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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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1 e5 Q- F) p0 a: S. g+ Q0 x+ X- H9 g( Z; V# Y
這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:2 ]. L2 Q; Q- @% h% u3 D: \% f
『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
( G& L" o# Y2 g5 S, U0 V但是,這是甚麼意思呢?4 \* S+ E. }; x* x; A) G+ {. W4 k
接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:$ l  S" }$ a* f7 h
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』
# u- Y2 R% Z. p% g/ o2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
" Z8 p/ l; V4 g  }- R- E. w, K
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7 ]0 h2 Z1 q$ e  _3 I看到有趣的地方了嗎?
, q2 ?  E( }" p6 H第一種譯法的意思,是很強的『應許』;3 l( d: W2 C0 g0 C
第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。
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由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。! C1 }8 O8 Y3 V/ ~
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
' P7 n) `' X) o- {, t『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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8 L! c3 A- \! R) j2 _我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。
" I8 a% F! L( U: D. W要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
+ X' {2 K  X' F! a8 A但是,有一個很大的問題出在這裡:2 ?2 P' ~* l& D: W! A: w
這句話的應許,是給誰的?
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是給『獄卒』的應許,
* |* E+ p% }0 h還是給『普世基督徒』的應許?) Q5 u& y' O: D

" B7 {# h* D- g
/ V8 f$ b( u* B" [- n3 ~2 q. X我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
" p- ^+ P7 c; R' U, d但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。" d7 z/ H# `3 R, S9 D0 V1 O
千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。% }+ t0 q: {' V* W7 g% q* @
任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。
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我們來思考一個問題:
( l; J' r: |6 y一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?- R+ O7 p8 F# z
當然不是!9 e( @* \! z8 s- }+ b+ T
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
2 `' N1 Y; K) v' ~0 v大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。  S! b7 Y2 Y0 b- H7 v
歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。$ _- M, M: f4 {* R( ?0 O, ?

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/ q  I7 C% C. E換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。: D/ p) ]* M) U4 S
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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% Z1 u' E3 Q* D基因,可以遺傳;
" a1 g& V3 C, M; q# K) k# Y信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。: o- c1 x5 v: i3 C' Z% c
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4 c( m/ G: Y( O- L當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?$ h! `( T7 P0 c; O: I" n( Y
絕對是!
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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。2 @$ V$ \' e! Q1 q. [; u. p& V, k
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1 f3 E0 l1 u" m生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?  n( f* C2 m) W6 k; {
當然!
6 l( |) w* E; g4 X4 i" P2 f更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
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9 h9 C; U! @3 G5 D  Q' y' j事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
. Y- i0 s0 D8 s0 x6 A8 M$ }但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。
8 ?3 F# p+ ^0 N  g有些家人,確實會因此而信主得救;, q8 x1 @- ~4 C: J( Y9 y
但有些家人,則未必。5 Y5 Q( ~* \  t, _/ ^) a
2 [: Z# W' U4 ?1 `( I

  x  v: Z% ?6 r8 b1 q要得救,就必須聽到福音。1 |, Q& d- R6 M5 }
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。0 g/ {5 @% m2 [$ B& p
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。6 m' R5 u  O/ \4 l7 }
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
$ D' z4 ?& D" s! C畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。7 I* k- A# j$ x9 V. Q+ Q
能聽到福音,就是一種恩典。
2 Q4 _- n; T$ N' Q; U# E/ T7 ~8 y1 U. [6 r2 p( @5 P

5 c) I! z: Z) b2 o$ d; s所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
! W: Q% `2 i: l- ]; Q我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
3 {* I. C( _* g但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;# a" \) j* k5 R" ^3 T3 n+ i
更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。
/ Y# E  N) f( ?! Q( H/ q2 z" ?事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。# m" b" z, f# {

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  X1 S: e- O/ `) s上帝的應許,祂必定履行;7 y, V4 D3 K) v  c) @! z
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。
1 R8 b+ j, Z  T6 w& K4 N$ ^不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。  M2 p  J) m  R+ j: ]4 U
假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
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0 b% Z) C* R! [' A( @" Q願上帝幫助大家。
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$ d" n) K, p& S8 J+ [# t小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
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信耶稣, 得永生!
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