教會的功能（二）- 團契與小組

路德使女

敬拜的功能我們已經談過了。講道不是敬拜的一個節目，而是上帝透過他的僕人對我們說話。牧師和教師要立志全心專注在講台上，按著正意分解真道﹔每個講道都要有道、有理、有情、有力。牧師也透過講台的教導帶領會眾向著目標前進。我們則要帶著一顆謙卑受教的心，洗耳恭聽，並借著聖靈的能力行出生命的道。

       試想一想：假使有一天政府決定關閉教會，信徒失去主日敬拜、聽道、查經、交通等例常活動。 一兩 年過去了，你還相信耶穌，靈命還會成長嗎？
/ @0 S' Q- w6 R/ v5 ^$ O
       有弟兄或姐妹突然被接回天家，教會牧師要怎樣在最短的時間通知全體會友？

5 r$ S2 r7 `2 E/ m. O  c$ I
, Z: v$ {) {: ^( _[什麼是團契/小組]

: I, j% d; @+ c       John Stott 說：“團契（Koinonia）一字源自koino，即‘共同’之意，它從兩方面見証教會的共同生活。首先，它表示我們共享的一切，這是指上帝本身，因為‘我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。’(約壹一3)
* N8 {) \1 o1 a, }+ q- W: J
2 H3 v9 Y7 N+ ?1 {
+ `$ o' D1 u( g9 \# u; w/ I' j
2 o) k) T6 B) v! c而這裡還有‘聖靈的感動’。因此,團契是一種三位一體的經驗﹔那是我們在上帝，即父、子及聖靈裡的共享。不過，從第二方面來說，團契亦表示我們共同分享的一切，即我們施予和接受的東西。”
0 b" ]+ E, k0 z% Y( A. d
: w1 s. ?1 A* N/ p% k[教會團契/小組的聖經根據]
0 D, h2 q* B3 O5 U4 H! b" w
' N3 r1 H8 P5 t& I

4 t: o& P+ F; B% W    一、家的觀念

/ t- M; H' M6 K* R+ t

    弗二：19 “你們…是上帝家裡的人了…”
& k. U1 Y9 c/ ^* z, e- r
! I" P/ U* c8 [1 q7 }" D$ z/ [
- L3 Y5 I- S3 V% s; o; ~  F    提前三：15 “你也可以知道在上帝的家中當怎樣行。這家就是永生上帝的教會。”


* g0 Z/ u, X+ o/ j  r: E7 q: S% V+ i
    二、身體的觀念



* f0 _4 Z; y7 _5 B/ s" K    林前十二：12-27 “就如身子是一個，卻有許多肢體。。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦﹔若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身體，並且各自作肢體。”
' d" d8 z) |7 `: V9 N
7 d$ E1 H1 ^" O+ V
. X" m7 C/ A' d4 _5 [% y, s6 f5 P4 k       從這兩個觀念，延伸出許多“彼此與互相”的生活原則，如彼此相愛（約十三：34-35）、彼此相顧（來十：24）、彼此相待（帖前五：15）、彼此服侍（加五：13）、彼此擔代（羅十五：1-2）、彼此接納（羅十五：5-7）、彼此認罪（雅五：16）、彼此饒恕（西三：13）、彼此包容（西三：13）、彼此推讓（羅十二：10）、彼此順服（彼前五：5）、彼此對說（弗五：17-19）、彼此教導（西三：16）、彼此勸戒（西三：16）、彼此勸慰（帖前五：11）、彼此代禱（雅五：16）等。這些彼此都只能在團契/小組裡得到操練和實踐，而不能在單純的大型聚會裡落實。

       所以，通俗地說，小組是一個定期聚集的小群體﹔透過這個群體的生活，學習彼此相愛、分享、分擔及代禱的生活﹔學習彼此分享、將真理應用在各人的生活上﹔為要活出一個以聖經為基礎的見証生命，並完成耶穌基督大使命的托付。

       我要強調的是：團契/小組是教會組織所發揮的應有功能，小組是活的有機體，是“小教會”（細胞小組），一、兩年一小變，兩、三年一大變﹔一旦功能僵化或形式化，小組就變成死的個體（如標本），雖然在組織上還能扮演一點角色（如聯誼會）。
- p1 X% d5 ?0 ]8 f( J9 l9 R3 A
0 Z0 n* o, V" D, G& M
[有關團契/小組溝通的問題]

, [- Z3 B1 _/ e       研究顯示，當團契/小組人數超過十五的時候，人與人之間的溝通和密切關係就達到飽和的階段。兩個人有兩條溝通路線﹔三個人有6條﹔四個人有12條﹔十五個人共有210條，這是最大的極限。[方程式：溝通線 = N x (N 每 1) ] 如果小組有八位成員，每個人要維持的關係線是28，也就是說，每個人要維持28個與他人建立的關係，若要達到八個組員之間都能保持緊密的關係，這已經具有一定的難度。所以，團契/小組人數以5 每 9人比較適宜，6 每 8 是理想，9 -12人是極限。
　
/ {: N: d! m% u
$ _; g) I4 r+ @3 g0 s4 J
[新約初期教會 - 團契/小組的典範和特徵]
, M) ~$ D! _5 M& |9 I
1 P4 M: c; t9 x( Y7 v& R, N- y+ l    徒二：42 每 47 “都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱…信的人都在一處，凡物公用﹔並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。”

    A、對上帝的崇拜與讚美（敬拜）
$ J/ l) x) I. Q4 q
$ ?$ L5 K6 N1 A- v2 h  x    B、來自於上帝的領受與造就（教導）

    C、對內的交通與分享（團契）
. ]3 I$ G8 u7 u
% x6 R( r* J4 U/ e    D、對外的服侍與使命（傳福音）
3 Z) f# z9 c7 v6 N, ^

4 @2 O$ E) s5 g$ H& ^  c; ^' V8 }[有小組的教會不等同小組式的教會]

       在有小組的教會裡，小組不過是許多事工，如敬拜、禱告會、主日學、差傳、節日慶祝…的一部分。教會的資源由所有事工分享。
% U# s- G' Y% n, `! `$ ^4 s
$ I# Q  ?0 p$ B       在小組式的教會裡，教會的資源幾乎全部用來支援小組，教會沒有其他的活動與小組競爭。
' C+ h" z. U) e6 @& N% Q: ^

[今日小組式教會的模式]

' s+ f0 Y9 t$ [; W3 _! a    趙鏞基牧師的葉忒羅小組模式——韓國全備福音教會
- h- F; H2 u2 U# ~
    李樂夫（Ralph Neighbour）的純小組模式——新加坡堅信浸信會（2002年之前）
5 o' c! a  Q6 \9 s) C" [
    哥倫比亞波哥大市 Cesar Castellanos 的十二門徒（G-12）小組模式——國際靈恩宣教教會和現在的新加坡堅信浸信會

    華理克牧師（Rick Warren）的目標導向教會模式——美國馬鞍峰教會 Saddleback Church
: ^6 C8 X' n  E7 j+ x2 p4 \
( h' ^9 t4 G! A9 F' x; K

0 P! H' i  V) o$ o
* |& H( O" x1 @( k. @
8 {- o  }3 [1 [9 @** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]