佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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. x  D0 Y% V' q  U; y/ A●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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; w' u( Y! M. P5 S& M& ^  Z6 |# h●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

, T5 |# F6 t5 h/ L% E7 z●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常戒。

●积善可以得福，积德可以增寿。

' U0 \2 Y5 E7 E: z  Z1 [! W●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

: T3 B; g6 u2 r1 m- S●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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/ l+ a5 w6 ?' B●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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4 O% [* ~  k) e% U' O●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

6 `/ i6 e, A! ~) Z●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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* Z4 S* ^9 t, b" Z! Y7 t5 X●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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* [5 n& [8 v& P' G# [/ ?2 N7 G9 P●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

) r+ k- f9 @" ?! v# X. @●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

- c4 O( k8 l: K  E3 x) g5 V●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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, T- N4 a0 f' |; [●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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7 U4 v2 D  |; o% @' j$ O●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

! j& {% _5 R) P5 J●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

/ S1 Z+ l5 W3 u4 g) \$ {: R●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

1 V" W& C2 Z# V8 V/ }●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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1 H4 A- h: q9 u' j7 s●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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1 w7 D: Y; e$ m+ a: J爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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+ r' q+ h2 b! r4 F, v* g●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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) G; N. o: [8 [) K/ l0 r●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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4 g; B; o  Y( g6 T- d+ e8 ?" b" {●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

. D7 }4 O' b. O●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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9 r2 P! B& f1 g' r) J9 W●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

, K  o8 f- _  @( _; M3 u% a0 D●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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3 ?; E& S& t- Q) v- `$ E/ u  心境不同时，心性也会异样。

●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

学习了。受益。

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