为甚么上帝要以色列人赶尽杀绝迦南人?

路德使女

洪顺强



很 多 人 读 旧 约 圣 经 时 ， 会 有 一 个 感 受 甚 至 是 疑 问 ， 就 是 旧 约 所 记 载 的 上 帝 好 像 很 残 忍 ， 尤 其 是 在 读 到 耶 和 华 要 以 色 列 人 杀 尽 迦 南 人 的 章 节 时 。 像 圣 经 申 命 记 7:1-2 说 ：

& j) `) v; j% u3 y3 G

" v, F" s( i5 [7 B$ |; q「 耶 和 华 你 　 神 领 你 进 入 要 得 为 业 之 地 ， 从 你 面 前 赶 出 许 多 国 民 ， 就 是 赫 人 、 革 迦 撒 人 、 亚 摩 利 人 、 迦 南 人 、 比 利 洗 人 、 希 未 人 、 耶 布 斯 人 、 共 七 国 的 民 ， 都 比 你 强 大 。 耶 和 华 你 　 神 将 他 们 交 给 你 击 杀 ， 那 时 你 要 把 他 们 灭 绝 净 尽 ， 不 可 与 他 们 立 约 ， 也 不 可 怜 恤 他 们 。 」
) Y4 Y0 T2 r% |* H


. A) A5 `- a5 ~& @! V人 不 明 白 为 何 上 帝 要 赶 尽 杀 绝 那 七 国 的 民 ， 并 且 引 起 其 他 相 关 的 问 题 ， 诸 如 为 甚 么 上 帝 不 亲 自 杀 死 他 们 ， 却 要 以 色 列 人 去 杀 他 们 ？ 又 或 者 上 帝 叫 以 色 列 人 这 样 杀 死 那 些 人 ， 会 否 影 响 日 后 人 可 以 奉 神 的 名 去 杀 死 那 些 外 邦 人 ( 与 自 己 信 仰 不 同 的 人 ) ？ 对 此 ， 我 们 可 以 引 圣 经 从 几 方 面 去 回 答 。


: b( G; M! I+ ^) @* S
# S# W9 w2 k+ p/ p) e

" t3 L" x0 z& }; m$ g7 @迦 南 人 罪 恶 满 盈
' G' R0 ~8 r$ o+ r6 ~6 }' T
, u6 A2 {, B1 I6 T; m% I
' {2 k, N0 L8 L, v( m
圣 经 告 诉 我 们 上 帝 不 是 随 便 杀 人 的 ， 让 我 们 来 查 考 圣 经 ， 创 世 记 15:13-16 记 载 ：


; X  t* y) r: J) E8 C, I+ P
) r, X5 K9 @0 K, }8 F1 i6 e+ e「 耶 和 华 对 亚 伯 兰 说 ， 你 要 的 确 知 道 ， 你 的 后 裔 必 寄 居 别 人 的 地 ， 又 服 事 那 地 的 人 ， 那 地 的 人 要 苦 待 他 们 四 百 年 ， 并 且 他 们 所 要 服 事 的 那 国 ( 指 埃 及 ) 我 要 惩 罚 ， 后 来 他 们 必 带 着 许 多 财 物 从 那 里 出 来 。 但 你 要 享 大 寿 数 ， 平 平 安 安 地 归 到 你 列 祖 那 里 ， 被 人 埋 葬 。 到 了 第 四 代 ， 他 们 必 回 到 此 地 ( 迦 南 地 ) ， 因 为 亚 摩 利 人 的 罪 孽 ， 还 没 有 满 盈 。 」



原 来 上 帝 刑 罚 迦 南 人 是 要 等 到 他 们 的 罪 孽 满 盈 ， 祂 才 作 出 最 后 的 审 判 。 按 时 间 来 说 ， 上 帝 已 经 给 迦 南 人 足 够 的 时 间 去 悔 改 。 圣 经 说 上 帝 带 领 亚 伯 兰 ( 即 亚 伯 拉 罕 ) 的 后 裔 进 入 迦 南 地 时 ， 距 离 应 许 得 地 的 时 间 已 有 四 百 年 之 久 ， 可 见 上 帝 等 候 人 转 离 恶 行 已 等 到 最 后 才 施 行 刑 罚 。
9 s4 n, Z: T0 s- C6 M


