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上帝是靈,祂是無限的,永恆的,獨一無二,絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的,祂都透知,盡知。) R, E, W7 a i& ~0 ^/ Q
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8 m/ I* k7 O+ o! [上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸,是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的,人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。, ^ f5 w7 S) M4 g
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$ O0 \7 `& I" y* i) D人的知識從來就不可以,也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝,人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。
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上帝不是宇宙的一部分!這一位超然,無限的上帝,是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。. G, M9 r7 n8 K6 J M9 C9 t- ~+ w
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% T2 S, E! Q/ i4 o$ k3 n+ }# \新紀元運動,東方宗教,和泛神主義等,都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中,消滅了祂的絕對超然性。0 K# p& j9 ~8 H
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: G, ^. c( |- B- a人對<<聖經>>,對上帝發的問題可分為四種,幫助我們了解祂的無限知識﹕
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- i% H! ~6 g1 A( X. c第一種﹕人問,<<聖經>>有答。/ }5 M2 s1 O7 b3 n
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6 U' k% r8 Q0 X1 e- E6 u F第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案,但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。
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% B8 q: k" T6 n, |0 R' h! I第三種﹕上帝目前在今生不回答,但是在永恆裡,在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚! (啟示錄21章); F+ R( }# P- @3 G3 ~
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3 N T! \. v( V9 Y9 w" j( R! @ a第四種﹕到了天堂還是奧秘,因為是屬於上帝自己的,在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。
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真正的, 純正的基督教信仰裏,一定有奧秘的成分。
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奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是,奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位,人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。
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華人教會裡, 在不同時期都曾出現過神秘主義。0 Z' Q Q6 O- P
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例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性,感情,意志。要以靈;靈=直覺。
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例二﹕理性就是原罪,原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來,用信心和直覺來認識上帝。0 f( O. T+ J) I- ?) k. Q0 |
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. n; l2 |$ e8 {$ i, ?例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸,對謝扶雅說,1920年代,上海)
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# Z8 _7 z# L- I- p8 ?: |: u$ x例四﹕誤解林前八章,知識叫人自高自大。反對理性,反對神學。1 u w, d& V! j- E2 M
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