 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。( M9 K' f. E% \, A& k
, }# f% O* {1 v! W$ x) Q/ [
哥林多後書四章18節
2 o4 D g" b: M4 y2 |( {8 e! O
& g* x6 V Z2 P8 z1 `
9 y* `8 y d4 e# u4 c
* H" [7 e+ V- b. E永世是聖經中最為嚴肅的且是最實際之題目。雖然我們有限的心智是難以完全了解的,但上帝在他的話語中卻說到永世,所以我們必須注意上帝所說的。這個題目讓我深深覺得不配談論,但是對於基督徒卻又不能不談,因而求上帝幫助,把永生的種子栽植在許多讀者的心中。. n2 x& c" I* X( o
1 y9 u0 }8 ?) g" h: ?
+ N& S/ b, j5 a% x' o
& R7 p) m" _' h- W, t現在我們要提到四件事:; E- ? e9 N8 P5 l6 h
7 u( l1 `3 p5 W6 N E& F% Q
! O9 C2 f8 `/ q$ n' ?+ {: n
8 r- |0 L6 q: q* o. G1. 世上一切事都是暫時的4 K8 L4 W. e5 Y6 [0 J
O- j+ [# B$ a
' K0 S% F. I+ c! T \6 \" C
首先,必需認清我們生活的這個世界,所有的事都是暫時的。我們周邊的事物都是要朽壞的,必死的,有終了的。在生活中,目前的情況不論怎樣,不久我們都要過去,榮美不過是暫時的。撒拉從前是容貌秀美的女人,但時候到了,她的丈夫亞伯拉罕說︰“求你們在這裡給我一塊地,我好埋葬我的死人,使她不在我眼前。”(創廿三4): \4 v+ C/ V B9 M9 ^* q
7 o7 H% W" P7 n' {5 r- D
5 P- k0 b# ]) @' b" e
/ q- d+ H* I/ p4 C' W! k+ [
體力不過是暫時的,大衛王從前是大能的勇士,然而他晚年的時候,他卻要像小孩子一樣要人服事他照顧他。5 p- s4 d/ K8 m+ _
5 J9 z' Z0 I' F( B' n8 t
5 u& f0 E$ Q, ]9 N
' I7 _$ N o2 j% _7 B* I+ v% S這是一項會使人覺得謙虛和痛苦的真理,我們必須特別注意。如果你只為今世而活,這真理會提醒你︰你所追求的一切都是暫時的;你的娛樂與喜好,你的事業與利益不久要過去,如過眼的雲煙,你心所想的也終歸無有。這些東西你不能保存。你臨走的時候也不能帶去。這世界終要過去。你豈不當聽上帝所說的嗎?“你們要思念上面的事,不要思念地上的事”(西 三2)。“這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行上帝旨意的是永遠常存”(約壹二17)。 q9 {* E( T8 z
: G; }% v0 x' e$ a8 ^3 K- X
8 {& Q/ s' p; k- C6 G! x$ ]% n( o; f7 ^& W: f: q3 G0 F) e
如果你是真基督徒,這真理也照樣鼓勵你、安慰你,你所有的試煉與衝突也都是暫時的,這一切不久都會過去,要忍受這一切,要往遠處看。你的十字架不久就變為冠冕,你將要與亞伯拉罕、以撒和雅各在上帝的國中同坐。 / N& F5 }* T1 }
, w1 [ Q1 Q# L) Q6 h
5 O" ^+ Q( p- W7 A) i2 P+ ^4 h8 f$ K' `
2. 來世的一切都是永遠的) e2 q* t5 A% C2 w( e* o: F
' I% U' d! v9 ?; h3 h 4 V4 D7 x1 i/ ?" b
+ c4 Y' c1 }. W/ B k7 L' }
