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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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* E, O; c% y; {6 S# |% ^/ }% |教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 # x% K, y7 y7 y C- l0 C
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: F( d$ D+ Q. {[教會是學校]( x/ s' E1 _1 X
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”4 M* q% G3 ~& A Y& m# _; w6 f% `
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”0 u. N9 U, ~& p0 E; h! Z% o
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所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。' J( _2 ^% J" v
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。# J' `9 a6 \/ f% b& S
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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[教會的主日學/教育]
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) J' T6 u* ^( A 一、緣起：
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4 L+ o3 E# E. I# T& U# p v 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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V( m4 f* E9 a- J$ T. b4 ^ 二、意義：
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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( U$ w G1 ^: a4 A% s. p" A對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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2 ^3 o: E# i! n+ Z 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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* l8 x7 U( g a' D0 E A．系統的學習聖經：& x, W* t& s. G, I- m, ?4 T( C
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（1）概論書卷查經﹔% m _" d* r7 W
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$ P" x* q4 L7 k" ~! _/ m7 W- h, z（2）信仰主題查經﹔
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（3）系統深入查經﹔6 \( p* X" L/ C% W2 T. g
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（4）簡明系統神學﹔
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) C5 I$ _+ O, U5 D（5）釋經學原理
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$ ] j6 o7 D3 r 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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1 V" x! G- k/ S- u" t% L6 y B．系統的門徒訓練：
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（1）生命塑造﹔
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9 u+ X. } j# ?0 n U" m! h（2）品格塑造﹔
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( O( s+ K/ c2 | n ?6 U% c（3）事奉裝備9 ^, C# f* `/ \; m# z
. t0 h6 @8 J/ H4 k/ R 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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C．基督徒生活原則：
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（1）生命塑造﹔
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（2）倫理生活﹔
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（3）家庭生活﹔; ~ T, {/ s% o
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4 P" w* X* [$ H4 G（4）工作生活﹔ F: ]5 T5 S7 ^& I. s
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（5）教會生活
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9 B8 w- l) _) O0 L, k3 w 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。/ V, l) I/ P3 S, g* Q
" S9 }, K7 V0 X9 v D．裝備事奉的訓練：+ V. ^% C3 _0 r( r8 f
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（1）領人歸主﹔& J& c- Q2 N. c7 k& ?* o
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（2）關懷服侍﹔2 z, b' f" q$ B2 ^. b/ M8 x
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（3）關懷輔導﹔6 U# K6 j6 L" u
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: E2 @' O, p8 E2 v5 W% m1 I8 K4 L（4）帶領小組﹔8 j5 q1 T) E- l! b" B
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# i3 p l6 N4 i8 t. c+ |（5）教導事工
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8 E9 } D& Y9 w X. K( l; [5 [# f 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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+ T2 ]9 n, V. w. R E．普世差傳的意識：
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% ?# Y% C' C( c5 c. A" Y: k（1）宣教歷史﹔
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6 R/ b- a( f6 N& P# b- W9 A. \（2）宣教故事﹔
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( D c3 S8 D# Q( b" q（3）差傳報告﹔
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$ n$ m+ @5 R) D* _（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與) G8 ~0 m$ `- g3 i5 k, {, W
2 t: J2 L; P5 m0 N! r H 目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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' _7 K- M: q7 a' {2 |( x7 } 機構：教會，小組/團契，家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]! e; s) o& R+ `' v" h2 w
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）% V( K& D# z. |1 V. T# [
+ j6 [- C/ k8 @: ]' I1 j 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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3 w# m+ S5 o' N. d) K ^* g弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。: P" i+ m! o7 _! |) d' t
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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