美丽天国（二） 天堂鸟 （ZT）

historian

by bjhmdysh

4 N" a  m9 K. S6 l1 \/ y天国中的灵从外形上看和地球上的人类没多少区别。五官俱全， 甚至还保留了人类的
感觉。眼睛能看， 耳朵能听，鼻子会分辨味道， 当然天国中只有芬芳没有恶臭， 鼻
子只能发挥一小半的功能。 灵的四肢同样会对接触产生感觉刺激。天国中没有镜子，
% H* @3 O4 e7 V+ C) F9 \灵是不照镜子的。 有次咏生和子慧在天国中四处飘荡时， 走过天国中的一条小河，
河水一平如镜。 咏生俯身看去， 水中倒映出了一个英俊潇洒的中年美男子， 方方的
8 v1 ?& b! y* s/ _' E! T1 B  F脸，高挺的鼻梁上一双大眼睛， 浓墨般的两条剑眉几乎连在了一处。 裘咏生来天国时
， 还差几天就四十岁了。 他从天河的倒影中发现， 自己的外形保留了在离开地球前
7 e5 `+ k) w9 f/ v的相貌， 想来其他的灵大概也是这样。
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$ @1 V# P2 o$ e) u3 N* n- U4 a天国中的灵，从蹒跚学步的小儿到耄耋之年的长者都能见到，  偶然还能见到一两个襁
+ o% g2 y3 T1 k, r; L褓中的婴儿。 不过大多数的灵从形体上看都是七，八十岁时人的模样， 咏生猜想他们
多是在那个年龄时离开地球来到天国的。相当多数的灵身体已经发福， 大腹便便的。
一些八九十岁时离开地球的高寿之人， 身体缩短了许多，背也驼了。 所以天国中灵的
1 n. }( y; |0 p/ q, l$ l平均身高， 看上去比人类矮小一些。
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和地球上的人有高低胖瘦美丑之分一样， 天国的灵从外形上看居然也有倾国倾城和歪
8 B+ o0 @! h9 U8 e" Y1 n瓜裂枣之别。咏生在天国遇见的灵多是七老八十的样子， 鲜少外形英俊的少年。咏生
! i9 O/ ?9 V1 ~, V+ i/ B初始还有些不适应，后来见多了也就习以为常了。 比起多数的灵， 咏生无疑能算得上
. x* T1 h) K( w. w5 D个英俊潇洒的灵， 子慧就更是美丽动灵了。他们初进天国时还不明白上帝为什么不把
* @1 F4 R8 Y3 ]/ V每个灵都变得玉树临风，沉鱼落雁。 直到咏生去过万灵园后，不费吹灰之力就认出了
教会黄长老的母亲， 从香港来的黄林氏以后， 才深刻体会了主的美意和大爱。 试想
# t2 b/ P1 c2 R如果天国中男灵灵灵陈冠希， 女灵个个林青霞， 这样父子夫妻见面后，不论是陈冠希
1 p2 l0 s, m6 Z2 J见了陈冠希， 还是林青霞遇见陈冠希， 亲人们能否认识也不一定， 更不会有久别重
逢时那种语言无法形容的快乐。 而天国遇故人的快乐， 比他乡遇故知更不知还要快乐
千万倍。
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咏生揣测灵的外形所以很像他们离开地球时的相貌， 是为了亲人相见时能够倍感亲切
， 不会因为陌生的形体而生分。 天国中的灵， 尽管外形同他们在离开地球时的形体
一致，然而兔唇， 瞽目，瘸腿，麻风病， 香港脚在天国中都蒙主的大爱而神奇地得以
痊愈了。天国中是没有残疾人的，地球上的瞎子， 到了天国中便能看见。 地球上的瘸
子， 到了天国中， 也能快步如飞。 由此看来《圣经》中记载耶酥行过的神迹， 是实
实在在的， 断不是如叽喱噶啦之流所诋毁的信口开河。

咏生不知道天国中温度同地球上是不是有什么可比性， 也许不是同样的计量方法。 天
国中没有四季， 没有昼夜的温差， 因为根本就没有太阳月亮， 没有黑夜，永远都是
/ Z* X- C; ~. u8 e- E$ B光明的白日， 天国中永远都是那么温暖舒适。

