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再次学习一下天道。
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! e; X5 Y/ h( J! [9 {5 V' H天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道1 P, _9 R* `+ B9 Q7 B; y
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);: g- D0 A& N5 V7 g. O1 [' ?
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮. L; K0 {0 F; \# u" _6 S9 j, @* c
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
6 _# V2 m0 |0 _$ u3 g! Z, v$ i$ O十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,$ i% }$ {; \% k& O5 t3 W2 ]9 _- |
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却; J3 e9 }- z: ?, b0 Y( B- g
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
0 X6 K7 T% D2 P# t& ]& } ?女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
- v6 m4 W. c. L g+ O) g V/ a# H九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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; g# H' ~5 c# T- E天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随$ \8 O4 S X" e# {
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
6 l+ {3 o8 q- ]; E3 |人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日+ n4 s2 [, L% e. n7 j* j9 t( }
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁, B. f$ W' a7 {
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁8 E* Y: ?1 ?9 Z4 u2 V
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
5 e" a: o% v. O6 U! Q. `; m寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。' u. Z' q e5 \) V$ W4 D" q9 `
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0 F, E# R9 U/ Y0 G' t- Z约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗0 ~6 ^% F! l! M! c
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
# e3 u4 E( J* y* y R9 N2 q必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
. i: p9 @4 j3 T2 _1 p& `劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以3 p7 {7 I6 X L# V+ s @0 f
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
, M- B% R4 p1 ~. Q, V无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
4 l+ s% B# [5 B ^甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身( ~8 W. `6 R S
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
; n0 O3 w8 [0 b0 Z, p+ K i仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
: L, e0 R7 d' O2 f处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力# q; H8 J# q. U! Q$ d# W
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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0 B9 m# X- J- O* |9 B看起来天道也不怎么样啊。 |
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