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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”# ]) E6 O+ _" N( C8 r2 U
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* Y4 G# ]. g# G$ B3 b, v; a' @, x: I0 M怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。
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9 u" Z1 z* Q5 r" F X, J6 }1 [為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。
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8 p! h* w# e# x- ?) ? 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。# F& B' k1 B2 [. @
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" q+ L& r* K2 M6 f6 L他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。, s# }: h R3 z( x3 @
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同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。. C) `7 G& {! b0 l. U2 d
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。8 {4 H7 O7 h9 M. y1 ^( u$ `( Q x% p
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若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。% j r' i' j: T3 h
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?
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% N1 t8 O' P8 V" R# B9 i 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。
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3 I- l9 K( {7 a2 h9 ]' n1 O* l試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。( \8 }: W1 g3 T6 g& o6 Q+ o" h
+ X. n" {9 S7 I7 L9 B 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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* m9 N. v* W( P" j" U+ U! d, ^/ J 從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。7 ]3 L8 Y/ D0 |9 V5 c0 R
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