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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”! l9 p+ R d7 j2 Z
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0 c* N" P4 z6 l, p u1 d3 Q1 Y" A( L4 x怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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1 _3 t8 h* w& F3 q+ T6 g為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。) u P2 ~0 c7 r* e# A
* S5 K6 K5 Q1 i" I3 c4 K* ]9 q 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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7 C2 ]$ W3 g& s4 c主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。9 U8 {+ u' }& E# M0 Z7 @
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7 N. h9 Z5 P# `0 N" D) H' l他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。% z9 u. \0 b$ t6 F. R
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) u* p: k: e6 |& i! @同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。5 Y# c7 Y/ i5 W3 I* t! V7 ?# w8 w
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# \; t( E8 w$ g" y- h0 L若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？) ~, x# [- h3 g7 ~5 e
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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7 \8 z% }2 |$ h( ^" J! r1 m若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？# w* J+ o& Y# A/ w( ]) |# {
& b$ E' u# M3 w+ _1 d' T* N7 c 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。) U U) F$ x4 L# e( Q. z
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E4 f% I: H+ f0 h M試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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3 q/ r3 G& X6 b; q, J5 p 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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5 u( b6 W, A. I5 c 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。+ D* p1 b- b* `* L( ]
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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