 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 PTL 于 2011-1-10 19:00 编辑 , V1 e- Q4 S4 j$ j V2 Q
% X7 {% Q$ J! H3 w欢喜心是一种涵养,能令周围的人都有如沐春风的喜悦感。% D" ]- Q, o+ b D# p4 E. }
: D% M( H& p& ?5 U9 h7 K0 f
; D* \$ f0 R( g& {1 t7 G0 X! z; h
2 w% a& G) P* q f7 j- c* B 人心应该都是一样,都是与如来有同等的爱心存在,但由于后天习惯及习气的不同,以致有了不同的言语行动,所以我们才必须要下功夫去修心养性。
# L* N* L( H) Z! I9 A4 W3 o6 e+ W
( P$ S5 w, w* C) B. A* G
3 C* F9 T3 W9 v! e& |8 z! N# \2 f9 d; u# P2 M( f# P
环境会动摇我们的心,“恒心”就如“滴水穿石”,要做到任何环境也转不了自己的恒心,再大的困难与阻碍也要始终如一,这种恒心就是佛教中的“定力”。 r* ]& v: o f& q$ |2 g! \3 a. N1 b( A
- z3 K, W$ G# Z5 o0 H
2 L+ u' S5 V4 Q8 s
- H+ i- e/ q6 b 遗失身外财物并不可惜,可悲的是内心宝藏遗失了还无觉知;人人本有清净纯真的善(佛)性,因烦恼无明而遮掩了亮丽的宝藏。
( Y4 s6 a0 y9 s7 R- t, n
. A: v! a( u( X# b, @* s/ y, y
$ e8 J( _. |, y7 ~- r. d0 J1 u
6 s* Y( n, ?$ @4 X) A9 J 人人应时时持有“居安思危”之念,莫等“居危时方思安”,应慎重防范灾祸的临头,修行人更要时时下功夫,以备四大不调时能安然度过。' ]1 v# e* l) @# _& l! s% A
4 n G, l/ K% n' q+ K . \- n! ~- [1 M a+ p" i4 H6 e+ ~
0 ?' a o1 e f9 Y' C9 [# @ 初入佛门的修行者,要先磨炼身体和心理。心理要禁得起周围环境人与事的彼此磨炼,心不动摇。在动中保持心的宁静,再进一步下功夫。1 z. D: \+ V$ L3 `+ I/ f2 u6 q
. W; g" b) ~; }+ ^
5 L3 S X$ ~ [/ K, N P
+ \2 x/ y0 I( Q 听话时,用适应说话人的心态去听——听年轻人的话用年轻人的心态去听,听中年人的话用中年人的心态去听,听老年人的活,用老年人的心态去听,即得人事圆融。9 c/ k! S0 [! u% w' m1 h
9 _2 i+ y& _3 C% e
$ V# L$ l) d7 ^6 d x; \
: w3 w& ~" r) R% M! m 佛陀常常教导我们,要安分守已,时时守在这份清净无为的心境中,把心安定下来,让心时时寂静,心静自然能安分,能安分守已,自然能过着安乐的日子。
5 f _ K1 t* [% \
. B" ]3 d# h' r6 i* _) Z
% {1 A Q* ]% \" C
/ m: d, c i$ O0 H: y9 x: z “学”与“行”要均衡,修行者虽亦尚有习性烦恼未尽,只要肯发心度众生,还是有度众的功德;所以有:“烦恼即菩提”的说法。9 Q5 |' N8 `8 h Z: H
4 q1 I+ y+ v7 F8 G6 h. L' K
" k: k1 a8 g& K) W3 E W" R* T' D0 [# m. ?/ L& K S5 D8 g( S
人心比武器还厉害,武器是人心去创造出来的,不管是将它用于好或坏的地方,都是起源于一颗心。9 N! d7 t6 e1 ~! @
; a. f2 |, v4 R6 i
% s1 J* v! ]9 l+ p% s* h$ ]- ~2 w. V" I$ K
想要圆满慈悲、成就智慧,达成救济与领导人群的力量,必要先从调和自己身心做起。- {9 e- o Z4 `$ [. R! e
% Q( L. V; N8 L2 s( R/ T- {3 z
& T$ [+ _/ z( O/ l3 S
/ ^; D' |5 \4 E' U2 ` 物质富有、地位高、有钱有势,都是空虚的架构。真正的有力是——心力;真正的富有是心的富有——富有爱、钱财不用多,但是,有这份爱心的力量为基础,那还有什么不能改革、不能引导的呢?2 i* s$ |5 F6 I! R) }) t/ }
_# W/ z- V" y" D0 S
& J9 P( H3 u5 @8 L) |% U
( x! x+ B6 I. ^ 我们的心地若能时现光明,对人坦诚,彼此肝胆相照,就不必怖畏人生道路的障碍,也无须提防别人对自己不利。
2 S4 ]. d4 c- M3 p: b
; @- O- H I. P j/ C4 p4 X- ]" ? 1 ^) y/ e6 [3 n$ b/ p$ v
