 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
我們是在上帝的主權和上帝的護理底下,也將一些重要的責任賦予人,要求人在恩典和真理的監護底下生活。* B; R1 _7 O8 b2 s( l
) E4 M, ?; M! ?
+ U" A! o* {# I( R* E' [0 }; B C5 x& s7 e% ~/ X
從上帝的護理和人的責任的基礎和我們對預備的瞭解觀念,顯然的聖經並不接受注定論,也不接受緣份論。因此「上帝的參與」表示在上帝的主權底下,祂主動的容許人來與祂一起同工。
+ B! }& v: q6 Z" j$ r% ?% l1 w7 e2 o! E9 M6 v
3 d4 o& O( Z) q' V3 P1 o, s: F6 K1 J x+ q
我們沒有忽略上帝的主權,上帝的主權永遠立定,上帝的慈愛永遠不離開祂所揀選的人,一切萬有和有關人的事物永遠都在祂的裡面。
5 J3 n! M! D2 H$ k/ X3 F7 X# f
7 j' b5 e5 ~- m% M0 I0 l D
. a* o# \+ X$ i$ e" d; ?8 O& A然而,因為祂也立定了人的界限,賦予人的責任,給予人祂的形象,人因此有他在上帝的主權和恩典中的生活責任。人的形象雖然因為罪扭曲,他仍然、還是擁有,並非失去上帝的形象,也仍然還是最有資格的代表上帝,來管理世界的。特別是當我們認識基督為我們所做的事情,我們藉著基督,在祂的恩典上漸漸變成主的形狀。8 m# c$ ~3 m; }0 W8 X& Z
! V. ?0 h( l8 f* t0 }7 d % k7 A1 x# `5 R3 O
- K. n: L3 F* G! L$ H+ U“穿上了新人.這新人在知識上漸漸更新、正如造他主的形像.”西 3:10+ K2 h+ B& R# @/ q' B" r J
/ n" N8 z: Q; f
) P( A4 P5 Z7 r( P' S
- i9 ^' S5 w$ T“我們眾人既然敞著臉、得以看見主的榮光、好像從鏡子裏返照、就變成主的形狀、榮上加榮、如同從主的靈變成的。”林後 3:18。
- Y7 O. ]. c2 G: ^
% j: B3 u5 `8 c ! [- t9 E, P! E& d8 M
/ E: j. P" t( A$ X5 A" k因此,人需要學習,長大成熟,以致他能夠做出成熟正確的選擇,在這樣的過程之中,人的失敗是可能的,是必然的,即使雖然有些時候其代價是極大的。總的來說,人是必須要為自己所做的一切選擇,負上一切所有的責任。什麼是成長?我們所要談的是人的成長是什麼?成長的解釋是﹕“人在認識自己,在掌握處理自己性格優缺點和情感行為上,有繼續趨向成熟、完全的進展。”! p1 `4 n. l4 R q2 ^
0 B8 }& ^" r3 N1 O! N( A 0 E; j: K# P l: u% [! D; t
( y! `8 c! l- d/ x. c9 c. O& a j8 j
“直等到我們眾人在真道上同歸於一、認識上帝的兒子、得以長大成人、滿有基督長成的身量.”弗 4:13( d6 {6 N' q5 O- W/ o# G) t$ W1 x
% _& t1 h: n n7 x2 \/ X' L
5 i" w$ S0 U7 G/ q
! U7 O8 y6 Q7 I% {" P- ]/ |“惟獨長大成人的、纔能喫乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。”希5:12% a- x f! `5 S# c9 F6 ~# m
2 `3 m& k! X; ~
$ ^/ G7 \& y; g. D. H8 J9 }& ~! U- O q' P% I, g: w2 f
人不是因此而放棄依靠上帝,可以驕傲自大。他乃是更清楚的知道依靠上帝並不代表他就可以避免長大成熟,他要學習如何在依靠上帝的時刻也完成自己身為人的責任。
; K7 y3 i- @+ J+ V8 ~5 z4 X' y( Z; u x [# o. l4 O# M
; I3 `% m4 t( d$ ]. z: h0 R c8 n' ` j$ i7 j* I- |: u+ p
正如人突然認識自己在婚姻中的責任,他選擇任何人,選擇不選擇,都要面對自己的選擇所帶來的責任與後果。如此,你並不是因為環境壓力而結婚,不是因為結婚而結婚,因為你有責任去選擇,你有選擇的責任!然而,在這一切選擇之後,他必須為自己所做的選擇負上全部的責任。因此,這個人就必須非常小心謹慎。
1 f- a" f( ]0 q
0 P9 \. Q! |/ o# H
& {* r, d2 Z/ L* a3 U+ W* ~" a/ d( J9 Z! k) @
他必須認識真理,知道上帝對婚姻的要求和配偶的條件。不是因為對方是否是基督徒?是否是奉獻者?是否是傳道人?而是問對方是怎麼樣的一位基督徒?
