佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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$ j& @+ P  I9 S1 h2 @●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

( O4 B. \/ M- T2 D( r. z●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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: p8 h1 e" N, O' I1 ~' D* Q1 F4 _; H●积善可以得福，积德可以增寿。

●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

' b& I4 p$ w5 e4 P9 x* y: Q% l●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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7 b0 W/ E3 E- P" Y, C$ \  r  Z●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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; m. U; x% n$ a* W3 z4 @( l●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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3 j6 m  l7 C7 x! T* q4 p+ F●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

/ G3 k+ W& V4 a! L- e0 T●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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! G# d- C- Z& |, @●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

* @  F% r5 I' e+ U, `& v( j6 c●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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8 @2 Y# k, A# W●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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' x& e7 a8 z& _●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

' s4 L  k6 ~2 e●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

5 J' O+ j5 w6 `/ p0 t; ~0 Y% V●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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$ Q# c1 A1 j3 z# q7 M& D8 d* |●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

! }9 R5 b4 E: h" I% }. r爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

, m. x2 G: c! Z" K* q1 D●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

' j) W: ]$ d8 V  D, P, o  S  Y' ^$ H●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

' s9 m/ v  b; x$ _$ {/ |. j2 T; {7 s●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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! L, x+ C, K, F( J, K9 Z●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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$ o' v$ O5 i3 I  心境不同时，心性也会异样。
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( K+ n- z$ G- N  S. E1 M●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

9 s  o8 t7 ]1 p5 z  w8 U学习了。受益。

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