佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

+ Q  N# \6 k9 F; V% W! s# x●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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" N( k. Q, v$ U+ s" U) k% p●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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1 B! Z5 U0 v8 J  [●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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) S! I% e' a: ]5 G3 [8 @●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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( x3 E& I4 ~; ?$ Z, I●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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1 G9 p/ j& {% [/ E# X●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

+ {% |' M2 a3 x$ L3 g/ y  U! X& a●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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9 W% \7 l. [  Z" s9 y2 Z! n1 u5 g●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

- s+ `& p! i7 [. J' l! E●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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) O( P% H( w( M2 L" Q●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

8 V' C$ Y; n  C0 R1 l% {●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

9 J: w0 g, `/ P# _9 r●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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4 ]% t6 A$ _6 k2 w. [; J8 b●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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7 w$ X3 z- Z5 d●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

. m; y, c' Y2 }3 i0 T( R●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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7 R; n) k- r/ a$ ?●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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9 _& C6 R5 ~' F) }+ ~●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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* J" z% l  N9 |4 V# |1 z( T* R7 R1 {●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。
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●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

% d4 t/ J4 g7 |/ u; O" t9 J" c. Z   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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, s8 b" ?- X& k学习了。受益。

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