耶和华与撒旦沆瀣一气？（ＺＴ）

historian

乡下人进城

4 k+ B9 y8 U  A, c5 _/ D
列王纪上第22章也是一个很奇怪的故事。

# w! g7 c3 s4 t0 J2 d犹大王约沙法和以色列王亚哈合计丛亚兰夺回基列的拉末，事先要求问耶和华，招来以色列四百名先知来述说是否可以发起战事。四百名先知都预言战事顺利，唯独一向对亚哈报忧不报喜的先知米该雅意见不同：
0 {( G" H/ j# B+ D& k
22:19 米该雅说，你要听耶和华的话！我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
2 b2 D1 G7 i1 h2 o22:20 耶和华说，谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？这个就这样说，那个就那样说。
2 q1 E$ P7 T' ^: J% r  Q" U; {! L22:21 随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说，我去引诱他。
/ v3 U$ H2 C2 S* {5 n% `22:22 耶和华问他说，你用何法呢？ 他说，我去，要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说，这样，你必能引诱他，你去如此行吧。
, d4 k, U: D. d$ o: X22:23 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。

战事的结果“当然”是如先知所说，亚哈阵亡了。
* [/ @, Q( r0 ^
" @% ?% d3 G, J! a+ W7 [不是说先知米该雅的预言准或不准，奇怪的是耶和华在这里使用的手段：打发一个说谎的灵诱惑亚哈上战场，借亚兰人的手来杀掉亚哈。不论这以色列王亚哈作了多少恶、怎么该死，耶和华用这种手段也太下作了吧？

6 C: F( E% S; R5 n/ R: B9 {箴言说：
1 l' R- t: [0 [$ }' D- h8 N* h
6:16 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。
! M& A& d# g- d. w! n/ X4 b+ m7 C6:17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
* ?/ R; Z# }5 D) R' y9 d6 O6:18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
6:19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。

; t! b, Z/ N4 F; I不知道耶和华是不是会憎恶自己呢？
5 V$ L: K3 T2 n5 L8 Y5 n7 I" H+ Z
4 Y( ]2 b: N+ {; V9 C就算在这里撒谎的不是耶和华，而是那个灵，毕竟耶和华是没有谎言的（提多书1:2），可是，耶和华在这里竟然使用这种手段，是不是和撒但沆瀣一气了？——不是说撒旦是谎言之父么？
3 v( }+ g" N3 s' y
$ @( F8 P, K  P. c3 C5 w看来这耶和华为了成全自己的“美意”，完全可以作出甚至达不到人类道德要求的事来：

/ g4 _* \8 T$ Y+ T  _( G% a' [) O不择手段。
/ L: d/ [' |% A
如此看来，当今基督徒们做点儿假见证、撒点儿谎以骗人信“神”，实在算不了什么。