你要知道我們都要到一個什麼事都是永遠的世界。在墳墓的那一邊,那個未見的世界完全與這世界不同,不論是快樂或愁苦都是永遠的。“所不見的事是永遠的”,那裡面包含著什麼,是我們這有限的心思所難以想像的。但聖經說到這一方面的事,我們必須仔細聽。
/ z, O6 l! H* x4 Q+ Q
* r% u3 g5 Q' e, ` : B3 s% s. p, U1 v
+ l3 H8 t6 |( _7 A/ C* b, W5 D6 R) C- z我們的心思要十分清楚得救者將來的喜樂是永遠的。上帝子民的產業是“不能朽壞,不能玷污,不能衰殘的”(彼前一4) ,“他們必得那永不衰殘的榮耀冠冕”(彼前五4),在上帝的右手中“有永遠的福樂”(詩十六11)。他們的戰爭已結束,他們的工作已完成;他們不再飢,也不再渴。上帝的子民走向永不分散的家園、永無黑夜的白晝。他們要“和主永遠同在”(帖前四17)。 & x* [0 ^2 z4 ~
9 ?8 y5 F' I8 r6 f 6 M# j) M3 X) B, S9 Q
5 b) j" j4 g6 t/ _ s( V4 E8 X我們要清楚知道那些失喪的人將來的愁苦也是永遠的。這是可怕的真理,是我們很不願去想到的。但這是聖經中所明白啟示的,我也不敢隱瞞。永遠的喜樂與永遠的愁苦是並存的,兩者的持久性也是相同的。天堂是永遠的,地獄也是永遠的。信徒的喜樂是永遠的,滅亡之人的愁苦也是永遠的。; c$ E/ H; F0 F/ }
" F+ \1 ~7 }6 q! q2 p8 b2 T 6 @% s) o$ M% t( N& Z
6 [( O5 G6 j ~' Q; y. c
那些以為將來的刑罰不是永遠的,他們喜歡談上帝的慈愛,並且告訴我們永遠的刑罰是與上帝的慈愛相反的。沒人比主耶穌更有慈愛、憐憫與同情,然而他同時也是那位說到︰“蟲是不死的,火是不滅的”(可九48)。他就是說惡人“要往永刑裡去”、“義人要往永生裡去”的那位(太廿五46)。誰都知道使徒保羅在哥林多前書十三章寫到關於愛的偉大教導。然而這位使徒卻說到惡人“要受刑罰,就是永遠沉淪”(帖後一9)。使徒約翰在他的福音與書信中寫到很多關於基督徒的愛,然而當這位使徒寫到啟示錄時,他就特別強調將來刑罰的實在性與永久性。
' U& H/ d! t2 L# z( H8 i O4 h% ]
7 L' ]+ C( V: F- T: K 6 Z4 P4 b' a* L( ^7 U9 u- I
' c9 W% H2 K9 U9 l$ z% @/ p
關於這件事我們所知的不比聖經多。人類墮落罪中,因聽信魔鬼的謊言︰“你們不一定死”(創三4)。撒但今日仍用這同樣的謊言來欺騙人。他勸人說他們可以活在罪中並死在罪中,但將來他們還可以得救。不要中魔鬼的詭計,我們要把握住上帝的話。上帝曾啟示說得救之人的喜樂是永遠的,滅亡之人的愁苦也是永遠的。
4 D& ^& j/ D3 ?7 T: H9 S
# ?# x6 O1 R. ^! d2 X+ s9 N
% m H0 v3 u" X" ^) r, M0 N
# P" D% i- f7 P2 L; _3 k如果我們不持守這嚴肅的真理,我們是在打擊合乎聖經的基督教的中心部位。聖經上說上帝的兒子成為人,在客西馬尼園受苦,並為我們的罪死在十字架上。如果人不信他至終還能得救,那聖經所說的豈不都是虛假的?聖經中絲毫未說在人死後可以在基督裡有得救的信心。如果罪人不用悔改、不必得到新心最後都能上天堂,那麼聖靈的工作又有何用?無絲毫証據顯示,不信基督的人在他死後能重生並得一新心。如果不信基督或未經聖靈成聖的人能逃避永遠的刑罰,那麼罪就不再是無限的邪惡,也就不需要基督的贖罪了。 4 N* y# F$ D! v3 a& c& X+ M
, h9 d; U( ?& a0 ^/ Y7 W
9 v; L) U4 R) L! i0 S4 z; ^4 s9 E: Z4 ~ O
如果我們不持守這項真理,我們是在鼓勵人繼續犯罪。假如他們能生活並死在罪中至終仍能上天堂,人為何還要悔改並背十字架呢?
