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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 - o9 n, D% P) r+ d
2 j% |6 E# T/ y5 `, V六字大明咒浅说 (ZT)9 _6 E$ { ^1 b" \- \4 x
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释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?9 V. W, ?7 @4 [9 j# z2 p( j
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原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。8 y, B+ @) Y, Q# K
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释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。9 Z1 k5 O! j; w2 O/ \! H; `1 {
* l8 j5 K2 `) ~3 Q" g6 P
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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9 f4 c8 H( o$ @% q; @1 j% I 观音菩萨赞' _: ~, \* i' ~% Q" q: v& B0 h
三世诸佛无尽之功德
6 P; c- a I! c# y1 e# B# T 圣观自在一心悉具足2 G# n" B0 R" Y# ?0 R6 N
度生事业遍满空界
- Z4 d8 z9 }, @' N# ` 大悲导师前我顶礼赞
0 R' e: f' o! F2 N: F$ [# P2 k6 Q9 M: ^- h) ]1 R
六字大明咒理广博,略释如后:. D* s7 y' i9 T+ F1 s4 ^% I
咒云:& m$ k0 \# H# _7 W# m F, Q2 c
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嗡嘛呢叭弥吽0 N+ B; g; p$ i; i
4 I) K5 H0 ?8 _2 b (一)
5 h* w8 m! e9 V: X$ j$ C5 ^ 嗡: 皈依三宝
4 ]. _ {) g/ |. d) D3 U9 {$ f4 m 嘛呢: 如意宝珠. E" f9 B' P! s; M8 }
叭弥: 莲花开敷5 h2 b2 H2 j1 W3 R5 Q5 E4 K
吽: 圆满成就. e# S5 G; ^' Q) C6 w
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(二)
9 X z6 T* ?2 X; h* d 嗡: 白光
5 z, e$ c3 S" C. J F- v" { 嘛呢: 消灾吉祥+ U0 t$ R7 Z7 r3 t
叭弥: 清净无畏 q5 [$ i; \0 y6 t4 L
吽: 雷声施无畏
8 l X1 S- p' S- d' q: v; j7 r1 v3 E' K+ G, p
(三)9 j; I l6 d: R0 p
嗡: 皈命0 v# g3 \3 v6 f$ R( p
嘛呢: 如意宝珠
9 ?2 L5 F4 N& q7 Z 叭弥: 莲花开敷 \. V# W' J. M' S; `7 L$ f W
吽: 三身、三学。3 S0 s3 }( }( _8 v
8 i) H2 J' N# @. ]9 L- q
(四)
, C2 T+ h) n9 a h 嗡: 法报化三身
5 i! p9 E" Z7 G2 ~/ z4 ` 嘛呢: 消灾吉祥
2 I) Y' D, P% a 叭弥: 清净吉祥' e/ O. P9 \ D7 S: Q/ x
吽: 雷吼施无畏
$ ]/ H, E# N A# t1 J! \4 q, C6 Q, q& N* H( g& B4 I: v
(五)
. k. W9 N$ u; |- N- B/ }( T4 O1 T 嗡: 生起. c3 l, J& K U0 T4 L% ?! G& R
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
' F b: k$ q z) r0 M9 p: d6 N 呢: 寂灭无生& ~& Y( e% B1 a# f! X, d" L
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
* V- P1 E/ H2 W- E/ j+ P# _ 弥: 出生
* V; F5 q9 t# ~/ h. e- @, W 吽: 拥护. U3 r; r4 @ E% m
1 H! p; W& y* X
(六)$ s+ ^' ~8 |8 P) o. A
嗡: 离障' ?% r* d# j& Q
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
* T1 F9 C6 i' G1 {# d- T1 L 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
& A3 B6 m/ b) O# I8 ]; Q, t 弥: 除灾降伏
: C% [8 ]* @% o4 Z7 [ c! r 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉4 y+ ?" r8 E2 L3 W# T' F
又:嗡: 佛部 p* m/ J m5 j' D( j+ A4 l; V1 m
嘛呢: 宝部( Z& L. R; q$ r8 u
叭弥: 莲花部# M- a* f( ~1 N' n, y1 }. n" x
吽: 金刚部
1 Z. V- K# x6 Y3 B' x4 x 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
: {6 E9 C" C/ i2 T1 R5 H9 k7 m' e/ r% I! Q
(七)9 r2 Y- d3 Z) {! z
嗡: 心光圆满
. T* Q/ [' I3 J% s 嘛呢: 如意宝珠
; s4 v# s/ b) {: ?8 U 叭弥: 莲花清净无垢% w. K2 ?* n- X* b0 Q R
吽: 施愿吼、三施无畏. h$ `: o, G! G+ j3 b( D& |
1 G. `3 s7 S* n6 a% ` (八)& }4 R+ H. \4 ~' F9 Z% i
嗡: 智慧圆融
) j6 C; v' m& A" a6 e 嘛呢: 无垢无畏* }" M. N$ {, O$ L
叭弥: 一尘不染6 |0 [/ z0 j& ]! C3 G
吽: 灾难化吉祥
* A3 ?. U/ r& j# \# p6 M( E( m- W7 o7 z" [% B
(九)
( I$ |5 { X# o4 ` 嗡: 慧光普照
8 q: E- H' z" ^' K% O0 f 嘛呢: 无著无碍
0 K, z7 M; y0 F# q+ ~$ Q 叭弥: 心空万法空/ f# i+ c1 `3 `/ \9 ^7 L1 d
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
8 M* l% T/ q" u( U. n4 I$ {" D0 }; G, n# t$ ^+ v9 ]# _
(十)( b7 D' E4 [ r. ~ U
嗡: 以智慧光断除烦恼障
% v$ t- M$ K) Z/ q# b% P 嘛呢: 如意吉祥
2 S4 P% f0 p" q 叭弥: 心净则佛土净5 v% D j! q1 r, e' p/ Q7 |1 f
