大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
& o* V$ T8 G- T, ~3 T/ W9 k5 h) x大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
" Y' T* W: d& P" z3 m妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
1 r9 V" Y$ A2 t6 A! U6 T" K; E不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
3 j" Z( P. o4 N3 q8 G" E起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
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5 t. c2 W, M  n- n' }: V首先，教会是人不是组织。
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! ?0 s1 j/ y4 o' ~6 [, v按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
基督是他们的主，也是我们的主。”

4 z: ?. N1 A  E4 y9 s# E, o所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
6 o" Q" r9 Q9 R7 M8 b+ {而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
; F3 Y" }8 ?% g; a* x* E. R他们的头。

所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！
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其次，教会的形体

上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
在我们来谈罗马天主教本身。

教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
绝没有“分离”的说法。
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就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
5 w' t. p* t( U$ z4 l2 v生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。

& \9 Q( p6 H5 v' C: y  w0 b8 B所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
是“教会”。

* l( ]) n( o; w2 }到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
0 b2 @, ~/ `' w的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
教会”。

* r, R5 n5 N, r7 \9 x  e" M' k3 U但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
0 S9 Y, Q* w( |6 k上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
- M- C4 [& j) S2 J  B3 \1 F会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
功用。

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再次，教会可见形体的功用

敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。
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首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
: p2 V2 L5 A$ `( D+ \血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
2 j- e# B2 e4 u- E8 R# `让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。

/ r! D! m3 E. l5 ^其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
- Z/ r; b- T: i: J' N7 B纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
  D( Q# q2 Y* A8 j7 B7 Q0 K# {& D身直接升天”这样的教义出来！
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) q! _' J% \$ H! I6 S- P其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
9 [9 z' a+ m6 Q' B6 i/ K2 c; R& e+ U服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
9 [( R4 X7 S3 L; F1 y就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
权柄”强迫“信徒们”接受。

第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。

5 S+ f- e2 r1 X' W8 t8 v- l( b( w第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
3 M+ {& D& p5 I! ~4 H' w教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
  s( X4 e! z' O, f  _在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。

2 w1 u0 u% h. G3 |3 N2 U5 p" F, N5 v指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。
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称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)
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看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
# [+ `. b- B! b上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
5 ?- x, U# t9 O2 N4 c(启18：2-3)。

- U8 u2 i2 _1 ~8 W1 i. f4 X+ k3 }这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
" v( {1 ]$ y3 n' k* j: T+ v  z并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
清楚楚地写在启示录里。
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) f0 D% z1 M% r9 |% X) j这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。

这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？

每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
6 e9 B& m$ h" r5 a/ M9 g  f% m$ N/ j属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
/ F: }- U5 A% A, Z& b不要糊涂。
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以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。