智慧怎么开的?每个人都有智慧,众生的智慧都相等,跟佛无二无别。就是因为有分别,有执著,把智慧变成烦恼,什么时候不分别了,烦恼就变成智慧了,华严经最重要的一句话,就是世尊为我们说的,一切众生皆有如来智慧德相,说明一切众生跟诸佛如来一点差别都没有,无量的智慧,无量的德能,无量的相好。后头有一句说,但以妄想执著而不能证得,这一句最重要,如果从这一句觉悟了,就圆满了,统统就得到了。知道是因为妄想分别执著而不能证得,放下妄想分别执著,舍弃妄想分别执著,不就证得了吗? ­ 1 G+ i9 `/ M5 X; v ( A3 u, x7 j' l2 k0 R1 m 凡夫成佛一念之间,不明白,修无量劫;明白了,一念之间。问题是肯不肯放下?肯不肯舍掉?真能把妄想分别执舍掉了,立刻就成佛,眼前的境界马上就变了,是什么境界?极乐世界,当下净土,心净佛土净,极乐世界的实报庄严土。为什么放不下?为什么不能舍?就是不明佛理,觉悟的力量不够,愿力小,业障太重,习气太重。 * z1 r$ | R5 ?1 N3 K这个虚妄是不觉,妄想分别执著是不觉,深信因果,深发菩提心,愿力相续,把握正见,离相修善就是觉悟,觉悟了才能流露出智慧,因为如来智慧德相,本来就有。如果真懂了,信心具足,哪有不能证得的道理,如果迷了本性,生生世世无量劫,在梦幻泡影里面打转流转。 c1 l. w W/ y w
+ O# }3 l, y0 f( D5 L ­ 佛法,你说多,无量无边;你说简单,就一、两句。这一、两句真的明了、通达了,无量无边的佛法,全都明了,所以分别是错误。分别这个善,分别那个恶,其实善未必是善,恶未必真恶。善恶都是梦幻泡影,善恶都是无所有、毕竟空、不可得,这是事实真相,明白了,见到善不会分别,见到恶也不会分别。无论什么境界现前,天堂也好,地狱也好,你的心是平等的,你的心是清净的,一丝毫不染着。无论什么境界不会动你的心,六根接触外面境界,真的如如不动。 ­ ! j' {* n; ]- d1 C) ?6 n6 \4 z6 v8 f# G. `0 Q* y, z [
凡夫迷得太久,沦落在六道、在三途,好像是大起大落,迷的人看到这个相,大起大落;觉悟的人看了什么?觉悟人看了没动,佛菩萨心清净,心没有动,境界怎么会动,凡夫心在动,所以外头境界就在动。 ­ 7 _; N/ y+ g9 _+ D a ; T1 ^' b2 P& g6 c+ u1 `5 D­ 禅宗里头,六祖惠能听印宗法师讲经,就是现在的广州光孝寺。那个旗杆还在,旗杆上悬的幡,风吹着幡在动。有一个人说幡动。另外一个人说风动,他们两个人在争,谁也不肯让谁。惠能大师在旁边看到,告诉他两个:不是风动,也不是幡动,仁者心动。这一句话把两个人警醒。 ­" `) T; c- F1 @# o9 ~