) n6 D5 E7 s& L& U1 o1 A- M2 o8 m' l( f/ F2 C
如果我們不信刑罰是永遠的,我們就不能相信天堂是永遠的。天堂與地獄二者是並存的,聖經是一貫的,其中同時說到天堂與地獄。
; X( M6 G) e. A% ]
- j1 n- ~1 ?7 R9 y0 l5 X說到這題目,心情是極痛苦的,很難只是用慈愛的態度來討論這個題目︰如果我們相信聖經,我們必須棄絕以上那種錯誤的教訓。人們怎麼可以只談到上帝的慈悲、憐憫,卻忽視他的聖潔、他的公義、他的不變性與恨惡罪惡呢?我們必須留心,不要陷入這錯謬中。我們必須信上帝的本來性格,他是怎樣的上帝,我們必須信他就是那樣的上帝。我們必須照著上帝他自己對自己所作的啟示來相信他。 8 o/ D# R7 A5 `/ ?0 Y# U- [
" _8 o6 y2 C$ l4 L' R 8 s4 k' Y- f* P0 e1 ^( l
; q- f/ Z) Q0 o' N
在詩篇145篇8-20節中我們看有關上帝慈愛的最美描述︰“耶和華善待萬民,他的慈悲,覆庇他一切所造的。”“凡跌倒的,耶和華將他們扶持。凡被壓下的,將他們扶起。”“耶和華在他一切所行的,無不公義,在他一切所作的,都有慈愛。凡求告耶和華的,就是誠心求告他的,耶和華便與他們相近。耶和華保護一切愛他的人。”但是我們念到下一節的時候,“卻要滅絕一切的惡人”又是何等強烈的對比。 ?3 r! J8 S) G* z6 I( `
# x" a7 S) k; l6 x6 ^
2 S/ \: ]/ g4 k2 R: S+ w
% v; p* w9 i7 u( p7 K* }% n) ^+ D3. 我們在永世中的情況要根據我們現在的情況
# _; O6 T% Y8 |& B4 ~$ U% D: X5 _& X# F
; v' l/ g; s- _6 ?6 N4 M' O
9 }0 \$ r2 ^ g7 a) }: @9 s$ r你要思考,我們在永世中的情況,要完全根據我們在今世的情況,我們在這世上的生活是短暫的。“我們的生命是什麼呢?我們原來是一片雲霧,出現少時就不見了”(雅四14)。雖然我們在世的生活是短暫的,然而卻與未來無止息永世中的情況息息相關。聖經說,上帝“必照各人的行為報應各人。凡恆心行善,尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的,就以永生報應他們。惟有結黨不順從真理,反順從不義的,就以忿怒、惱恨報應他們”(羅二6-8)。0 L- |( O$ m$ m! S
; @3 s C. h# x! U4 V
/ V. f8 [ `" k, ]. |. P, Z$ A% {! g; R3 M
我們永不可忘記今世乃是我們受試驗的時期。每天我們在撒種,這種子要生長結實。我們一切的思想、言語、行為都會產生永遠的結果,“凡人所說的閑話,當審判的日子,必要句句供出來。”(太十二36)8 a: N$ ^3 k# T
; {8 ?3 M4 w# t2 X5 [
# ?& d1 C0 _* l; o! B; R; D% k! f3 b; I4 w- O. R
保羅說︰“順著情慾撒種的,必從 情慾收敗壞,順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。”(加六8)$ l3 [2 A& |' _, ^4 P
