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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?+ q0 }3 I7 u! k2 W  N: W# @1 I: z5 B

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# p! j; F- s6 [, D( M" u* l這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
- {. j: P! U/ P『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』+ J) w  V1 i6 i9 P$ p
但是,這是甚麼意思呢?& n+ S  ^" e# Z+ e0 x
接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:/ X0 Z. u& b! X* I' r" R* d
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』* `# I+ q! |4 S% k. y! l
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』% ]* a4 ~' y# E0 K- i
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看到有趣的地方了嗎?5 {, G3 K4 ~$ F# \3 x  ~
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
/ i0 W  A5 `1 C第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。2 I, A* b, k, F1 R2 z6 U: c

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5 R2 _7 F' q% s由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
8 i# B# E% h* |9 K" X; t畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。# i% Q3 J+ y1 i. h+ u
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。! O) k* t: i, ?$ L  k# G
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。. p9 U# y$ ]7 B5 v* o
但是,有一個很大的問題出在這裡:- L  |! P% R8 t  A, o2 h
這句話的應許,是給誰的?" o9 a' p9 y$ ^6 e
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是給『獄卒』的應許,
  {0 {; f9 k' P, r還是給『普世基督徒』的應許?
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. `$ Y  a: I3 X0 A+ q7 J6 n+ }* t我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
. J  t% i7 ~' i0 a3 L% `) G% V但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。/ }  x. y" p1 g4 i
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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
9 S9 h# z9 n! Q9 ^$ n' {" l千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。' h* U! r! D8 ]3 K7 }* N7 @' U
任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。
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我們來思考一個問題:2 h# d7 W0 g8 e9 Y- M- |+ _
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?" z4 ?2 u9 o: S1 |- `5 ^
當然不是!7 v; m: d" M& H6 m
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。* y) L2 M1 h# L# k
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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
( |6 o* `+ ^5 t7 C- U大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
" r3 |% B, q: J歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。: O* X$ H. }  x  \5 f; r

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換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。6 {: O, {& ~5 Z& B
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。" q7 \8 o1 i% J7 P+ z
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基因,可以遺傳;
! W  S1 j4 ?- T- H5 x% a0 B. m信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。
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當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?$ E% V* O: `0 w. g) a
絕對是!/ u. I3 i/ [) k4 t5 y

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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。) y* E8 F" ?8 }) {9 M- Q+ F

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0 X3 C& _; Z, [! h" Y; K$ i生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?" C( J. g2 z% O; K# P
當然!
) r9 o& ]4 }: u7 H更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。8 k1 A; V, r/ q; R4 @2 u7 G
但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。; y; ~+ \2 G. A- T
有些家人,確實會因此而信主得救;
( O3 U& k; f3 I0 E- G1 [  I% @但有些家人,則未必。) E$ I& b( l; _% M# W4 o

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要得救,就必須聽到福音。* A# g& t! c% v* p- Z7 B0 [
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
, D8 {' x; \& w2 H但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
" |& E  P3 m9 U6 V但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
4 h' H& z$ J1 U, V9 T畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。7 I7 D0 h& n# l" R0 c( H& V
能聽到福音,就是一種恩典。
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所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;. V) U- h% I/ v+ K5 Z+ g( Q% k
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
7 B6 X7 q* [- l. F' A: f, ^但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
8 R4 v* Q) _& M* W8 |( @( y+ K更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。
! N2 v9 r3 Q! h' @$ ~事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。% u+ q# \/ w8 E# _
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上帝的應許,祂必定履行;
$ N3 R8 ~/ |4 O6 [: y* M; p5 T但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。
; S% y" {! Y" Q7 W不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。0 W  }( D3 J* q5 w+ L2 f
假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。" c1 p  t& w" {5 M" _& f
5 P0 q; i! I2 H

/ A. j6 y3 C9 F3 A' c  R願上帝幫助大家。
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6 v( \! Z- D  n$ L3 n, e4 }1 r小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
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信耶稣, 得永生!
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