佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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$ J" w) d! ~1 N6 F* [4 {. I# p3 Y●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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: _3 a# p7 C' @( d7 G●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

  ?- I$ i: I3 Z2 m●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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●积善可以得福，积德可以增寿。
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3 N- l: V- t! G  K3 A1 i8 O●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

/ O: O5 l+ ?4 d; H) R●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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2 x" U. t6 h6 P  `0 z0 J●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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* \; w4 g& L( P# r6 F( Q2 L●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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& m. S" @# M! n. n1 A! f% w- L●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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2 [! g9 I% J5 w" f1 x●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

  @; s: D7 F" u/ ~( X- T●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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$ Z, p. U# S5 k4 c3 o, J爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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) C6 v+ r7 }" N8 r" q7 |5 d●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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2 x7 P- k: D; K- i3 j4 H4 b●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

3 o& M( z8 f# u: e- o; ?3 E●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

, d& A7 \# U) c+ A3 ]/ w5 Z: {9 w●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

+ e# S: c: M( x' M5 x9 m7 a2 {●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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0 f& L6 n( h- f& |- y  心境不同时，心性也会异样。

/ X3 L! C: s+ ]1 ^( U●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

4 G1 h  j; r9 k3 n4 Q   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

学习了。受益。

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