! v1 p' L" |4 T4 ~5 _ 4 W9 n5 N4 W) U2 I* t4 M2 F u! ^$ ]
1 Y6 h$ v9 r7 v6 t( b0 K我們在今生所撒的,我們在死後要收成,直到永世。
6 [- |+ h# I& A& t5 v7 R
! i+ j$ b" T2 R- g% J% _' G/ U 7 ]- x6 N( Y1 |1 c' x
4 q! q3 E9 k* l/ l聖經清楚教導說,我們死時的情況怎樣,在末日號筒吹響 的時候,我們復起時的情況也怎樣。在墳墓中沒有悔改的機會,在死後也不能回轉歸向上帝。現在是相信基督,抓住永生的時候。現在是脫離黑暗而進入光明,並確知我們的蒙召與揀選的時候。如果我們離開這世界時沒有悔改,沒信基督,我們就會發現我們沒有生在世上更好。
8 V1 S. ^" |+ y' S
; n5 W' V1 i0 {6 ?: }3 \
$ d) J7 x- o, \0 r. B z) F
5 W* H3 C1 ]9 _7 W2 k- W! u由此看來,我們應當好好利用我們的時間﹗要記得你的每時、每日、每週、每年的表現,都要加在你死後的永遠情況中。要特別記住,你如何使用那蒙恩之道(如祈禱、讀經等)。千萬不要馬虎你每日的讀經、祈禱、守主日,以及你在教會崇拜的態度。也要記得當你受魔鬼試探的時候,撒但要對你耳語︰“這不過是一個小罪,對你並無害處,大家都是這樣作。”! d: X1 ~* ?$ x' h+ C
6 r7 N9 a* f. a+ W7 A: A& O0 {
8 p2 Y) c- [6 D. S5 X/ c2 {" a
- f! q) p* B4 z, k2 A2 c7 G
但你必須要往遠處看,要以未見的永世,以永遠的結局來看試探。
7 i6 F' c; H" R) d! T6 \5 I7 a G3 C: _: e- M' r/ M
3 I' S" X2 f" N, a( o) X# R+ z, p( u: V3 O& w
4. 現時與永世我們都必須仰望基督9 [4 S0 r0 J! z' t1 M
?/ T' o4 B$ m& s8 \9 A% o
9 S* H3 p! h* ^* [0 o( F* @0 H. c0 `1 g6 q, v
你要想到主耶穌基督乃是一位偉大的朋友,現時與永世我們都必須求他幫助,我們必須完全而且大聲地宣告基督降世的目的。當我們在“暫時之事”裡生活時,他給我們希望與平安,當我們要在“永遠之事”裡生活時,他賜給我們榮耀與祝福。藉著他,必朽的人要安然經過“暫時”,並且毫無懼怕仰望“永恆”。
8 x2 g. k4 A0 k6 [! {. V
. `0 S4 R1 e6 o1 `: @6 }
5 b1 O5 E( c2 r" u3 j! x j* E# c Z2 R, N {% w( M
這些特權是由基督自己寶血的代價買來的。他成為我們的代替者,在十字架上親身擔當了我們的罪,並且復活使我們稱義。
9 p$ u9 \; B% @5 |' y% [' p4 G5 e6 l, c! g
" c4 H9 r" X* X5 x% f5 q/ V
! X3 w3 }# ^( t5 a% b: A8 Z/ _“基督也曾一次為罪受苦,就是義的代替不義的,為要引我們到上帝面前。”(彼前三18)" p* t( `2 F4 o1 Y5 Z, ?
