 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
『稱義』本身,有意含著末世的層面、末世的含意在裡面。原來在末世上帝要發佈的那個判決。今天我們知道說在上帝面前,當我們信耶穌的時候,上帝就稱我們義,我們不再是罪人乃是義人,這原是在審判日子要宣佈的,但這個時候被搬到今天,我們信耶穌的時候,就不再是罪人乃是義人,所以它有末世的含意。
5 T) \% W$ e' S0 s+ S, A: f. ~2 q( |. {9 |* k9 p6 w' r% v- |. [- @% X
/ f% I9 C4 V: X5 M. X, e/ S$ P
. d, l" ?" ~' x% a我們來看約翰怎麼教導,約翰福音五章24節:「我實實在在的告訴你們:那聽我話、又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。」
6 U V9 y$ z7 r L6 ^+ ~% S# j3 B% E/ S7 _8 Y: Z
8 w& J% P9 {4 `& N- Q+ ]7 P$ p$ \: b2 D7 l& t
我們不至於被定罪,已經出死入生。我們應當承認,在末世的時候,罪人在上帝面前是被定罪的,但我們不需要怕那審判的日子,因為我們在耶穌基督之下,已經是義人不再是罪人。
& J( Q* p' p8 u1 h F9 N6 T* d- M0 P7 r9 @0 d: f2 H
$ s. W& v) ?( p% o
& P" w+ }, S6 A) i: Y4 ^6 O5 [ 約翰福音十一章25-26節:「耶穌對她說:復活在我,生命也在我!信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死,妳信這話嗎?」
E1 l2 U6 `+ d: `% O4 d! D7 ?( q' T. b7 s, H
N2 }& I- s9 p/ |. }
% v2 l4 _. S: H6 P- K$ R. t這裡約翰提到:信祂的人不再死,他在基督耶穌裡是活的,因為在上帝面前不再是罪人,乃是一位義人。
M$ f; @- l5 ^' v% H' }
9 W: O4 F5 `. r# A5 R. Z0 {; F6 m 6 j0 s) V8 r) N3 w1 l6 n" Z
/ g6 `4 s" ~+ j; H1 z% M& _. j9 D
羅馬書八章23節:『不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。」: \" } O- c# k& x. J6 T1 X1 j
& T4 t% n. E) G
3 N5 U4 I; J+ l/ U; X+ o7 N' U% p. |! E
我們積極等候兒子的名分,因為被稱義的緣故,就收容成為祂的兒女,擁有永恆的生命。所以你、我面對最後審判的時候,我們不需要懼怕那日子的來臨。一位沒有被稱義、沒有信耶穌的人,他必須要懼怕審判的日子,但是我們已經出死入生,在基督耶穌裡面活過來,領受了新生命,成為祂的兒女。我們在祂面前,不再是罪人乃是義人。- X, T* X# T* p! W6 A" W) A
( t# k/ g! @$ P! g7 J , J; Z$ n* {% R% P
- [/ J# p9 ?+ \2 b
$ C4 F* l* ^# N; m2 x) c
+ ~! |, B/ e3 A* Q- n0 e8 d- a5 ~ 5 F$ T& L" ~7 d* |# L5 V
o- W- I( I% i2 z7 Z6 L# f p- C** 相關閱讀: 救恩論(贖罪論 |
|