七律.再读《西游记》有感

飞镝

真经岂是跪乞得？
' N3 a/ r- S( ?6 p0 d必去西天砺难多。
) b3 n* K/ I2 w! ?. W2 z魔性凶顽强伏制，
$ r3 V3 {) C- t; a" R佛怀慈厚慢温呵。
3 i/ T+ }6 S- S# y! n心诚不务擒妖力，
志笃须经大苦磨。
, X' H3 Q5 C8 h) J& P% R) E2 K百死原知非为欲，
; m# R0 E# _# D& M8 q- m8 P% u脱胎不只在恒河。
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* G8 ^3 T0 [: A3 Q) ~8 W# E+ V自注：

1 [' h8 W% u( O# w1.有些庸夫愚妇不求积善成德，自求其福，反而一味谦卑下贱，极尽乞讨之能事跪求神佛赐福，其结果尚未可知；大乘渡人之法，绝不是在庙里磕磕头就能从天上掉下来；即使磕头能磕掉下来，这么一大件福器，佛祖也不会不论贤愚，铺天盖地价抛洒下来。依我俗见，必定会经过一番考察。

! }3 ]" r6 `/ y! H( {- J2.我们现在常听到唐僧是去西天“取经”，而在《西游记》中，唐僧一直自称是到西天拜佛“求经”。取字好象任凭是谁，都可以领到；而求字不然，历尽千辛万苦到得西天，佛祖赐与不赐，还未可知，似乎一切取决于求经人渡众之心诚不诚，志心于佛的志坚不坚，求取真经的过程是不是白璧无瑕。
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3.通过佛祖的考试，必须在诚、在志、在身心纯美上下功夫；而对妖魔，因为没有共同理念，说服感化在先事倍功半，因此不必有二话，只能先凭大力制服之，徐图约束、教育、感化。即所谓的“取经唯诚，伏怪以力”。

4.感化要在有大法力、大慈悲心、大忍耐力的前提下进行。否则就是妇人之仁。

5.唐僧的功果以俗人眼光看要高于三个徒弟，不是因为他功劳多、除魔多、法力大；而是因为他的心更诚，志最坚，身心最纯美。悟空常图虚名，八戒食色病根未尽，沙僧毕竟只是苦劳多，龙马几乎全是苦劳，只是斗黄袍怪的时候，才真舍了一回命。

& z( [! J) x! ]) f# q6.志向好比刀锋，是越磨越显坚强锋利。

$ h  m+ J; J  h5 @# E- B7.早知道西天路上百死一生，求经不光是为皇兄、祖国，而是一种信念，出离了欲望。如果冒一死能求一生富贵，用俗人眼光看未尝不值一博；而明明知道前途百死，求的不是自家的富贵；
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: P" m0 ?! L3 u0 ?8.脱胎换骨不是到了西天一天之内的事情，而是循序渐进的一个过程，西天功成不过是个仪式罢了。

海妮妮

嗯,很深奥阿.

& O* ^9 H- g7 {& c8 s欧还是爱看你煲汤,嘿嘿

云山水月

意思确实很好。但是颔联不对仗，《西游记》这本小说里也没有提到恒河。
在下这个说话随便惯了，希望飞兄不要介意啊。喜欢热闹，高兴的时候就胡说两句，对与不对都希望多包涵。呵呵。

海妮妮

原帖由 云山水月 于 2006-2-23 23:28 发表
意思确实很好。但是颔联不对仗，《西游记》这本小说里也没有提到恒河。
. Q; |/ p0 F$ b0 t* T: E在下这个说话随便惯了，希望飞兄不要介意啊。喜欢热闹，高兴的时候就胡说两句，对与不对都希望多包涵。呵呵。

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; x5 J7 W7 S7 |/ W# O偶也想这个恒河到底是不是来着

云山水月

回头再看飞兄这篇帖子，感动的是七律以下的注释。认真，执著，有力度！
一定要送花！！

飞镝

原帖由 云山水月 于 2006-3-19 20:33 发表
" U8 f6 Q3 D9 ^+ Z, ], r5 `回头再看飞兄这篇帖子，感动的是七律以下的注释。认真，执著，有力度！
) l* ?0 h! c; r/ T# n/ r* |一定要送花！！

" o  z( P$ ?9 ^$ P- t
* E0 v* b% v( c& ?7 B# O看中了俺家物产的说明书，并把货还了回来，我赚了，却很伤心：）

云山水月

原帖由 飞镝 于 2006-3-19 22:20 发表
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看中了俺家物产的说明书，并把货还了回来，我赚了，却很伤心：）

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没有这个意思，飞兄别误会。
1 s# r% g( T/ _0 t+ r$ O- Q7 p期待飞兄更多的大作！