至 于 用 甚 么 标 准 去 判 断 他 们 的 罪 孽 满 盈 ， 圣 经 没 有 明 显 的 记 载 ， 但 无 所 不 知 、 至 圣 洁 公 义 的 上 帝 ， 祂 的 审 判 一 定 不 会 有 错 的 。 我 们 也 可 从 他 们 拜 很 多 的 偶 像 、 行 邪 淫 的 事 ， 远 离 上 帝 的 行 为 可 见 一 斑 。 正 如 昔 日 上 帝 为 甚 么 要 用 洪 水 淹 没 全 地 ， 是 因 为 圣 经 说 ： 「 耶 和 华 见 人 在 地 上 罪 恶 很 大 ， 终 日 所 思 想 的 尽 都 是 恶 。 」 ( 创 6:5) 又 说 ： 「 神 观 看 世 界 ， 见 是 败 坏 了 ， 凡 有 血 气 的 人 ， 在 地 上 都 败 坏 了 行 为 。 神 就 对 挪 亚 说 ， 凡 有 血 气 的 人 ， 他 的 尽 头 已 经 来 到 我 面 前 ， 因 为 地 上 满 了 他 们 的 强 暴 ， 我 要 把 他 们 和 地 一 并 毁 灭 。 」 ( 创 6:12-13) 这 叫 我 们 想 到 中 国 俗 语 有 云 ： 「 恶 有 恶 报 ， 善 有 善 报 ； 若 然 未 报 ， 时 辰 没 到 。 」 迦 南 人 犯 罪 受 报 的 时 辰 已 到 ， 上 帝 便 要 施 行 审 判 。
& c0 j$ m! P" q
8 j% Z6 ]! \* ~/ k3 a1 j4 ?, t

3 j$ ^- o0 B( ]( [% e

为 甚 么 连 老 到 少 都 要 灭 绝 ?

# m2 j/ p$ C/ |, B+ X8 G# j" j
' `1 r. D  d( b  h; v
根 据 上 一 点 去 理 解 ， 迦 南 人 当 然 是 从 老 到 少 犯 罪 到 了 尽 头 ， 上 帝 才 吩 咐 以 色 列 人 把 他 们 都 灭 绝 。
* M4 b4 L5 Z! V4 @3 Y" o. N, b2 y


* v: X3 N% _: p  m- K+ p6 a, G还 记 得 上 帝 毁 灭 所 多 玛 城 的 历 史 吗 ？ 在 毁 城 之 前 ， 亚 伯 拉 罕 曾 为 这 城 多 次 的 求 上 帝 不 要 毁 城 ， 提 条 件 说 若 有 五 十 个 义 人 就 不 要 毁 灭 那 城 ， 到 最 后 降 到 若 有 十 个 义 人 也 不 要 毁 灭 那 城 :
7 d" s* J3 B; I5 U  ^0 o% T
! U3 z5 Q( f: y; z

5 u- @9 F/ R' J/ P3 [「 ( 亚 伯 拉 罕 求 ) 假 若 在 那 里 见 有 十 个 ( 义 人 ) 呢 ? 祂 ( 上 帝 ) 说 ： 为 这 十 个 的 缘 故 ， 我 也 不 毁 灭 那 城 。 」 ( 创 18:32)
. I) \, V. E0 g; G$ ]8 D" i
1 @+ c  S& H6 D5 N; Q) U

但 上 帝 连 十 个 义 人 都 找 不 到 ! 祂 差 派 两 位 使 者 到 那 城 要 拯 救 罗 得 一 家 时 ， 圣 经 记 载 ：
5 ?* a! Q% y0 q$ W' b& _9 P- u
3 V1 ]+ n  C7 L  o% W+ g

「 他 们 还 没 有 躺 下 ， 所 多 玛 城 里 各 处 的 人 ， 连 老 带 少 ， 都 来 围 住 那 房 子 ， 呼 叫 罗 得 说 ， 今 日 晚 上 到 你 这 里 来 的 人 在 那 里 呢 ？ 把 他 们 带 出 来 ， 任 我 们 所 为 。 」 ( 创 19:4-5)

