关于生命树

historian

美索不达米亚的神话大多数都有一个共同的主题——从水里诞生、创造宇宙、创造人、天堂般的乐园、吃了可以永生的植物（树）、女人和蛇、人成了神的眼中钉、大洪水。
+ A( |0 X) k. E  v& b' W0 E5 e4 P
8 W& B3 I2 D/ Y2 |7 I) J6 U( YDilmun是苏美尔神话传说中的乐园。Dilmun这个字出现得相当早，最早的纪录是公元前四千年，意思为“日出的地方”或“生命的地方”。在神话故事《Enki and Ninhursag 》，Dilmun是一块纯洁、原始的处女地，也是Enki（阿卡德叫Ea，读作Eya）造人的地方。南风女神Ninlil就是住在Dilmun。
+ X  e$ u$ d& x. q/ Y
# R$ d. F, E( F我们来看看苏美尔人《Enki and Ninhursag 》里对Dilmun的描述：“乌鸦还不会叫，鹧还不会咯咯地啼，狮子还没有残杀，狼还没有捕羊羔，狗还没有教小狗卷起（？），猪还未学会吃五谷。”那里没有病痛和衰老（11－16行；20－26行）。听起来很熟悉吧？
; D  q+ w2 U* n) B
Dilmun的水源是靠Enki 和太阳神Utu从地面引上来的（40-43行），与此相对应，《旧约》创世纪里的伊甸园，“但有雾气从地上腾，滋润遍地。”（2:6）
. x1 \. y5 D/ |( b: r/ _% x* _: @( b
( ?8 {" g4 D0 H8 Y( W8 [1 R+ aDilmun里面的女神没有分娩的痛苦。《旧约》创世纪的3:16 “又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。”这也说明伊甸园里分娩（如果有的话）是没有痛楚的。
5 y% X/ d3 f! }- [, y) A
  L; c. ]7 B1 {$ Q3 d, oEnki在Dilmun里面吃了八种神圣的植物，受到Ninhursag的诅咒，于是，Enki就有了头痛、头发痛、鼻子痛、嘴巴痛、咽喉痛、手臂痛、肋骨痛和旁边痛（岔气？）（247—271行）。【非常有趣，希伯来文“肋骨”的复数有“旁边”这个意思。】

苏美尔和巴比伦传说中的第一个人叫Adapa（阿达巴，是Adamu son of Enki 的意思 = Enki神的儿子亚当姆）。Enki传授了很多知识给阿达巴，阿达巴把文明带到了埃里度。
, U; g1 B( w# l  G& ^4 V9 Y  [
在《Adapa and the Southwind》《阿达巴与南风》里，南风Ninlil吹翻了阿达巴的捕渔船，阿达巴一怒，把南风的一对翼折断了。
7 F" _0 v% U, y) H3 I
Anu（安努，也叫An，直译是“最高者”的意思，是苏美尔、巴比伦和亚述神话里的天空神）听说南风受伤了，即刻召见阿达巴。Enki警告阿达巴，安努给的面包不能吃、水不能喝，因为它们都是致死的食物，但给的衣服可以穿、给的膏油可以抹。阿达巴到了安努的宫殿，由两个神Dumuzi （Tammuz） 和Gizzida （Ningishzida）带去见安努。从谈话中，安努发觉阿达巴已经从Enki那里学到很多神界的东西，就决定给阿达巴赋予长生的面包和水，使他成为神。Dumuzi和Gizzida催促阿达巴吃，但是，阿达巴牢记Enki的话，没有吃喝安努的食物和水，衣服倒是穿了。安努看到了这些，问他为什么不吃赋予长生的食物和水，阿达巴如实告诉了安努，安努就下了逐客令，把阿达巴驱回人间。因为阿达巴，人类失去了永生的机会。
& ~8 }8 ], z# x5 _& U5 R

