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再次学习一下天道。
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) A+ _9 U* H: ]" [天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道/ |% z0 v! Y* v' X, \3 \! \6 f
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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1 g8 n' @# \* I8 X* j约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
* W k+ |! z2 V" J4 [1 u自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
* Z3 n- s. y- a. u9 v0 v食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三+ h2 Q t: Q& k* @4 [6 I) R: X
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,6 b& B' q( z2 C8 t Y) P
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却: h: j/ Z5 f3 B2 v
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
7 Z9 ]' b2 [9 C0 I2 ^& I女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
) _/ M: p; Z6 R$ g九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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; Q1 W: G# I8 U' h5 Q0 H" Q, P( R天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
0 u- H2 R7 }& \0 T6 `' L福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
7 H. W/ c1 T; X5 X! a! v人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
1 J# ` [( R7 O1 I& ~计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁: }! Z0 K& R4 F
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁, u2 p2 C4 A& w
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
/ R& p2 f, M. A& w, i寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。) h' ] ^/ k) @
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
2 E8 t- G6 p0 x( K5 W% O出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知- Y1 f2 p; h4 u
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,. `. N* {# s1 U& N Q" |0 {
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
# p* e6 E" [) b) I' X下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
' {% P* R8 R' @3 [) _8 }无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
2 ]+ K8 x0 O- L# S3 G2 b甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
& ?/ Q3 S0 s6 w x( C4 H# e9 c,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
) m. n: w0 o! T5 z仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
, P$ B! v% z4 w处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力( Q$ p( ^2 \, O6 J
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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