使徒乃為教會的根基

路德使女

當彼得承認基督為永生上帝兒子的時候，主稱他為有福的，並且接著說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。」（太十六18）
3 u- {& o1 |3 K7 M- Y* Q
7 g5 p2 a$ g1 z& l6 Q2 }7 ^

    到底這「磐石」是指什麼呢？
$ m8 V" u7 u1 l  u. ~2 q


! M- h( w; N+ e0 I0 T    天主教說，這磐石就是使徒彼得：也因為以耶穌這句話作為教皇制度的根基，並且堅持彼得是第一任教皇。這樣的說法似乎是合理的，認同彼得就是磐石，而在這磐石上建造教會。但是有很多人不贊成，提出異議，根據新約以弗所書的記載，教會是建造在使徒、先知的根基上，耶穌自己為其房角石（弗二20），清楚的指出是建造在所有使徒的根基上，並非是建造在一個人的根基上，所以彼得不能在別人之上獨佔鰲頭。



% |. v4 I% }. r    通常磐石都是指著耶穌基督而言，因此很多人都認定馬太福音十六章18節中的「磐石」，是指著耶穌基督自己，但這樣的解釋有些牽強，當然耶穌那時候是對彼得說話，當基督說：「我還告訴你，你是彼得，」那就是磐石的意思。門徒們不能夠明白耶穌不是指著彼得，乃是指著他自己說的，因為他接著說：「我要把我的教會建造在這磐石上。」

6 K  n0 u$ G2 `9 Z# ?3 R
5 A9 G, T# Y7 W
$ c! [( }: O! }* [3 [    彼得所承認的就是這磐石嗎？彼得的承認是從主引發而來的，無疑地，彼得的承認與這磐石有密切的關聯，可是卻不能說二者是同一的。當耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，」接著又說：「我要把我的教會建造在這磐石上。」



    明顯可見，耶穌不但是想到彼得的承認，同時也想到彼得這個人。

  \4 q( H$ T1 t" \  [0 y/ b

    很可能「這磐石」就是正承認基督的彼得，為使徒的代表。這節經文解釋的重點，在於彼得的承認和他的為人，這對上下文來說較為適合，彼得對耶穌的問題：「你們說我是誰」，作了承認，而彼得在此處的回答，不僅是為自己，乃是代表其他使徒來回答。這樣就能叫我們看出，耶穌的回答是認為彼得為其餘使徒的代表，這也與以弗所書二章20節所說的相符。該節經文說教會的根基，並不是只在一使徒身上，乃是在眾多使徒的身上。
1 X  X. p* o! d; d; g
* \) I( v  f9 \6 Z' T) T

# l; \8 h3 b6 t4 B! }% W    因此，從馬太福音十六章18節與以弗所書二章20節所教導的真理，使徒乃為教會的根基。
5 O! _; G% @3 `& m- G) S- \& E
. i2 [. @! |0 f


$ S8 g6 {; F2 a+ j# j. T
1 Z+ E' Y: K0 h1 p4 U6 ~* O7 g' d

# n/ I1 G' h7 G) c8 w** 相關閱讀 : 教會論