山東人

游

就在“孫悟空是山東人”話題鬧得沸沸揚揚的時候，由齊魯文化研究專家劉德增著作的帶有揭密性質的《解讀山東人》經中國文聯出版社出版，該書從山東人的体質、正統的中國人、禮儀之邦及傳統性等諸多方面對“山東人”進行了剖析，給備受社會關注的“山東人”現象又投了一把火。
. ]* C2 m/ A* x4 T) w, c
　　書中認為，山東人的体質招人喜愛。書中分析，小說家寫山東人，總免不了要描繪山東大漢的陽剛之美，他們筆下的秦瓊、程咬金、李逵等等，個個虎背熊腰，一副豪邁神威。考古學家吳金鼎曾花了兩年零九個月的時間調查研究山東人的体質，寫有《山東人体質之研究》一書。

/ Y5 O- |* k1 S. W　　作者在書中提出一個觀點，稱山東人是最正統的中國人。該書從禮義文化、地域性文化、山東對曆史的貢獻等諸多方面，對山東人的正統性進行了分析。誠實、尚義、節儉、好客、粗獷、豪放，如此等等，加在一起，就是“山東人”。具備這些特性者，不獨山東人，晉、陝、豫、冀乃至東北人等，亦兼而有之。但是，若在這樣的人中推選一個代表，首推山東人。

7 ~* t# j/ K2 @- g6 Q' y) [8 P　　書中分析道，從遺傳至今的文獻与考古發現來看，東夷人已具有粗獷、仁義之特性。齊、魯建國后，東夷人的性格發生地域分化，齊人重利、善辯、豁達、剛烈、奢侈，魯人忠信、尚禮、儉約、謹慎。隔了一座泰山，齊人、魯人的性格如涇渭一般分明。自秦一統后，齊、魯文化逐漸合流，齊人的性格趣同于魯人。這個過程到隋末唐初基本完成。到了元代，就有“齊魯禮義之邦”的說法了。山東人逐漸聚合在“正統”這面旗幟下。
( h& j& e% a  k! Q3 k5 c  M0 J. G( l
　　書中揭密，傳統對山東人的影響最大。作者分析，雖然在當代開放性社會，但傳統對山東人的影響還是很大，山東人的傳統性格沒有發生本質的變化。山東人的傳統性格，有些是應予以批判、摒棄的，也有些是值得繼承發揚的。
5 X, Z( F7 l4 w( f4 Q
　　在本書中，作者不以考證史實、复原曆史為能事，將著眼點放在各個曆史時期山東最為突出的文化事象上，以凸顯山東人的性格為主線，描述山東人的發展史，巡禮山東人的偉大貢獻，引發讀者朋友的感悟，以期再塑山東人。

修之秀

原帖由 游 于 2006-1-19 10:28 发表
; r- ]$ a) f+ m8 ?就在“孫悟空是山東人”話題鬧得沸沸揚揚的時候，由齊魯文化研究專家劉德增著作的帶有揭密性質的《解讀山東人》經中國文聯出版社出版，該書從山東人的体質、正統的中國人、禮儀之邦及傳統性等諸多方面對“山東人” ...

: S& O5 Y  M+ N5 ?$ m) A

眉心眉飞

是转贴,就请写清楚.

游

原帖由 e-citizen 于 2006-1-19 11:22 发表
是转贴,就请写清楚.

* s& M) J# Z* s8 a- n! v# j7 y8 b
& f  k8 h$ ^/ l8 p& n' M; E+ n8 i

是转贴

华胥

山东。。。。。。

平常

不错.