大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
+ E# u1 d7 N; m. E/ N! _: q不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
2 W& |7 l! l; ~4 i! U( q起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
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首先，教会是人不是组织。

按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
) m* D1 \8 e4 ^  T& U成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
3 @/ `4 G3 }8 Y1 O基督是他们的主，也是我们的主。”

所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
4 n# G. S( A3 Z! K3 r/ p0 {0 a而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
, L) [, v5 X1 E5 O* t之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
他们的头。
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所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！
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其次，教会的形体

上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
9 I  H' ]( b, l! d& h5 c5 G一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
在我们来谈罗马天主教本身。
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教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
; j4 ~: }. F4 A& _1 z" R' o; x) |面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
绝没有“分离”的说法。

就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。
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所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
是“教会”。

到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
* ]  n5 D/ o, I% f9 X8 C; g  n# K的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
' [% N" }' E+ B我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
4 I5 X, X- x' G% s教会”。

但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
6 D- s3 Z; O' y% g+ E上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
功用。
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( F1 P8 e& e! T3 v7 I再次，教会可见形体的功用
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敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。
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首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
# }7 V' C+ q$ J1 e5 G2 }* ~、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
+ [6 @0 B4 H3 e* S* {血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。

" k$ q$ V7 a+ S: o3 F+ s其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
- L/ v  _& R  O4 {; A! x不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
: l! u9 m. s, Q4 D$ o纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
身直接升天”这样的教义出来！

' ^$ ^, J' }8 J8 q+ \( A; b其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
( {2 A6 {( J# J( U- t1 H2 N就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
7 r! `% s: W5 v+ {讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
权柄”强迫“信徒们”接受。

$ d. u2 K2 a6 [- M0 e: D第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
2 @- y5 y- J! \犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
, U9 O# L. Y7 D" }+ [2 y主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。

! l: |- P. M6 ^2 O# n0 e第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
; {" V2 ^& Z& r+ h* r6 q教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
  h# }; w5 Y7 \3 m  T积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
* M/ j. N$ J# n% r; ]' j7 D1 ]在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。
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* W5 b( C" `) u0 s2 |! O6 v4 `指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。

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称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)
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看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
$ r# B3 \7 {+ a中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
- R/ p! X: P. }4 W和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
1 A' a! G) ?5 O9 o上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
5 [" ]# Z" i( x* y) P(启18：2-3)。
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这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
& X2 M" x9 }2 Y/ o1 a5 T9 v并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
6 n  h- c5 P& F: ^5 Q8 M清楚楚地写在启示录里。

1 i! w0 X+ i9 k- j0 x! a+ N# N这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
' ^. `3 d7 k  y. a期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
! k1 q5 j5 |( P. n那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。

这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？

每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
6 J( G0 T1 J1 r+ }" p; D& _3 t不要糊涂。
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以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
& f1 R6 O5 m) u" }8 z实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
! K, W  W2 L; K是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。