! c9 c$ W; i2 Z$ s3 P7 ^6 ^% `6 x5 g! f* v% g! l
# [* [# d5 g: k6 \! e: F9 J
" G% d: G# R( ], b( r" p他必須認識婚姻是什麼?知道將要面對什麼責任和代價?他知道他將失去了身體的權力,你失去了私人的權力。因為婚姻是我們自己的責任,我們就必須繼續的灌溉。我們有這樣的責任讓婚姻茂盛成長,任何婚姻的失敗,應該歸咎的只有人,不是上帝。
/ _9 }" e' N5 X" h4 {: B, [2 a' H2 e! ^9 [
; E6 u, i* R+ D: a
! ^9 u# V) r$ |1 p S; {% p他必須明白自己在婚姻中所扮演的角色,丈夫的領導、妻子的配搭,無論情況如何,絕對不容許更換。倘若你所嫁的男人原來不是你心目中的男人,或許你所娶的女人是帶來阻攔、壓迫。你將不能夠更換,只能接受當受的責任。
# Z* ^0 r1 ]- L& K' I& X t( y
) K+ z3 C. r3 W; |! F3 x' B% N ) `" [6 G# e& o$ |: F
' t3 Q. K, W! k1 y
他必須認識男人是誰、女人是誰?他必須認識自己,認識對方的性格,家庭背景。這個人需要給自己時間,讓自己可以成熟,讓自己可以更謹慎,更負責任的做選擇。這樣子,既是將來在婚姻要有所改進,他也知道如何?
1 }7 W, A, A1 \7 d
6 G% e' b+ ^! I; U* J) ~ 8 ? ~6 N* W" M0 x4 k: G' J9 D+ L
6 g; v2 r! o- h( c* p, f z
他必須明白聖經中一個較為平衡的婚姻觀,婚姻是上帝所設定的,但是,結婚與否卻不是必然的,不是絕對的。因此,婚姻就不一定是人生命絕對不可缺乏的事件。換句話說,不結婚的人也是非常正常的人。2 o& K% B6 u! k P
3 |8 C6 ~* r; ?" A! A2 ] 9 w8 i, ^. w3 i8 W& Q! N4 u$ u& l/ a
5 n5 y: P- e/ b( H事實上,聖經本身並沒有認為單身者就是次等的生命狀態,單身者仍然是尊貴的,可讚揚的!我們的主耶穌是單身者,雖然祂是太獨特的例子,以致不太適合使用。然而,耶穌的例子還是最好的支持之一。保羅在聖經中的個人例子和直接的教導中,就直接對單身者給予讚揚。他巴不得其他人都和他一樣,成為單身(林前7:7)。他也直接勸勉那些未婚者和寡婦都和他一樣,成為單身(林前7:8)。他更坦然的說明有關婚姻的事情,他沒有主的命令,但以他的意見他認為單身是比較值得的。* a, A& }1 i& J( ]
* m# s) Z7 x: l
1 d2 ^+ d# S Q' Z8 J5 g: }3 b( E0 c
“但我既蒙主憐恤能作忠心的人…”(林前7:25), `4 E2 I$ [9 j( W H: F" Z& x
+ x. D* L# a; R% C. Q0 |4 _4 y
- A8 P7 B1 D5 e& o# I3 q1 u K2 {+ i9 Q
究竟我們今天強調的婚姻觀,是否有摻雜俗世的價值觀?是否是因為週邊的壓力?以致我們匆忙的進入婚姻,事實上卻是沒有準備好的?
0 q/ a s3 F$ T! Z( E
8 ]$ b; g% b; i( _; j2 g @- x7 r$ q9 @4 Q! w( w8 c
/ Z8 m" K- P0 z* K/ E& J9 u/ w人因此會突然發現,上帝從來沒有虧欠我們什麼?上帝也絕對不需要對我們說抱歉的話。真理的規範,生活中的資源,都豐富的齊備恩賜給予了我們。問題是我們對自己的認識不夠,對我們自己的責任不明白。一旦人明白原來自己有一切的責任,自己應有的獨立、學習和成熟,將會對婚姻有更好的決定和選擇,他就會更為努力的去提升自己。這也是上帝對人所期待的成績。
/ {, c" ]) h6 d4 b& h. E, T* l7 r9 K; S
9 w9 N. B( N2 A
$ y/ @) ~ g }. r我們並不否認生命中有許多事情不是我們能夠預測的,不是我們能力之內可以處理的。因此,基與我們是人的緣故,上帝的慈愛與同在還是我們極為需要的依賴。讓我們再一次說明,無論是在生命起點,生命的過程,在生命的盡頭,上帝一直都在那裡承載著我們。我們所要留意的是,不要避免不可避免的成長,我們一生都要依賴耶和華,我們一生也要盡上自己的責任,這對上帝而言是一個貴重的托付。# B: s( I5 |' d' A9 Y% f
9 b0 }4 d% g- h) R+ C, w
4 k5 `3 R! L6 x" s7 K' z1 H
. {- U7 ]5 a8 o( k( p( U4 S最後,我們還要處理一個嚴重的隱憂。這也是歷來早期教會的經歷,就是我們的信仰總是難以避免的受本身文化影響;是信仰給予文化重生抑是文化滲透同化信仰,華人教會的基督徒確實受其華人傳統背景所影響和牽動。這其實又再一次的提醒我們,華人教會在神學教育,無論在哪一個層面都繼續有許多的工作。直到主在來的日子,這是一個繼續的挑戰。2 y7 F2 h5 S5 h. }
! H9 |* G9 q! g8 h0 n/ H$ I
0 d; ]: m# e. `% l/ T; T
5 b) Y# ]1 j; _; q, x' h上帝乃是參與在我們的生活生命之中,祂仍然仍然歡喜並且願意我們繼續信靠祂。並且,在祂的絕對主權之下賦予我們責任,期待我們有成熟的選擇,並承擔我們所做的決定,在我們其它生命的旅程之中。/ K) ^( f; s2 o* t' g* w& R
' v6 F' q2 u+ \: t' g2 Y% j
* A! B L% A+ a- W2 m' |
( Q o5 T) a0 m1 Y* [
7 D7 n, X9 f( \, h: X) m' I; o8 [: Q8 Y/ r8 G
** 相關閱讀: 上帝論 |
|