; h9 S. W4 g3 f& i% J3 }4 h: L 心不专、念不一,做事就难以成就。若想心专念一,就必须把杂念心收摄起来,只留下清净的一念心,这就是“系缘修心” 时时反观自然,在动念行为之际,检讨是否贪着名闻着利义,久而久之,心灵自可提升到“月至上品诸风静”,“心持半揭万缘空”的境界。
' {5 n* q+ g: ^1 \
0 p" k6 T9 t3 P+ T
; X1 x& v# R* k R- G9 ?0 z) ]! G/ \' Z& o' J0 L
“月到上品诸风静”,是指月圆当空时,大地一片清静。我们的心若能修养到最高的品格,自然也是一片清凉静明。然而,要怎样才能达到“静”与“明”的地步呢?有句诗说“心持半偈万缘空”,佛陀所开示的教法贵不在多,只要我们用心依一言半偈来修持,就可以得到莫大的助益。
7 E( |1 w$ ?7 n* P- _) F8 z2 ^; E+ G
* Y8 V7 ~8 g! t
- B- Y1 K! U/ M8 L$ l% h% |1 u4 { 每个人心中都有一块净土——良善本性,若能抱持明净无染,则杂草乱麻不生于心田,而且会常开智慧之花,永结菩提善果;不懂美化自己的人生,也净化社会人心。" }& T [: z7 |6 }. [4 ]& X& N3 T
+ H6 E, A# b8 `; M3 y+ ]( B/ r
& @5 r. v. n, s) G. v6 y
% V5 X E- q9 P' O
心净则国土净,要时常保护心念,不要让贪嗔痴等邪恶毒害侵袭;要积极救护世界,不要让灾难破坏家园,不让暴力充斥社会,更不能让祸害污染大地······. I+ K* R, {6 X
8 Z+ K# e, H4 d7 D4 _2 J4 z e
, D# [' G# A6 b/ C" o) @3 R5 i/ g7 b E" X s* m' ?( a$ b* L# k: v; w
土地不耕种,则会杂草丛生。心田不值福,即生无明乱草;所以,行善布施须日日行、时时做,不断精进。斩除恶念罪业、消灭无明烦恼,则能化荒芜成大福田!
" K+ m. z5 ?- p2 s/ | Z* o4 K4 o4 Y6 c
" B4 V# j2 H0 d; @7 E: ]
& |8 o8 f3 _( Q4 A 佛教有一部药师经,里面说尽人生身心诸多的病苦,其实人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难,大都由手脚完好,但心灵残缺的人所造成的;身体上的残缺不可怕,如能坚强起来,还可现身说法来鼓励其他病人,激发他们求生自立的勇气。
$ ?- j% n1 g$ B# m* _5 g$ ]! O0 p, c$ `* V( w! }4 O
+ P+ L' M5 p- f6 R; {9 B8 u2 `
- n7 {" n4 k1 W j) P 心如要保持常常快乐,就必须不把人与事当成是非。应把是非当成是一种笑话、教育,以增加处世常识。如果把事情当作是非,那永远都会很痛苦。
% @7 J' F7 V* {2 n1 C! i3 S6 |+ E$ c! Y
: R6 b4 ^# c% ?% J5 |3 E0 `
7 g1 A+ b h4 y- ], @1 O) R# R( ?# e 极凶大恶,莫过于心中自我的烦恼贼,于毫无防范的情形下,不但毁了自己,也会毁了别人。所以,当我们静下来想一想,善能自救,恶能毁己,生了一念善,不但可以自救,还可以救人。起了一念烦恼恶念,不但损害人,也会毁灭自己。恶念起时,就是烦恼贼生,他会毁掉自我的善根慧命。5 h) c/ e$ a* G. `7 i! F
! }' i0 B3 f6 [: t( f) w0 R
0 L1 i+ m* r1 X4 ~6 k+ f R4 v) E5 n# h2 k
要想解除人间的灾难,一定要从改善人心做起,说要救世,必先从心救起。人心健康了,那么社会、国家,甚至于天下一切都能调顾,人民和乐,自然世界就太平了。
9 V$ B( l; I, z) I [" b7 x2 I1 U C: y* E+ f6 _/ n0 A' [
% i8 K2 `, S0 o7 j
3 S0 |9 S! }9 J$ ?7 A
佛陀一再教诫我们要好好调节自己的身心,把观念好好运转过来,把恨人、嗔人的这份怨嫌之心,转过来化为爱心、宽心,时时刻刻的去宽恕别人,发挥爱念。0 z3 f7 f; o3 n: @
7 x5 V. I& T5 ]0 X2 X
- Q4 `- D* ^9 O% |
% r. D) @& h/ B5 y
把贪的念转为满足,把满足的念换作慈悲,不但自我满足,而且还可发挥“把慈悲供给别人”的那份爱心。
# |8 E7 R; V5 W% O7 p
( I5 t, a+ z/ ]: R# O% l 2 q% h8 d" A9 l! t& l+ j
7 o, F8 ~2 j9 G# T/ F
每个人的内心中都有一个宝藏,凡夫与佛无异,只是佛的矿山宝藏经过长期挖掘,已得宝石且不断提炼琢磨,成就很多发亮发光的玉石宝藏;而凡夫的矿山却不知开采,即使已开采,却未加琢磨。9 V7 S; W! G0 `
" Q5 Y# ` H7 w1 t
/ Z; o, C$ v. s
$ {1 n& E' C2 }6 _/ D/ u7 y
时时发心——以清净解脱的爱心,秉承过去生所播下的远因,成就现在的近缘,更植未来的情于永恒。 |
|