教會之超自然的本質

路德使女

教會並不是上帝在世界設立的唯一機體，上帝另外還設立了兩個機體，那就是家庭與政府。
2 e6 E' _$ v' P, v0 l* ^. [

% G2 e. Y. f% U( r2 {  @$ }% ~) D
6 X& z1 E) P# I) R& V! Y- U! L    創世記第二章就記載了人類第一次的婚禮，這婚禮不是人的意思乃是上帝的意思，上帝說：「那人獨居不好。」


4 x7 ~  o% J& Q3 x0 _+ i& j
    上帝就使亞當沉睡，取下他的一條肋骨造成一個女人，領她到亞當跟前，她就成為他的妻子，上帝也就這樣設立了家庭（創二21～24）。
: U3 ]1 W3 h+ e: Z2 K" A3 H
9 |( A6 n4 W% {8 r2 @7 l+ \2 T
: K; U# {; u) \/ u  P9 f# e
0 Y% R' J+ z: I* d! G    羅馬書十三章也教導說，政府是上帝所設立的，勸勉我們要服從民事的長官，「……因為沒有權柄不是出於上帝的，凡掌權的都是上帝所命的。」（羅十三1）

0 Z# i0 y9 W5 ^. G) I; k

    當彼拉多對耶穌說：「你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？」
, T1 ^$ c/ T2 w# {5 r
# i3 y" Z8 o, ]+ ?/ L  [2 p, E

7 r9 M% Y* L, A9 o    耶穌回答說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」



& d* Q$ m/ r, s    （約十九10～11）



% g: o9 P, K& q3 h  B) h    這是不是說家庭、政府與教會在榮耀上是相等呢？絕對不是。雖然這三項都是上帝所設立的，但家庭與政府是屬於同一個範疇，教會則完全是另一個不同的範疇，而後者的榮耀超過前看。
3 P, J  ?0 c& I

5 t# u. l' b; H& {, c
    在三者之中，聖經只是說到教會是上帝所設立的，但這並不是說基督與家庭、政府間的起源無關，這三者是息息相關的，正如三位一體中的三位，總是彼此同工的，但基督卻只說，我要建造我的教會（太十六18），這理由很簡單，基督是救主，而教會是由得救的人組成的，但家庭與政府卻不是這樣。
! n1 c1 }. }+ L7 F9 Y; e" [

' ]+ h0 N1 X4 P
2 Q, ]1 L, N  o: X% F5 I/ v) \    家庭與政府是屬於自然的範圍，沒有得救的人，一樣也能夠娶妻成立家庭。聖經雖明明禁止信與不信的不能結婚，可是卻不能說婚姻是專為基督徒而設；無疑地基督徒必是好公民，但卻不能說好公民僅限於基督徒。
; D1 C' Z6 H/ q5 X2 Z, n: S; S9 b1 I

) W0 M! `$ F( G2 v* c& l* [" d  g
    另一方面，教會是屬於超自然方面的，只有重生的人才能夠有真信心接受基督為救主，並以他為主宰，這樣的人才是教會有生命的肢體。可是，如果教會中的人沒有重生，那麼不論其中有多少人，都不能稱之為教會。教會是聖潔的，凡屬教會的人乃是聖徒，他們誠然是照父上帝的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督又蒙他血所灑的人（彼前一2）。他們是「被揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民。」（彼前二9）
/ V! K- B( r$ |+ d# N( Q7 O- O5 {


    從榮耀方面說，世界上沒有其他機構像基督教會那樣的榮耀了。歷史中最大、最富有、最強盛、最光耀的帝國的榮耀，若比起基督教會的榮耀，實在算不得什麼。

0 M! Z8 U. l4 w& e: ]# e6 b
6 `; R5 ~: U, q8 a- }6 r! k( t
    在世界上無數的組織當中，救贖主唯獨稱教會是屬乎他的，這實不足為奇，基督說：「我要把我的教會建造在這磐石上」（太十六18），只有教會才是「他的身體，是那充滿萬有者所充滿的」（弗一23）
' @3 `- C7 h9 ^/ o& h
# ]" P) j! `6 t* U+ [7 W& s

+ v+ i8 B. G& g
! w/ n' m) B! U5 X
& x( y5 ]: b" i- u** 相關閱讀 : 教會論

changlu

圣诞快乐

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]