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分類:耶穌生平 `4 w3 g8 y4 X" b" H; \; ]
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:
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「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)" ^8 o$ P( [7 E$ f% F+ m
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/ V5 j9 L: R4 x9 V; x" t「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)0 ^' R4 u! o- ?: D; k
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4 o, y7 `5 r7 }; a- a8 Q2 Q; G「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)
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* z% E H4 m' H4 M) o「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)
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( z4 Q' u6 \9 B) m% T3 ^" `% e「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)
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. F- y( r. Y5 o9 q「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)" G9 e/ M- J/ h, G. F
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「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)2 ~( K. L5 a; N7 H
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) i v* f$ J- n L9 Z0 h約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:5 o D/ O# d: L0 t9 K4 q
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「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
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! |) @$ L# u6 M7 `「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)3 D; m" C) W$ v9 X( S
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「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6) S+ R* K; E9 a! z5 V
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m8 C+ r3 C. [3 }! O" k6 R) E. D「我是真葡萄樹,……」(約十五1)
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/ H1 \& S- k7 G! d2 B1 o: ~耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」
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( V! D% ^7 t2 v8 i! m& {. E" V耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)
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9 H: H, u% t2 n0 U耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?
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3 v4 g& a% @: Z k& l 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」
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7 H) @2 R* b2 M; w& S, B) I8 w$ U! R 耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?
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q4 I) O1 U: h 耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」( w- J% Q0 f" f! b( ^, i- l
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0 W6 V2 n+ x4 c0 E有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。) j! L" d7 _2 _0 B. K8 @* Y) U
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這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24)
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1 |3 w7 a$ Y7 n" C這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。
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* O# |. V8 t9 c! u/ O6 ~, _) H**相關閱讀: 耶穌生平 |
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