s+ {$ ]/ S% u6 l5 J 度生事业遍满空界9 s% R% j$ n: J3 [/ V0 O
大悲导师前我顶礼赞
2 \$ k8 [# d0 y* v0 b6 d1 Z: l p/ v5 G9 R
六字大明咒理广博,略释如后:
9 }% v- v9 v( }$ B2 h+ u 咒云:6 s- v' q1 C' y' o" s: S
: h, z; f6 d9 b0 v6 H
嗡嘛呢叭弥吽
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1 L0 b" \) g. ?- k' y/ } (一)
1 B! Q, h9 `/ ~8 S* F 嗡: 皈依三宝
" d4 y! D) J& t 嘛呢: 如意宝珠
% [" H: K* E- C, }7 n/ d 叭弥: 莲花开敷
) M; b: m6 q$ t 吽: 圆满成就" T( w* U- k B. ^) G
% Z, C: q% C# u3 O4 ~& m7 c% P (二)+ \! b1 C& m7 }9 Y7 V
嗡: 白光: I1 p# U* U/ W; z! h/ z) u
嘛呢: 消灾吉祥3 s* N. O' W: l8 { L
叭弥: 清净无畏" c5 {4 O, u6 F" {
吽: 雷声施无畏
; }6 u- Z4 z) I3 W9 t1 n+ D8 j
* U2 H5 ~( g4 o9 K* n) k9 | (三)
4 N' J/ _" w" Y! y: z- H 嗡: 皈命9 i8 v" \6 P7 H. M) j( T4 {
嘛呢: 如意宝珠
) C) s! _& s$ @1 `& a 叭弥: 莲花开敷1 w5 i1 [ o0 m t4 G o
吽: 三身、三学。
6 @' \; A; ?# G+ b) ] i8 R2 R: _1 y T9 _ v+ D9 L
(四)1 _! a- G" o* z8 B) |, `/ _& o
嗡: 法报化三身
% Y8 @- l# F' s) R" ^1 C- `; y4 N 嘛呢: 消灾吉祥: y) G' ]% a4 [! ^: u* a. o
叭弥: 清净吉祥
2 A2 m: k* V& Q9 r: E- B3 } 吽: 雷吼施无畏( K7 X, F! I" J; |! {9 I# C# X# x3 G
1 n6 q/ Q0 d' Z+ K$ {: G (五)% V8 q/ K$ C" t6 M; Y
嗡: 生起
" W3 D. s c- u1 q1 o4 { 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
+ s4 L: f2 s; G1 \ 呢: 寂灭无生+ Q+ s9 ~$ a# f: g7 `2 f
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉; v3 w+ s# ~, S( ~
弥: 出生
* G& ~- j- r! g# g0 q( _ 吽: 拥护6 n, [. j/ H0 p! r5 J9 X$ _: f, [
R' q! k! ]1 a4 v: O' I: O
(六)
0 S, H$ P7 ^& \% I1 ]* [9 F& O3 R* h* } 嗡: 离障( \3 Z* X2 {3 t1 t
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
u+ [% s+ J! b$ u 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。1 c5 b& ` @/ X7 n. z) ?
弥: 除灾降伏
# C. |9 i0 g7 H E 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉/ {" S6 i) J Y; Y8 s0 q' ^/ {
又:嗡: 佛部! ?0 w& p$ n$ e( [: U) Q1 _& u
嘛呢: 宝部
# ?3 i% d6 Q1 i( F; H3 L; A( I+ [ 叭弥: 莲花部
% T3 H* r! [( p6 y9 p 吽: 金刚部
' {7 P. _3 k; ~/ r$ @ 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
5 \$ e% S/ L' b5 p& ^
1 b& j3 i7 w/ M (七)
" s# K; h7 y T, f 嗡: 心光圆满: ^+ G1 s9 ]# M9 J& _6 r
嘛呢: 如意宝珠" c# M. P- { z: p
叭弥: 莲花清净无垢
4 U" o3 h! c$ `( E 吽: 施愿吼、三施无畏, ~; J& U9 V* V6 ]4 r
5 C9 B. i4 Z+ o' u( j
(八)% C: p, G, |5 B& u, O+ a+ ^
嗡: 智慧圆融
1 o- w/ f7 J4 q# g$ p: g/ z 嘛呢: 无垢无畏
* t/ Q$ x2 D" n6 n; T6 d 叭弥: 一尘不染
+ c% w; B! t# A u8 |( { 吽: 灾难化吉祥
+ M) j% r' A. Y4 X+ `7 \) |3 I/ J
/ L S" T5 h. L! \8 L (九)1 P ]! d! f6 F
嗡: 慧光普照3 g* l8 Q% ^- h3 g+ j7 b1 _: \
嘛呢: 无著无碍% `2 u4 t7 A) R/ `+ n( Q) k( a
叭弥: 心空万法空6 z# j3 o7 y2 H) L Q: ?