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
6 `7 F0 [: U. d0 U 吽: 福缘善庆
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. h) T; t% W5 H! l. N$ x0 W: G (十一)
3 W' \* P. q# k. S+ } W 嗡: 普安文佛
3 t8 C" r& }6 T8 `8 ` 嘛: 甘露王菩萨
7 f1 f2 b1 [- ?8 @- C 呢: 定光王菩萨+ U- K3 K# T6 V2 N |9 m! F
叭: 自在王菩萨
3 r$ B1 m& i0 w/ E, U! B$ |9 H 弥: 无量寿菩萨: c" [) Q$ }& s5 h# A* q
吽: 大力尊菩萨
/ m3 @% K E k9 c; ` 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。/ y9 F! |; m, t
+ c: o9 ^; f v8 r. s# X
(十二)
1 }% C6 E5 [4 U+ D f 嗡: 表天道脱离轮回之苦/ z& S2 X$ I( W7 y$ I
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
$ Y7 f& E# i# U: G* M% N1 F 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒6 @" g! u+ y2 X* p' g: R! ~
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛$ U' k! }" m6 u0 k& E# b' f
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
& R2 b7 {" J6 Y 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾" o1 y& f$ A2 k7 w1 m7 ]. z$ T5 |3 X
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。5 @) p4 L& |' P! w6 z6 B+ m
. i9 F+ G( g1 P" T2 ?% r8 | (十三)" m. }! Y: H9 e H0 f
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。1 Z6 ~, ]" O3 M( y, _
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
3 w D7 M; B6 Q* q' V& G8 y# c 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。5 x4 r6 f- Y% Q4 O; V6 O8 f3 j+ @
叭: 能免畜生道轮回之劫
4 ?+ z9 W8 N: g$ k# Z4 w d" i- ^, x 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。% Y, Z6 A/ m' O0 c
吽: 能生死轮回而不堕落地狱
$ T: E8 }3 k& Y+ f' R2 F& V( {" ]' p$ y' n: D- p7 P
(十四)
" m- t3 m1 Q: f' m 嗡: 表天道之白色4 p8 m0 J: b, }1 N( ]$ W
嘛: 表修罗道之青色6 s3 { K, h% E" A0 s* z9 D# U
呢: 表人道之黄色8 C6 O3 W& J7 w: e# V G. R7 v- |
叭: 表畜生道之绿色
& K" z' H; W* g% Q+ w+ _6 v 弥: 表饿鬼道之红色
: y5 O5 p& h1 F- Q 吽: 表地狱道之黑色- C7 y% h P$ e( a% r' j
3 e6 k6 W2 H, `9 D1 s, e) O (十五)8 p2 J) K; i7 d! m* _
表法有二:1.以六凡;2.四圣 a F9 J" _+ D# n% L; a
1、 以六轮回: 六凡而言:
! X9 c! H9 ~8 o! L, `# e3 V 嗡: 表天道6 x! k! G/ q8 Q9 Y. P8 K
嘛: 表修罗道
0 v% `" U/ B+ ^9 `/ I+ K- w 呢: 表人道) e% t: `& l" T# [1 M* j# _
叭: 表畜生道; i4 T- D( F8 w8 [1 Q
弥: 表饿鬼道- M# A. {4 ^4 \+ q; ?- K/ S( E
吽: 表地狱道
$ |* h4 p: M( A+ c
# J1 [7 C4 L7 c g! V/ g# u 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
) o7 F$ Q5 h3 U( e3 \& m' Z8 N# \$ ^. V, H! I8 ]! Y
2、 以地位而言:
* ]7 H6 ~0 Z* ^) f8 T6 A( E 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。+ t/ w% ?+ H8 G. C3 H- q
嘛: 入十住位3 v* O- m/ X4 s- \: R
呢: 入十行位 a7 R s9 r* u7 y+ U
叭: 入十回向位
: f& _, ~/ g6 X; B9 |3 F 弥: 入十地位
2 Y0 k* ~; I$ ]0 K$ E 吽: 入金刚乘大觉位
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7 X p( b0 [6 d' e5 q$ x2 u 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。2 q/ k3 X$ g, i5 a
, R) N8 ?! t3 |6 _
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。$ y, X4 O; [3 o) x* P
嗡: 成白色
3 q( M2 _6 D: ~ 嘛: 成红色
7 |7 }# g" C+ l/ b9 T: X 呢: 成黄色
, {4 l" _+ I, s 叭: 成绿色
$ c+ V& O% O* d- T& P7 \ i; t5 L 弥: 成蓝色
: o7 }- ~6 o8 B9 s1 |# S* ? 吽: 成黑色0 S$ F7 U6 L# P' y' h4 f( ?
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六字大明咒功德3 a9 `0 A# ?0 ]; {0 Q% w
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。% M, V4 [& {: L- a; G7 U
" q4 M7 u! t y9 }5 m, ~2 u
功德偈:8 [* `, a; u. @( M% ~2 V
功超有漏证无漏4 p% O* x# j: A; Q- `/ D
德转凡心为佛心
1 m/ O; I2 D, G! m% u
: U4 E7 s2 y; ?6 U, v 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。2 K4 _& I/ c) t3 B7 Y. U" y# F
" C- I% e: @- H
四圣甚好,仍以佛为究竟。
' J6 V' ]6 O9 L5 g% e
, i7 C! w! B: f' x* n* h; U l 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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