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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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. x$ K& I/ ]% c
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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:' Y( ^0 G1 l1 A. Z6 x! F* \
『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』- y1 y, r, S' z9 M
但是,這是甚麼意思呢?7 l; G& h2 d$ g+ i' A
接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:- t8 l- l- K9 {6 S! J
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』$ w' L* {4 D/ O' Z$ B; |% v7 g
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』$ [* q5 A3 }" D+ t6 C& n6 ]

; b7 m" @. ~" d* Z1 U5 t) [9 `! Z' O% O! H* `+ g. m( k
看到有趣的地方了嗎?' Q* X, r) c" y
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;( D; |8 D" g% n9 a4 ~# T2 o
第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。" U7 v# }$ O+ j, P! }) {

5 v* X! f, a9 ^1 i) C1 I: }7 ]7 G. g+ u! y# U# c( A' t9 J2 a
由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。4 P9 v$ M- I* s9 ~' A
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
# ~. F( ~7 i5 F6 K! z9 k『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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5 B3 b3 w4 Y# L3 c我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。! R0 v( ]3 Y9 s0 f; M7 b" e3 D% h9 H
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
1 w1 B& R$ _0 w, l' W5 s5 {, W但是,有一個很大的問題出在這裡:
9 @3 b3 }9 f, b2 J! n! C* o這句話的應許,是給誰的?
3 u5 Y7 L/ R3 v8 g* ?( g7 }0 s: ]0 C8 o  z6 k
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是給『獄卒』的應許,
, e  H3 g5 {. T& t還是給『普世基督徒』的應許?
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我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
$ V& F  n" S3 i. d6 ^但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。$ {( P% m& b; }3 A6 g
千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
9 ~2 C$ ?% E( }% b% @任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。: w/ R0 x( s' F2 J/ J( ~, x0 S
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我們來思考一個問題:, v. m4 }- U4 I9 h2 \; n
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?. G0 m' J- g# j: C
當然不是!% s; z* {$ U$ w# e' l. I' `+ [$ {5 w
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
  `* d; c% g2 K0 M; R大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
% T: M2 m( `, J$ v) B歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。5 S2 p: X! J& G
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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# V, Z+ a0 B: V5 G. u基因,可以遺傳;& _1 g$ e6 u  Q/ c7 k7 c/ e5 `
信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。' g" V+ l2 ~5 h/ C( h, G+ B8 O( m
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& D' J) _4 _, C5 e當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
+ ^4 ]+ W/ s1 H7 S7 @2 V" ?' Z絕對是!% I+ R6 W; _2 u. L
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" `5 l6 k* D' h- [請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。! h6 a8 r9 I5 s9 _
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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?5 [5 k. V. H! x: [/ w
當然!9 O( I* T$ B9 n
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。0 Y* h$ k6 q: _9 z" C+ D

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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
4 s3 W- z, r) I  n" x/ I" A5 u7 M但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。
2 p6 W, \2 ^/ u5 p2 p有些家人,確實會因此而信主得救;+ p3 y' M) \6 |+ `2 }' m
但有些家人,則未必。/ o/ }7 C+ W1 h; r4 a
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0 k% a7 {. z* X; H) o5 L要得救,就必須聽到福音。& p/ y3 I0 e3 h; c7 p3 w6 p
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
9 B: |6 N2 U# G- T- }但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。+ A; g  d% s. o' Z) V2 o: R3 H
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。7 o' \4 v7 S# @, U4 \7 o2 I3 e0 G3 C
畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。" C) v. ?! [1 M+ P! m. k0 I
能聽到福音,就是一種恩典。  n" h! Y3 L4 V, t4 k" u+ T
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所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;$ A9 ]4 D2 R0 L6 V; s' |8 S  g$ X
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;- z+ m$ e0 h, h
但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
; K7 u! A4 H+ k9 y1 N" C; G更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。7 ^6 R5 }: W) ]9 @! U! B
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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0 u4 X9 r, b' B5 p9 N5 A( l上帝的應許,祂必定履行;; n4 M7 |" t5 P" \# j& V
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。
" w3 k1 x8 u' y. x不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
+ b  g3 H. Q. l  c假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
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  I/ M/ H* T8 o2 \, z7 @願上帝幫助大家。
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" X' o0 p! r1 U' G( w) l3 M, P' x7 X' E' u

" P$ o9 @$ P0 R) }0 A  ^: j6 `3 C+ `7 d, A8 K& Q
小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
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