吽: 檀那波罗密即布施波罗密+ |9 l& c M- d
" }: g* B# v! I- F1 L
(十)
7 Y. D1 }7 J6 X 嗡: 以智慧光断除烦恼障
2 Q) }: z: }) F. r9 t7 s' D 嘛呢: 如意吉祥
/ @8 f. A6 ]0 X9 \. R5 F9 R 叭弥: 心净则佛土净4 o6 G2 |. ~) C8 e9 s% z
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
" ?1 x0 `2 j8 w 吽: 福缘善庆
4 o" Y( H& ?( Y# q9 r- a" n" q
5 N5 Z' i1 z$ X$ c (十一)
n- R4 m7 R: v- {! x6 b 嗡: 普安文佛
2 A* f {# j3 n, N 嘛: 甘露王菩萨8 M8 _2 F8 w6 S% k, j4 K
呢: 定光王菩萨
2 t3 d' B0 s+ x 叭: 自在王菩萨
/ x$ p: h1 _0 N8 I& y 弥: 无量寿菩萨
# Z) s$ Q5 j) ]2 P. n0 { 吽: 大力尊菩萨4 ]' r' i$ c' e; {
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
' T6 u# L8 n8 g5 Q- g5 _6 ]8 l+ L+ ^5 s5 B" h6 H; v
(十二)
- G: U9 C h Q0 V 嗡: 表天道脱离轮回之苦
% E' v1 W0 U; P6 o, ~ 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
: f$ m' ]) A& L1 { 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒# a$ N/ N& |" P4 l4 _) s/ ^$ p3 e
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛& i# |) N* O& b5 l$ k' L( ~
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾% L2 V( T1 s3 k" z) m- P
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
+ L# x z& Y+ q* }/ M- G3 c 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
; e+ g( K S0 R+ e: q
& W/ P1 S( |- b0 u. _) b: q (十三)
* }2 C& O/ ^5 B/ I1 h9 P: ]( T: p 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。* y" G! n) Y3 x
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
1 Q# \& T$ D0 B) V) P" O' W( v 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
1 b' K& p$ s2 O' N$ t 叭: 能免畜生道轮回之劫( S# @/ G: O, c( i: C* U! Q
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。5 ^' a8 Y% T9 D, r( B7 o
吽: 能生死轮回而不堕落地狱7 L- s" I* f9 t
, d: g) h& k! B7 S$ m( { (十四)
5 J0 W$ g' {& q% W 嗡: 表天道之白色
( _4 d0 }. G3 f Y6 R 嘛: 表修罗道之青色
& A; z9 z- A2 s 呢: 表人道之黄色' `+ b$ A) J! b( l: l3 G
叭: 表畜生道之绿色
7 c8 A9 k; W* k K8 A+ s 弥: 表饿鬼道之红色$ |' `% o6 ^ v" x+ L& K0 `
吽: 表地狱道之黑色5 k+ u/ b! y( Z3 g& Y
. A/ M' Y9 V5 F7 W, u' Y
(十五)8 q3 X7 H( V2 h: V
表法有二:1.以六凡;2.四圣
/ K& [0 w! d- h- |+ h, Z# y" q# z 1、 以六轮回: 六凡而言:6 U ]- W! |: |. w5 o
嗡: 表天道' t8 v, A6 Q6 q+ v& r, D. B5 I7 K
嘛: 表修罗道
( C8 k: G) M' b+ E! a( g7 D 呢: 表人道
" d O- D8 h: _# h1 r 叭: 表畜生道
4 U0 O- D* w5 u 弥: 表饿鬼道
- }% P2 G% b, r4 Q6 F/ {: U 吽: 表地狱道( c" a W" S% I( f o- y# {
& ~5 S! p3 Y/ K7 l0 r) N 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
0 x1 [! D l2 u; O$ p/ x9 T- k* p# k! J u4 J: Z
2、 以地位而言:
) B- |1 B C6 U$ P2 z x! _ 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
2 V; K+ \+ _$ w1 E& A. M0 P 嘛: 入十住位* Q2 L% f- K8 {2 @ |; Z8 l
呢: 入十行位
9 {' ]/ I9 ^& z6 L/ _% p8 a9 u 叭: 入十回向位
5 s$ G" [* S# | 弥: 入十地位) L0 n P9 B% S4 T& X) r8 _+ R
吽: 入金刚乘大觉位( e0 t: ^# W2 }' x! D
& M M3 V; f' Z
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。$ ~9 L. u, Q) i% x6 \* t
k) ^! c0 N7 A2 G* ~( w# v: M6 ]% ~
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。6 ]' l; D+ t, U+ A( Q/ g
嗡: 成白色
: y$ L* m6 Y u$ Q) [. L' P 嘛: 成红色4 Q( t: ]- ?2 [6 M! i) B" o( z6 H
呢: 成黄色
6 r3 E! Z5 r; x 叭: 成绿色/ i1 c: q% F. ~+ m9 |2 o1 X4 {
弥: 成蓝色
+ f% H# ~% [; n- [/ e 吽: 成黑色
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) G, P4 b5 h. r2 e 六字大明咒功德
/ S, c6 y& {2 f0 T 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
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* f8 N( m9 T$ S0 O) b1 O0 i 功德偈:
* @4 H' j: i; X9 F5 O* J2 ]' J+ B6 x 功超有漏证无漏! a) H$ H0 v& }+ U
德转凡心为佛心; r( p( R3 v! Z2 f& Z# L7 S8 R
+ V7 f, b% M' a/ B0 n7 d4 }9 c- F
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。' n, m7 W {" C6 a# j: {6 J6 A
8 t: l+ E5 D1 A8 S9 u5 J
四圣甚好,仍以佛为究竟。
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+ G- h' }) ?( M. ^" J 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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