1. 麥瑟當尼（Macedonius）為君士坦丁主教，他說聖靈是比聖子次一等的受造物，所以被譏為抗靈派（Pneumatomachians，Evil speakers against the Spirit）。 3 L( k( A( W0 o4 L. ]8 }# S5 G3 t: A/ |
2. 當時的神學家如大巴西流（Basil the great，主後330－739）、貴格利（Gregory of Nyssa，主後395）及拿先安斯的貴格利（Gregory of Nazianus，主後330－390）等，一同起來反擊，所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教（教會領袖）舉行君士坦丁會議。& g. Q: W: \2 V( t
" @- ? k, X9 L" ]+ ^$ T2 r- T 3. 會議結果，聖靈之位格與聖父、聖子之關系，較清楚地記述下來，“我信聖靈，是賜生命的主，受父所差，與聖父及聖子同享榮耀，同受敬拜，又藉先知啟示我們。” 5 ~& D4 i2 w5 z* v* l8 _+ Z# L7 s) i D9 x+ Q9 r
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但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質，至於三者關係亦未有清楚交代。* E$ h8 x# k' C! `: ?) U% x
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发表于 2010-12-15 18:49
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