 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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地震为害日本已是多少个世纪了，早已被日本人接受了，直到二十年前，人民9 p- W! \( f* d, p8 T" S# {
生活的基础设施都是为了抗震而翻新后，地震已经不再可怕了。在某种角度上2 V7 p F' l/ q3 D" X+ a" P5 x% i
说，日本已经战胜了地震这样的自然灾害。
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% k; I- V9 n$ I6 R6 `做为一个岛国民族，面临天灾，有了经济实力以后，做了所有能够做的，战胜/ Z2 p) X0 y3 ^0 U7 M2 P/ `' s
这样的自然灾害，实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。3 d7 W6 I/ f" P. S! s
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目前的危机是海啸和核辐射，我相信，几十年后，日本重新建设，也会采取措施，
`( [1 w. c i' K8 ?- s$ C对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力，要是能够在规划4 k- b, x: h, k9 ~; M, w+ W
和建设上面，多多考虑自然灾害的预防和便民措施，才是真能福荫子孙后代。
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) v# f, Z% T4 H5 e8 A9 f6 z撇下海啸和核辐射不说，资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过
9 J6 {& _9 u1 D% U一套日本电影 《楢山节考》，故事内容梗概如下：. w( t$ z2 l; L9 w
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- x6 C0 z; ?5 s4 o! Q在日本信州深山中的一个小村子里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统：
5 h3 b! W' v3 f: e% C所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山
' w- c E2 y c# H5 l的日子已不远，可她身体还挺结实，仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢
4 m9 i1 q* y" a$ W, S' P0 J! A! F到楢山上而逃跑了，她的内心却很平和，只是操心着长子辰平的续弦，对被村 d% n( O+ n1 s& v7 t
里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日，阿玉嫁给了辰平。阿& X* h z) m5 M: b
玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都" G% H" ~- ^. |
很喜欢阿玉，长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活( u/ H$ ?6 H6 R, O
埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法，说通阿金与次子利助过一夜性生活，然后来* m, L% @* X, @' p
参加送她上楢山的仪式。拂晓，辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成
0 ]* U0 ^9 e c; T堆，到了山顶，辰平依依不舍地告别妈妈，返回村里。天上飘下大片大片的雪* G- j$ u. n/ c- |! e
花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。
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" g) ^6 ] ^/ O) b6 o0 K由于没有足够的粮食，老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞2 u: }1 A( j4 ^% r: n3 V% |. w
但也是很实在，让下一代活下去是大自然的规律，不能违背。如果可以一起活
9 q7 R" k5 { _7 F1 u着，谁也不会把亲生父母活活饿死。
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: N8 E! ]& ?+ d! ] d. I: ]% L% ]了解了日本社会的过去，使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源，面临资/ A4 E7 U/ h( g2 v/ K2 ?; h
源短缺，人口众多，这是日本人80年前的国策，造成对邻国的伤害，要用百年
. I, n5 u( U8 s' H) m ?时间去修复。
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( H- n& k7 f. z- m8 O- Z& Y而中国在发现人口众多和资源短缺后，采取的是”独生子女“和经济改革政策，+ M0 C1 J, p" [9 x1 E' [2 W
相比之下，中国的国策是内敛和求自救的，比日本要文明多了。
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战胜天灾人祸，中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误，但是只要正确地$ O! v8 o. f; i: v
面对，没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复，繁荣的东亚必定
7 b1 p n- u) \6 v可以长期地领先世界。 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-20 10:26
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发表于 2011-3-20 10:33