苏美尔神话里的蛇与七叶树

7 V8 S9 S  t3 @6 h这里的Gizzida （Nin-gish-zida）值得一提。Ningishzida的意思为“善树的女人，lady of the good tree” 【注意：有些人译为lord of the good tree，但是nin是女人，en才是lord】，Ningishzida是住在地狱管草药的神，有着蛇的形象。


$ q( P0 _& q0 k$ O8 @: E% F- g/ C5 w

约公元前2100年的出土文物（左图，中间为绘本），浮雕着Ningishzida（中间的两条蛇）两旁的是gryphons。这个双蛇的拐杖比象征医药的双蛇拐杖（右图）或摩西的拐杖早了至少一千年。

  W/ ?2 d- A# x/ t  ^" v  C- h, G
Dumuzi在苏美尔神话里的称号是mulu-edin-na，是“Edin园的男人”，这个苏美尔文Edin就是后来希伯来语的伊甸园Eden。虽然在苏美尔神话里Dumuzi被太阳神Utu变成了蛇，但Dumuzi平时不是蛇的形象。

4 C% _3 [" E/ T2 ?! P简单总结一下：根据苏美尔神话，造人的Enki叫阿达巴不要吃喝使人死亡的食物和水，而有蛇形象的Gizzida和Dumuzi逼使阿达巴吃能赋予长生的食物和水，由于阿达巴没有吃而失去了永生的机会。

& K  X* Z& C6 k2 k8 A5 u7 v! @反观《旧约》，耶和华叫人不要吃善恶树的果子，蛇则骗他们吃，他们吃了，失去了永生的机会。两个神话，连穿衣服后才被赶出去的细节都提到了。

. S* X7 M2 t# @! k3 H& C关于蛇，《吉尔伽美什史诗》（Epic of Gilgamesh）第十一块泥板也提到了吉尔伽美什得到了一种可返老还童的植物，但是，植物给一条蛇偷去吃了。吉尔伽美什失去了第二次永生的机会。
5 T8 b  e, g2 o! F  P9 S, g/ a: B& u* G
不信苏美尔神的人一定会问，《旧约》里的蛇是骗了夏娃（女性），不是亚当。我们且先来看看夏娃的来历。

夏娃，希伯莱语Chavvah，是“生命”、“活着”的意思，是从Chavah（呼吸）和Chayah（活着）引申来的。【怎么又是呼吸？见先前《灵魂的进化》】
' }% M: q' u7 N0 W0 E' a
根据《旧约》，夏娃是怎样被造的，还是一个问题。《创世纪》第一章说：“乃是照着他的形像造男造女。”，应该亚当和夏娃是同时被造的。第二章里，夏娃却是由亚当的一根肋骨做成的。中世纪的基督教信徒相信男人比女人少了一根肋骨，以至解剖学家Vesalius证明男女的肋骨都是十二对时，他被视为XX异端。

9 h. Q4 h! J' _6 S$ _上面提到《Enki and Ninhursag》里面Enki身体的各个部分痛，而Ninhursag则根据Enki不同部位的痛生出一个女人。Enki的一个痛的部位是肋骨（苏美尔文是ti，也有生命的意思）——Ninhursag就给他生了Nin-ti（nin=女人，肋骨女人或者是有生命的女人的意思）。值得一提的是，希伯来文的“肋骨”和“生命”没有联系，能够把夏娃由肋骨制造和夏娃名字有“生命”的意思联系在一起，实在够有意思。
2 J8 y" u) s7 g1 M5 e; B
; [3 w* W. m$ m" S8 O2 l7 h$ h不过，我暂时找不到有美索不达米亚神话故事叙述是蛇骗了一位女性、然后这位女性把她的男性侣伴也拖落水、成了全人类的罪魁祸首这样的故事。大概是因为古老时期的母系社会不容许这样的故事。在找到类似的故事之前，我们可以把女人是祸水的歧视女性故事先归功于写《旧约》的作者们。

2012AD

好！好！