 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
教會必須傳揚上帝「全備的旨意」(徒廿27),但這並不意謂著一個牧師在三、四十年間要把聖經每章每節都講過一遍。聖經並非是許多孤立真理的集合體,乃為一完整真理的啟示。聖經本身也是前後一貫的整體,你若要明白這部份,必須參考那部份,因此傳講上帝全備的旨意是最平衡的事了。例如教會必須傳講:上帝無限的愛與上帝完全的公義;何者為真實與何者為善良;同時著重罪、救恩與事奉。
; \3 B a, O; q K/ K$ ?/ M5 l
, H$ Y. K6 l1 F( T' t' `2 D3 C* l9 u , c" n! w2 L" \1 s+ L& ~
' c* ~1 R% ?6 h. f G* { V/ b" M, w 有人主張教會傳道唯一的目的就是建立信徒,也有的人說傳道唯一的目的是叫罪人悔改,但是聖經清楚告訴我們,教會不僅要注重信徒的造就,也要注重罪人的悔改。保羅說,他立了志向,不在基督的名被稱過的地方傳福音,免得建造在別人的根基上(羅十五20),他也教導,那升天的基督為要成全聖徒各盡其職,建立基督的身體,在教會中賜下使徒、先知、傳福音的、牧師與教師(弗四11,12)。著重宣教、傳福音,但卻忽略信徒造就的教會,形同自殺的教會;忽略基督大使命的教會,則是走向死路。/ y- E8 y6 r% \# ]2 x
, k+ F$ w# o; {% i" q . \ Y0 c' i* O* [
E2 Q9 y! W# h8 ~: @6 r" w 一般說來,傳道多半以成年人為對象,很少教會認真地將上帝的話教導兒童,無疑地,差不多所有的教會在主日學中都企圖傳講上帝的道,但卻欲振乏力,沒有什麼果效。所以牧師們在傳道時應當想到在學兒童,使他們也能在講道中得益處,同時也恢復以往教會要孩子們背誦要理問答的習慣,這樣的教法絲毫不亞於大禮拜時的講道,兩者的方式雖然不同,但就重要性來說,二者卻是相等的。7 ]1 x( S5 u0 Z: _1 ~. }* x+ H
# l9 O+ N9 \% m7 `( p. \
, r' c* m% P- r3 W* }( l
( f1 t0 K( h$ E7 e: q( h, j 另外,教會工作是全面性的。最近幾十年來許多新派的傳道人,以社會福音取代了個人得救的福音;一些保守派的牧師卻只傳個人得救的福音,而不講社會問題。以上兩者都犯了錯誤,減損了教會資訊的全面性。福音主要是關切到個人的得救,但也有其社會的涵義。教會不單只叫人接受基督為救主,也要尊榮他為主宰;不僅在信徒的私生活上教導他們要尊榮基督為主,就是在他的人際關係上也要如此,因為基督誠然是「萬有之首」(弗一22)。
; ?' g: P; q" ^1 F4 u7 ` L3 j' u5 D: f, C) C- B5 B: t$ v1 y
& {. g6 z F8 Y- O' g& |, N5 G6 h3 k: Z& e2 F& P
; e* @- b2 F- J# p" [* d
- F' [7 I9 f6 R5 _+ W* u** 相關閱讀 : 教會論 |
|