 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
創世記一章1節已經提到聖靈。在這裡，「神」這個詞的希伯來文是眾數，「創造」這個詞卻是單數。所以創一1顯示，三一神從事創造這單一行動。比較創一26，十一7；賽六8「我們」這個詞。這幾節經文和很多其他經文都提到三位一體。也參太三13-17，二十八19，林後十三14。5 F+ \0 w) `1 T8 d. U3 Z4 g/ J
0 ^: I' t" i7 [" @
我們可以將時間籠統地分為三個時代或三段時期︰
" z# |( l. y- j# \& s. E6 P
$ a/ i( }/ x, W# p2 B$ p% Z* L3 n6 _ O8 x （1）基督以前──從創世到基督降生；
8 q7 E. H4 t* U3 @7 w2 |# }4 h ?) e; a3 a* I
; p9 A* ^2 e( q7 S: g
5 x2 S" o/ U' [/ P# Z（2）我們的主在地上生活的三十三年；
4 a' P. I# d- V* s$ x; i3 s8 l1 D
/ R0 m& A9 ^ N( |' j+ b% k
( ^0 @$ M0 t, d6 c V" r; R* o( F
（3）由五旬節開始，我們生活在其中的時期。6 s) K; y& j5 G+ X/ F
( Y2 ?7 { J3 s0 N
?1 J! I$ p8 G$ E8 w# r4 F! ^4 T7 A$ c) g( \1 S, e
雖然神的三個成員在每一個時期都存在，但總有其中一個特別活躍。在舊約，基督降生前，聖父特別活躍；在福音書，聖子特別活躍；從五旬節開始，包括使徒行傳到其他書信，直到現在，聖靈都特別活躍。! \) f, G- \4 H& C( d1 Z
; _# X U' D8 Q5 }4 [0 R1 M) d" y
在神的聖言裡面（不是外面），有真理漸進的啟示或揭示。沒有什麼是一次便完全表達出來。原則是︰「先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒……」（可四28）。這樣逐漸揭示真理，在關於聖靈的教義最為明顯。所以舊約對聖靈的位格和工作啟示不多；比較起來，新約的啟示則完滿得多。舊約提到聖靈88次，聖約卻至少提及聖靈的名字276次。
* x" } I5 @4 G$ s+ ?' I2 p, f* w9 z- W+ y B
舊約88次提到聖靈的位格和工作，顯示他參與創造這偉大工作，他的活動也與人類有關。
3 A) i3 [4 A& y5 v
& o6 |0 x+ i0 ^+ [" ` 1.在創造中，聖靈和聖父、聖子有連繫。0 K$ E4 Y+ k' {2 c* G. s
: W6 J3 J' a0 ~" w p
（1）創造物質世界。讀創世記一和二章（特別留意創一2）；並比較詩三十三6；伯二十六13。* F3 u- }7 J* [
: `+ P0 \/ z; i7 L
（2）人的創造。我們從創一26；伯三十三4明白這點。
+ o1 ^; O- i+ h: i/ ^" O) \7 S* Z T5 f! a
「創造源自聖父；他是創造的源頭──一切都因他而得以存在。創造透過聖子實現︰他是創造的媒介。創造由聖靈實現︰他代表神執行創造的工作。創造是一份工作，由一位神實行。但如果要完整地描述有關神行動的記載，我們必須說創造是源自聖父，透過聖子，並由聖靈實現。」 O& V# y; k% _% G
1 z0 ?- W8 Y( O' k2 j
聖經是救贖史而不是創造史，因此聖經沒有詳細敘述聖靈的創造工作。但聖經的記載已經足夠。聖經的簡短敘述令人多麼滿足！
1 t) f; \$ x* J6 ?/ i2 p2 R; J" ^# H, M0 n) t. u' ]& J% Y
2.聖靈積極與人交往。
$ M0 G; y6 u& ^9 @8 L& t, A' F4 `8 Y# Y4 z9 |7 J7 _& E$ J' {
讀下列我們挑選出來的（例）經文︰-
8 z. P% n2 i9 P) K* n. a, \$ M( I0 A _; ~5 b% ~/ ?
（1）創六3（8）士六34# V& {$ }( e, x- }* A _
/ V* R0 |! n" V4 G （2）出二十八3（9）士十三25
: C1 Z/ w& `& ?5 m& i' f. F3 J5 Y4 t8 I$ c$ W: N+ o
（3）出三十一3（10）撒上十6* ~9 r+ r7 K$ q# z
# v1 W+ M G" x( Q' J" n
（4）民十一26（11）撒上十六14" w- m3 W/ d- d; g9 x2 q% r9 i
* D# B4 a3 i7 A, R. J# e2 c H
（5）民二十四2（12）尼九30( u+ d7 k: S$ B# O8 y: s6 s2 l
) ?2 `# h9 M" E0 \
（6）民二十七18（13）詩五十一11
* r) e& X& c y2 s5 L9 r5 \2 J
（7）士三10（14）彼後一21$ C2 T/ k! h8 |) v
% O- h& c9 f8 o- r5 N4 M1 X 研究上述經文，我們得知下列事實︰-+ m/ Q F8 w& N% h
. @; g/ K8 t V) r9 X( s6 x' F
（1）在舊約時代，聖靈只會偶然降臨在人身上。聖靈比較少降臨，即使對屬神的人也沒有例外。今天的情況多麼不同啊！現在聖靈住在每一個信徒裡面（約十四16-17留意「裡面」和「永遠」；羅八9；林前六19）。他也願意「降臨」在每一個信徒身上，給他們力量作見證（徒一8）。讀徒二39。
, B2 C, K1 W/ S1 @. x$ P7 [5 e4 Y2 w& e9 D5 c _3 O- z$ m
（2）在舊約時代，聖靈只是在需要人完成特別任務時，才降臨在人身上。例如︰他降臨在比撒列身上，令他精於「用金、銀、銅制造各物」（出三十一3）；他降臨到伊利達和米達身上，令他們說預言（民十一26）；他降臨在基甸身上，他便能夠吹號（士六34）；他降臨在參孫身上，給他強大的體力（士十四6、19）……等。7 S% I9 E% b: M! }+ q" N
% p' }) R. H4 i （3）在舊約時代，聖靈降臨在各種人身上，包括壞人。最突出的例子是巴蘭（民二十四2）。這多麼清楚地顯明神的主權！/ I) G9 G/ ~4 m3 x* Q
3 n) T6 t6 t5 Y; | （4）在舊約時代，聖靈往往在人們任務完成後，便離開他們。聖靈的「膏抹」和「加力」似乎只維持到比撒列完成了他的工作；伊利達和米達說完預言；基甸吹完號……等，他的神聖任務完成後，他便會離開。
7 o; A' l* |9 W+ Y9 ~
" |& c/ ]1 `5 F; {+ R （5）在舊約時代，罪使聖靈遠離人。撒上十六14提到掃羅時，以及大衛在詩五十一11的祈求都清楚表明這點。今天，罪不會令聖靈離開信徒的心，但卻會令他擔憂（弗四30），限制祂在我們生命中，並透過我們的生命運行。
( S; a: R- ~. y9 S8 L7 L3 N
% R0 B( g+ u0 b5 b |" ]4 L8 Z% \2 P5 k
9 M* L0 ~* c1 f0 }6 k
: K0 ?7 S8 C% i" \& B3 ]1 z% H+ x8 X
8 @+ f! b- g: r' F, I5 U# G9 c
/ T8 u# B$ w# {0 u** 相關閱讀請至聖靈論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-11-2 11:49
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
