 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
怎樣思想道成肉身呢？新約聖經並不鼓勵我們去忖測它所引起肉體上和心理上的問題，卻要我們因它所彰顯上帝的大愛而敬拜上帝。那是降卑和自謙的偉大行動！0 L: V$ C/ ^3 A) p2 N1 n
' X; @/ @ k+ v; B4 u7 n6 a" W$ F; K
6 |! v U+ L. A0 r& U
. n, U: o0 {% b保羅說：“祂本有上帝的形象，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕作形象，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。”（腓二6一8）$ c( k# L/ v# Y2 G+ W$ b+ o
/ W& @' R: ~6 ]2 h
3 Y u; F0 {! X3 p5 g9 h
9 V) {: X" w |. T5 `# X) Z6 t8 z有時神學家的猜想：道成肉身最初、基本的目的，是為了完成創造秩序，它的救贖意義，不過是上帝事後的主意。然而，鄧尼（James Denney）說得對：“新約聖經中，沒有一種道成肉身，是可以與救贖脫離關系而得到解釋的。啟示錄的焦點不是伯利恒而是加略山。任何基督教建立事工，若忽略了或否定了上一點，都會來曲解基督信仰，使它模糊不清。”
. h. H9 X5 U5 u" N3 T9 L
) d5 u8 a( J$ e+ |5 ~! X5 \# U, i
8 j9 P4 M% r3 z `2 W
/ g9 l' _* p( q7 D9 X1 M1 v5 {' l在一連串把上帝的兒了引到加略山十字架的梯階上，伯利恒的搖籃所占的地位，纔是它重要意義的所在；若不這樣看就不會明白它。因此，新神聖經詮釋道成肉身的鑰節，就不是約翰福音一章14節那簡單的說話：“道成了肉身，住在我們中間。”而是哥林多後書八章9節說：“你們知道我們主耶穌基督的恩典，他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。”7 V: d( x* M8 K
: Y1 x8 }- _7 }5 o. ^: u1 N 8 E% c$ v8 P% n6 q/ ^
3 K, ?4 @8 @# b9 A7 p: D! _1 U/ L這裏除了說明道成肉身的真理外，還說明它的意義；保羅給我們看到，我們對上帝之子變成人子這事實應有的態度——不但看作是自然界的奇觀，卻看作恩典的傑作！3 q$ o2 u2 [8 s/ B) S" z
6 D( Q! j9 W9 z
# `/ c9 {" [( j+ D# w7 O. L B' P. c- P% \3 m/ q3 h4 } i7 \. ?4 m
, r/ n# Z2 ]% Y- {& V1 a/ r
9 {: E4 F; ~# z3 w1 @' b8 V 9 ?0 i; O0 o) R' m, ?# D4 Z
' A- n5 u; {+ s1 c9 i
** 相關閱讀 : 基督論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-11-7 20:56
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
