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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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7 M3 u$ j; l1 T: O6 n* q懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。2 \+ E [0 _% w) d
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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j+ ^# n) d u, Q5 a[教會是學校]
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7 {0 T" T% L/ {2 ^' m; C. \* N 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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j. E+ u. Z; T 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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0 E8 o+ B$ l/ G 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。1 L4 }) z; i, \7 r0 Q
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。) u3 n! s. t+ |/ ^' ~$ |/ H
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- {" b# p5 R4 \& r) K/ y 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ 6 W9 h+ n, |0 R6 l' }
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[教會的主日學/教育]2 V$ X, K* t$ S; B
8 O0 J( ~5 _, v, e 一、緣起：+ H& |9 X- S* [: ?$ |6 t
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0 D8 J% `& Q7 o. ~ 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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- e# `7 T. K' p! s9 c9 k 二、意義：
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' y/ b- A! o: ^* T* s5 A! ]; K9 E 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）" }/ @! U4 T0 {0 e5 ?) s5 v
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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0 I+ D* k8 E5 X 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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A．系統的學習聖經：
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9 @/ g& |( k% t( B- C m8 D（1）概論書卷查經﹔
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i/ u% ~5 L+ t（2）信仰主題查經﹔
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# h1 ^9 _8 C" O7 Y: c- U（3）系統深入查經﹔
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2 [; |9 \3 f5 V4 t x（4）簡明系統神學﹔; d2 d- i) J+ g3 F+ x5 V
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（5）釋經學原理0 e6 Q5 J0 ^: M3 a2 T
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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( `% y' ?8 v8 C/ o% J6 _" p B．系統的門徒訓練：
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" h% S( C; M; O（1）生命塑造﹔' ^/ ?* w) ~, w: T2 c) G5 d- X( U2 a
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" }% o9 N( U( l% S（2）品格塑造﹔
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( v, F9 i \5 D3 L（3）事奉裝備) q+ r" H5 {/ V$ I6 a
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。5 H. ?( Y1 Z4 b, K! n* h/ {8 W9 r
) R! {. T# _! g9 ^ C．基督徒生活原則：
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2 G X4 y5 x: Y7 f6 n（1）生命塑造﹔
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% y% S5 m6 f+ n4 U! r _+ K（2）倫理生活﹔
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（3）家庭生活﹔
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: i; y& ~2 O# n& X8 Z（4）工作生活﹔ 4 N9 I0 d9 t! U0 W z# }
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（5）教會生活
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: Z/ S* |# c4 M4 [$ j" b 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。9 @- h0 S' R- x! a
2 J: ^5 b& p/ `5 x) @ D．裝備事奉的訓練：( ]& m4 i% W8 B7 j6 |0 w4 ?$ L
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% w4 M3 i* v% a& t9 d, F% C. ^（1）領人歸主﹔5 a- l3 b7 c8 R1 s* B+ [) ]
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; P; P" C, @5 f0 g（2）關懷服侍﹔
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$ u$ D5 R, ~% T4 f( M$ T, c$ z& p（3）關懷輔導﹔
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（4）帶領小組﹔
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+ f' ~0 K9 c7 b( I0 C（5）教導事工
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8 f7 p- ?. f# O! W M 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。8 I3 T7 H6 P. w
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E．普世差傳的意識：
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（1）宣教歷史﹔/ G; i% O0 [ x& `( p
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. E0 E n5 O$ q7 Z8 D4 t（2）宣教故事﹔
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（3）差傳報告﹔( n# t8 U0 G' _; a) z
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5 N. R1 I) x7 F7 X（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與4 V8 U# q7 _7 Z; N- N! |. k/ l# Y
9 j* F2 B. W( N1 w& E 目標：讓信徒有差傳意識和參與。 n5 V# a" E8 x% o" b& Y
8 s& g* D0 O( [) d* E% E 機構：教會，小組/團契，家庭。
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8 h( N" G, k8 R[教會的主日學/教育的重新定位]7 R# V( T: I" G& m* r( k( w
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）2 J8 e" y/ t* w, D# X( m3 x1 P) v- S
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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) Q/ W" |: E! B( @7 R 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…* d7 k/ A8 P' v1 ~
$ z l& w5 d" B4 q5 { 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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$ \" p' t# _& l) g4 m8 ^弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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* y h: i: w1 ] t/ w; P1 f$ ]: D( M8 U/ ^3 n* F" x# H
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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