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1. 在我們的敬拜中,同時向具有三位格而獨一的真神裡拜、頌讚,多默想祂。* \6 p) s0 x9 P; u
, q, j- w* }8 a3 Q E 2. 多求聖靈充滿自己。
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3 L' W& a' Z9 N9 j% g" {$ f 3. 讀經之光,求聖靈引導自己明白。% a% ~2 Z; _5 Z8 T0 S. l5 y$ o
! R3 t( `$ S, t" U0 u: y6 ~ 4. 聖靈在我內心,感動我要作某些回應,或對人有某些行動時,不要把這感動當作是“心理作用”。我們要敏銳於他的感動(帖前五19;徒十19-21,七51)。! @9 J( O) u% R8 w2 Q2 K5 ~
/ ^7 I. B" ?8 \+ i( O 5. 不要叫他擔憂,即不要自陷於試探中(弗四30)。/ q7 o: j4 J! k1 K
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6. 順服他的帶領,並欣賞到帶領著自己的乃是聖靈,也是上帝。8 D# N" @" ]% v! C4 H O- s
3 O% k$ B# ^, p, s. h1 z; c* L5 v/ | 另一方面,我們必須謹慎,若聖靈不是一位有位格的上帝,我們根本沒有可能與祂建立愈來愈密切的關係,更不可能對祂的引導、感動、帶領和提醒愈來愈敏銳。若我們不信上帝是有位格的,我們甚至不可能與上帝建立密切的關係,因為自主基督升天以後,信徒便沒法面對面地見到祂。但上帝如何保證信徒可以經歷祂,並與祂建立更密切的關係呢?祂應許差遣這位保惠師、安慰師、中保、顧問、輔導和老師的聖靈來到這世界代表他,如主基督代表祂一樣。若祂不是有位格的,我們從何與“坐在天上的父上帝及主基督”建立愈來愈密切的關係呢?: h, h" H* p9 \, r8 N
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