衣衫在天国中原本是不需要的， 但是咏生通过最后审判进入天国大门时， 还是领到了
9 ^' |! Q4 k. l9 p' d' D一件美丽的天国衣衫。 天国灵的衣衫，款式和用料完全一致。 做法很是简单， 一片
0 H# ~* C* A/ z" [0 ~& {像床单样的四方形白布，说是白布， 只是因为样子很像。  咏生也不知道那是什么材
料，手感有些丝绸的光滑舒适，但是细致得看不出纺织的纹路， 也许原本就不是纺织
而成的。把白布床单沿对角线对折后， 在中心有一园洞。整件天衣浑然一体， 不见一
针一线， 果然是天衣无缝。 “嗨”， 咏生禁不住叹了口气， 中国人这句话说了上千
年， 却不能领会其中神的深意，真是个背离神的民族，幸好自己早早离开了那片土地
8 s# Y8 L7 a4 e. t- q; U& q9 f。  灵的头从园洞套入后，张开手臂天衣遂成一倒三角形。 当灵在空中飞翔时， 像极
) o$ a# K! ~2 D$ ]2 K1 D$ A4 M了鸟儿的翅膀。 所以天国的灵便将这美丽的衣衫称为天堂鸟。
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! S  t" p; {" Z' t$ G0 p只是咏生心里觉得天国的衣衫似乎更像是蝙蝠的翅膀 。咏生和子慧在地球上都曾经过
) p* K, P  b( @% A) F形体训练， 坐如钟， 站似松。 穿上天堂鸟， 双臂张开双腿并拢挺直在空中飞翔时，
5 {! y  P5 m4 c4 T4 j真像是只飞翔的天堂鸟， 天国灵看了赏心悦目。 不过天国中的灵大多是七老八十灵，
$ I6 e0 r. t" I( ]4 d" o. {  }腰也弯了背也驼了，嘴也合不上了。穿上天堂鸟在空中飞翔时， 双臂弯曲， 双腿曲
7 H1 k' D0 M$ y$ G卷分叉。 看在咏生眼里， 没有半点鸟儿飞翔的优雅， 倒是像极了觅食的蝙蝠。
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3 j& b9 O7 m  J. H! W) o3 u" j想到这里咏生恍然大悟， 难怪《圣经》上说蝙蝠也是鸟儿。原来《圣经》中早就预示
9 l3 q6 Y) s" S/ X: ^; @了人类进入天国后能够像蝙蝠一样地飞翔。蝙蝠既然也能在空中翱翔， 为何不能称作
2 w* v! I, @3 w: }鸟类？人类以自己小小的智慧， 哪里想得到上帝的深意，自以为聪明地嘲笑《圣经》
+ t7 f; ^6 s4 `, {( a， 无知！

天国有着和煦的微风， 没有地心引力。 天堂鸟从来不会张开，不必担心走光。 其实
天国中灵的心中， 都是那么的纯洁， 没有丝毫的杂念， 即便走光也是没有灵会去看
的。咏生从前读《圣经》时， 不太明白亚当夏娃为什么吃了智慧果以后， 就觉得害羞
要去找片树叶来遮羞。那时地球上总共就他们两个人，彼此知根知底的， 也没什么可
8 [7 K3 _$ d' E4 B以隐藏的了。他们之间那点事， 对上帝就更不是秘密了。 咏生不明白他们在园中何必
- L; d+ Z' R$ v5 }1 J- k8 j: N要遮羞， 总不至于怕上帝偷看吧？ 上帝有性别吗， 大概是个男性。可是夏娃本是上
帝所造，对上帝大概也没多少吸引力的。 有次咏生在美术馆里看到了一幅油画， 亚当
和夏娃在伊甸园中的树林里。 吃过智慧果后， 亚当躲在树后， 夏娃用一片树叶遮住
) V0 J* F  [  m1 e: |9 k自己。咏生不知道如果世界上只有他和妻子艾竹两人时， 是不是也有必要天天用树叶
来遮挡。 他脑子里正思考着这个问题时， 被艾竹拉着拽走了， 边走边笑话他， “快
0 k; A, n2 X0 V" w* b3 A8 f走吧， 那片树叶是不会掉下来的。 ”
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咏生见过天国中的许多灵后， 明白了天国中虽然不必遮羞，但衣衫还是必要的。当年
- x! r1 A# Y! _" Y4 ^亚当和夏娃在伊甸园里，男的年轻力壮， 女的活力四射， 浑身都散发出青春的气息和
4 h8 i) `3 v& o人体的美感， 衣衫是不需要的。 而天国中多数的灵，离开地球前都已经七老八十了。
许多男灵大腹便便， 皮松肉赘。 不少女灵松弛的乳房下坠到肚子上，或者皮包着骨
1 Z- ^9 K" t! R: h头， 像极了罗丹雕饰里的老妓女。 披上天堂鸟，一来遮住了衰老的皮肉， 二来带来
了灵视觉上的享受。 主父的美意， 真是远在人类的想像力之外。

咏生得到的天堂鸟色泽洁白， 也没有什么图案。 他发现有些灵身上的衣衫， 却是有
. T3 l% Z) D3 ^. S颜色的。 还有些衣衫上， 有一定的图案。 直到很久以后， 咏生才明白了那些图案和
9 z; K/ {( J. K颜色代表的意义。

2012AD

顶上来。

路德使女

撒但退去吧! 奉耶稣基督的名, 阿门!