! u" Q- R: y) j
7 I7 A5 d6 R! o9 t# o, f) _9 O
# V( p( _+ b' H( N* Z  f1 x当 时 罗 得 甚 至 把 两 个 女 儿 交 给 他 们 ， 任 凭 他 们 的 心 愿 而 行 ， 希 望 能 制 止 他 们 对 那 两 位 使 者 行 恶 ， 但 他 们 却 不 愿 意 ， 一 定 要 罗 得 交 出 那 两 个 人 ， 任 他 们 所 为 ， 并 且 连 老 带 少 都 是 那 样 要 行 恶 。 结 果 是 上 帝 不 得 不 毁 灭 那 城 ， 甚 至 罗 得 的 妻 子 与 女 婿 们 ， 他 们 因 不 听 上 帝 的 话 也 被 杀 。 故 此 ， 迦 南 人 也 一 定 是 行 恶 到 一 个 地 步 ， 连 老 带 少 都 犯 罪 到 了 尽 头 ， 上 帝 只 有 施 行 审 判 。
3 r- w/ F5 n! _
) y' L) W5 l: h$ z! K1 d: o$ A
4 d9 U4 n/ r, k( w1 p
$ g+ x( t- z/ y也 许 你 会 说 ， 为 甚 么 上 帝 不 给 悔 改 的 机 会 呢 ？ 他 们 还 年 轻 啊 ？ 又 或 者 你 会 问 ， 年 少 的 人 所 犯 的 罪 不 会 像 成 年 人 那 么 大 、 那 么 多 吧 ？ 他 们 与 年 老 的 人 一 样 受 死 ， 不 致 于 要 受 那 么 重 的 刑 罚 吧 ？ 但 我 们 要 知 道 ， 上 帝 是 全 知 的 神 ， 祂 知 道 年 少 人 所 犯 的 罪 大 到 一 个 甚 么 程 度 ( 年 少 人 犯 的 罪 不 一 定 比 老 年 人 轻 啊 ) ， 也 应 能 预 知 他 们 是 不 会 悔 改 的 ， 故 此 上 帝 便 审 判 他 们 ！
4 h  ]3 H# Q. Z$ |0 T2 _1 V0 D7 j6 U
. t9 d- {8 A9 V) s6 f

7 e$ Z2 G$ {9 s5 {" e) Z% G- ^

为 甚 么 上 帝 要 以 色 列 人 亲 自 杀 迦 南 人 呢 ?

) z' g' m$ }6 [# N6 U6 I" h
) T/ w8 n' p' U+ h8 R* c5 w/ v
- {  @5 V! u+ j8 Y在 人 看 来 迦 南 人 即 使 犯 罪 到 尽 头 ， 那 么 就 让 上 帝 亲 自 杀 他 们 吧 ， 何 必 要 以 色 列 人 动 手 呢 ？ 上 帝 在 颁 布 十 诫 时 不 是 叫 人 不 可 杀 人 吗 ？



+ N5 h4 Z8 S. h8 C/ l. p( Y不 错 ， 上 帝 可 以 亲 自 杀 绝 迦 南 人 ， 但 祂 同 样 可 以 吩 咐 以 色 列 人 执 行 审 判 。 理 由 很 简 单 ， 上 帝 是 审 判 官 ， 祂 判 案 后 有 权 交 给 以 色 列 人 去 执 行 。 就 像 地 上 执 行 死 刑 的 人 ， 他 们 按 法 官 的 判 词 去 杀 那 被 判 死 刑 的 人 ， 难 道 那 执 行 的 人 犯 了 杀 人 罪 吗 ？ 当 然 不 是 。 另 一 方 面 ， 上 帝 曾 对 以 色 列 人 说 ： 「 你 若 忘 记 耶 和 华 你 的 上 帝 ， 随 从 别 神 ， 事 奉 敬 拜 ， 你 们 必 定 灭 亡 ， 这 是 我 今 日 警 戒 你 们 的 。 耶 和 华 在 你 们 面 前 怎 样 使 列 国 的 民 灭 亡 ， 你 们 也 必 照 样 灭 亡 ， 因 为 你 们 不 听 从 耶 和 华 你 们 上 帝 的 话 。 」 ( 申 8:18-19) 这 正 告 诉 我 们 上 帝 要 以 色 列 人 执 行 杀 绝 迦 南 人 的 另 一 个 原 因 ， 就 是 上 帝 在 警 戒 百 姓 ， 若 他 们 犯 了 列 国 灭 亡 的 罪 ， 他 们 也 必 照 样 灭 亡 ， 给 他 们 认 识 上 帝 那 种 恨 恶 罪 的 心 ， 警 戒 他 们 ， 使 他 们 心 存 敬 畏 ， 将 心 里 的 污 秽 除 掉 ， 不 可 再 硬 着 颈 项 犯 罪 ， 离 开 上 帝 ， 惹 上 帝 发 怒 。 同 样 也 在 警 戒 全 世 界 的 人 ， 人 若 不 听 上 帝 的 话 ， 也 会 遭 遇 一 样 的 结 局 。
+ ?: P7 U# r! X' v. N$ J. N% _# i) R
$ [" s& F$ f1 b  o$ N2 j' I  O