( D5 e: u' c4 t# O
8 J( B' T* F( A" _9 r
" i/ u4 y I6 ?' K! H* ?那無罪的為我們的罪受了刑罰 ,以致我們這有罪的人,在活著的時候得到赦免與稱義,死時得到榮耀與祝福。
( O& W" [- f6 i8 b9 _" Y4 M
2 {" I4 W' a" c5 H# `0 _
, x6 W [. o: _2 t8 B. E* f5 h/ H6 I/ @$ o
基督為我們買來的這一切事,都白白賜給那些離開罪,來到他那裡而相信的人。“人若渴了,可以到我這裡來喝”(約 七37),“到我這裡來的,我總不丟棄他”(約六37)。“信 主耶穌,你和你一家都必得救”(徒十六31)。“叫一切信他 的,不至滅亡,反得永生”(約三16)。 9 q" v' V% w8 m2 O
x O+ ^, C# l7 ]: R% W& u 6 W6 C. K& |! ~. o8 G' G- B
7 ?7 f- a; d2 L. M
信基督的人可以毫不驚慌地環顧他四邊的“暫時之事”。 他有財寶在天上,天上沒有蟲子咬,不能鏽壞,也沒有賊挖窟窿來偷(太六20)。他可以毫無懼怕地仰望“永遠的事”,他的救主已經復活去為他預備地方。當他離開這世界時,他要得榮耀的冠冕,永遠與主同住。但是我們要在心中十分清楚,這是惟一經歷此事的道路。我們必須有基督作我們的救主與良友。我們必須用信心抓住基督,“只要我們在這身體內活著,我們必須信上帝的兒子而活”(加二20)。
! I1 K! Z. s( i" \0 R$ c
" h8 u. [- T3 b+ j, Y 1 K- h9 i+ M' I& b9 ], j
* S, L$ A- B2 C真實相信基督的男男女女是何等的幸福﹗當蘇格蘭改教者諾克斯約翰快要死不能說話的時候,他的樸人問他如果他在世時所傳的福音,現在死亡臨近時能叫他得安慰,就請他舉手以表同意。這將死的人聽見了,就一連舉手三次。然後安然去世。我再說,信主耶穌的男女是有福的﹗如果你我現在無安慰,對將來無盼望,錯完全在我們自己。那是因為“我們不肯到基督那裡得生命”(約五40)。
2 [/ t# @3 U d; U* M
# q$ a0 _/ D* h% z
. \ ]% E: e Q" N7 d: \# {& k5 K& V* X6 x9 h5 `- y
結語 ' v. l9 V- }" k9 X
- k2 P' U' @0 W8 [, O
Y8 _# p9 b1 k: ?' P& t$ `. U# T0 O: P
以四個問題來結束本文,幫助你檢討自己︰
& ?" o6 D# t, }( g) B- z6 ]0 `' `2 f. I
5 j; {6 A% K3 x! i0 U+ X2 n9 p% N
9 R* G- s, \3 |2 g你如何利用你的時間?人生是短促而不定的。人生在世不久即逝,永遠過去。關於你不朽的靈魂你作了什麼?你是在浪費時間呢?或善於利用?你預備迎見上帝嗎?
( ~! C3 ~: A8 m2 y2 m" t! `) K
5 H3 J- K7 D3 P; n3 A% y9 e6 C, Y% T/ s3 v- g
在永世裡你將何在?永世不久--很快--即將臨到你。那時你要在哪裡?你是在滅亡之人中呢?或在得救之人中呢?你一定不可罷休,直到你的靈魂得到妥善處置為止﹗死時毫無準備,落在永生上帝的手裡真是可怕的事。
. L3 D0 L$ h( {# V2 }1 X6 W 6 n' M' K6 ?8 Y" ~. G, k' z0 A
# E1 o% S4 n( h" k7 k2 j, x
% v6 V# q9 S; ]4 @3 e# Z
( g$ R: g- C+ _1 H你願意在今生與永世裡都安穩嗎?你要尋求基督並相信。你要以自己的本來面目來到基督面前。趁他可尋找的時候,尋找他;在他臨近的時候,求告他。現在還不太晚,他等待要施恩給你。在門尚未關閉之前,審判還未開始,要悔改,相信而得救。 ( |- b* g e" n" s
# t0 B& N; ^: n
5 ]0 C0 ]) L4 X8 U+ y你願意幸福嗎?要抓住基督,要在他裡面過信心生活。要盡心、盡意、盡力跟隨他。一天一天要更認識他。如果你這樣作,當你經過今世之後,你會有大平安,並能以可靠的信心仰望那未見的世界,你便深知“我們這地上的帳棚若拆毀了,必得上帝所造,不是人手所造,在天上永存的房屋”(林後五1)。
9 j+ n2 B# d3 R 1 S1 K9 f6 T1 I! }* D+ ^, K
: w3 t& E3 P: r& l. ]& t
' u" |, d" T- b1 p8 k5 o U9 Z) }' s: m$ f& r
** 相關閱讀:末世論 |
|