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按照迦克墩會議有關基督神人二性的聲明，我們可以約略把正統基督教的基督論作以下四點的歸納：9 Q! l' m* @1 \% J. p, d
. G( r& S# G/ I0 o& i% g$ ` z, T; r! I5 A8 @1 z. x3 M1 v2 }/ Q
A． 三位一體上帝的第二位藉著道成肉身成為一完全的上帝，也是一完全的人。（有關基督的神性可參考提前三：16，西二：9，一：19，約一：1﹔有關基督的人性可參考路一：34-35，二：40，52，腓二：6-8，來二：14）, }1 M5 H6 M3 u1 b9 x- o) q
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B． 而這道成肉身的結果乃是一位“神-人”（God-man）。基督耶穌并不含有兩個實質，不是一個混合物，更不是一個不神不人的中間物（middle being），而是一個位格（a person），即是主耶穌基督。, _. u1 v( p) Z: I2 b2 I# X
7 |7 \5 y7 F: @7 z
C． 在道成肉身中，基督的神性與人性并不改變、受損或增加。兩者皆完全保留其完整性。
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* b( z( k$ t% Q$ y. n+ fD． 因此，基督一切事工是基督那“神-人”位格所完成，而不是這“神-人”中的神性或人性所單獨完成的工作。
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% G) D, }; f/ a; D p$ {這樣的“二性一位”的教義，正如“三位一體”的教義，是一種不可思議的奧秘，不是世人的智慧所能了悟，我們只能憑信來接受。
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" ^7 w. G9 d! @5 f5 T$ P# `** 相關閱讀請至基督論 |
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狗仔卡
发表于 2010-11-19 12:21
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