& d2 _$ _" y: o6 K
% s5 U3 F1 ^) \$ [' j8 [& v人 不 可 随 意 假 借 上 帝 的 名 去 杀 人

! F; e& R+ s0 B& l0 p; |
6 y3 e6 m6 J- Y$ C9 f1 n1 f. e
以 色 列 人 照 上 帝 的 吩 咐 去 杀 绝 迦 南 人 ， 不 能 作 为 人 可 假 借 上 帝 的 名 杀 人 的 根 据 。 像 今 日 有 些 宗 教 的 狂 热 份 子 ， 借 着 他 们 神 的 名 去 杀 人 ， 这 是 错 误 的 ， 因 为 上 帝 并 没 有 再 吩 咐 祂 的 百 姓 到 处 去 杀 绝 那 些 不 信 祂 犯 罪 的 人 。 从 全 本 圣 经 的 启 示 去 理 解 ， 上 帝 一 直 都 爱 罪 人 ， 祂 是 有 怜 悯 、 有 恩 典 的 上 帝 ， 祂 不 轻 易 发 怒 ， 并 有 丰 盛 的 慈 爱 和 诚 实 。 祂 不 喜 悦 恶 人 死 亡 ， 只 要 人 回 头 离 开 所 犯 的 一 切 罪 恶 过 犯 ， 就 必 定 存 活 不 至 死 亡 。
6 X* a7 T; r" \0 l9 D/ g

6 {1 n4 O9 B( A3 N: q
; q: r+ T% Z  q- p$ r7 G主 耶 稣 第 一 次 降 临 世 界 时 ， 祂 教 训 门 徒 要 爱 仇 敌 。 祂 自 己 甚 至 也 为 世 上 的 罪 人 被 钉 死 在 十 架 上 ， 成 为 代 罪 的 羔 羊 ， 为 要 拯 救 世 人 。 当 祂 被 钉 在 十 架 上 时 ， 祂 在 极 度 痛 苦 下 仍 为 钉 祂 的 人 代 祷 说 ： 「 父 啊 ， 赦 免 他 们 ...... 」 ， 可 见 上 帝 的 心 肠 ， 祂 「 不 是 要 定 世 人 的 罪 ( 或 作 审 判 世 人 ) ， 乃 是 要 叫 世 人 因 祂 得 救 。 」 ( 约 3:17)
+ `: g: m/ D7 K# @9 v/ v3 |6 d! F
1 a0 l* `& Y) t2 [  p
. A# U: q: Y' \3 z, |" E+ J3 M

6 g& C% G- Y( s; I- B! t6 m# D& o
- U# d# \' A- l结 语
) |; O2 T' ^/ z! g: K

, p  U9 k' m& S' |' r
自 从 上 帝 用 洪 水 审 判 世 界 后 ， 祂 一 直 再 没 有 用 全 球 性 的 灾 害 去 毁 灭 人 。 可 惜 人 却 继 续 犯 罪 、 拜 偶 像 、 远 离 上 帝 ， 而 不 肯 悔 改 ； 一 直 到 世 界 末 日 ， 那 时 主 耶 稣 第 二 次 再 来 审 判 全 地 ， 那 日 天 地 才 会 被 火 焚 烧 。 主 耶 稣 一 天 还 未 再 来 ， 祂 一 天 就 是 在 等 待 人 悔 改 。 彼 得 后 书 3:9 说 ：
  y8 }  |- D' I% Q* t& E' v4 r

# ^1 j6 X7 A: Y5 ^* }% J
「 主 所 应 许 的 尚 未 成 就 ， 有 人 以 为 祂 是 耽 延 ， 其 实 不 是 耽 延 ， 乃 是 宽 容 你 们 ， 不 愿 有 一 人 沉 沦 ， 乃 愿 人 人 都 悔 改 。 」
4 Q8 y- b. q- l


亲 爱 的 朋 友 ， 你 愿 意 认 罪 悔 改 ， 认 耶 稣 为 主 ， 一 生 跟 随 基 督 吗 ？

changlu

以色列人为了霸占别人的土地，假借神的旨意，圣经旧约里充斥着这样的描述。任何种族，民族都有好人坏人，甚至一个人在某些时候是善人某些时候是恶人。好比老虎对羊就是恶的，但您可以就此就认为可以灭绝吗？地球上有很多物种灭绝了就是因为恶吗？？？蒙古人强大的时候在中国版图内就灭绝了很多民族，是秉承了神的旨意吗？神在管理中东的时候就没有理会其它地方吗？学习圣经要用脑子，透过圣经的记录可以看到人性的败坏，犹太人尤其为甚。摩西，与他之后的的很多人其实具体的体现了残忍，自私，擅用神的名。

historian

1# 路德使女

  V$ ?1 H& O5 e
这个也搞错了。考古显示，以色列人本来就是迦南人。《旧约》这一段是虚构出来的。

# c2 r' g4 K/ {  P' l- g看看这个科普节目 NOVA 吧：

http://www.pbs.org/wgbh/nova/pro ... mp;rate=hi&ch=5
* ^6 c( W, a/ k. X1 E
还是犹太人自己的考古成果。

路德使女

信耶稣, 得永生!