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再次学习一下天道。8 ]' K* O" d- H5 A a) d
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
6 H% ^, \5 H" e) K, Q+ P: k% {之首,威德特尊,神用自在,故名为天。6 }5 t2 c$ \ A
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' T3 `. E' c' A; N8 e约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
- F" S6 W! a0 L8 e自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮+ H1 h6 T z$ e
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
) N$ V% _/ {* J十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,3 R* G' f4 A6 X2 B8 }+ X! O
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
z0 w: b1 `0 v& X; `6 |" e2 U是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男1 f7 t/ g. s! |
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有! A! t! K3 S1 A6 K, N2 T* v
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。8 k% b2 v7 j, `7 y7 R/ k1 v
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) a) m- I; j, k% r$ r天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
. S+ [, _. ^ _福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
1 k5 t5 t3 P/ {' Q8 C人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日) }% X& y) n' K- p
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
: p# t& B: r/ V% I* l! Y: Q,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁! ~2 F2 D9 f! P- f" p5 G
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
0 x! X0 t# g3 C# ]' F寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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) T" |+ H' L A. A' O约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
& m6 l& f: a; \& f; J1 z$ w出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
9 k Z4 V# z/ f2 x$ r5 H必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,7 `% n: L8 w; ^& I4 @. a
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以 |" F: ]: v- r' E0 o# z! m" J
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
: R4 |( @! V5 G6 M! M) ?2 e e无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
5 H- `! f, j4 w7 H甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身2 O5 b) c& g+ q5 }
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
9 k, ^7 M: t5 L5 v仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有0 Q5 m8 u T' a: c) ?
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
( h% D- B. I& N% M4 I% x5 s% r- V遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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