上帝照著祂的形象造人，有公義，知識與聖潔。(弗4﹕24﹔西3﹕10)上帝設計人可以，也應當效法祂的思維而思維。這是類比的思維，是效法上帝的思維，並不表示與上帝的思維一樣。人應當按照上帝的設計，按照上帝的命令，按照自己的被造物的本位來思維，來認識上帝，認識自己，認識世界。 2 o& Y$ h: k+ `& y. W. U! ] 3 W# b) V0 S' F$ {1 y, m 0 _$ r6 O3 R. V
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這種認識，或這種知識，是有限的，墮落之後，這種認識是被罪污染的。 ) ]: f: {* j; A [8 z" m% h1 U0 d. c3 w& H$ Y
不過，在墮落前，和重生後，這種知識是清晰的，是真實的，是有權威的。( O0 ~8 w& q( |# t
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6 f1 a1 Z; o# g' U$ R0 `; T - g) u( M% X3 N. e6 F- e* f: e亞奎那 (Thomas Aquinas)認為：人可以透過自己的理性去認識上帝。亞奎那沒有認真考慮墮落對人的理性的嚴重影響。一部分福音派神學家和信徒也有這樣做法，等於將理性當作中立的範疇。耶穌基督不用，也不能過問。 * Q; K3 m& x* {* m% M: V: | a5 V' m7 {6 Z9 v' c
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$ V! w9 N6 ]6 S/ o2 ~/ Z* v 這些看法是有待商榷，因為人無法離開耶穌基督來認識上帝。 6 s0 s; Z5 [5 L# O9 p1 y9 f! x5 h. q5 f# R" I! K
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发表于 2010-11-12 09:46
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