 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
『稱義』本身,有意含著末世的層面、末世的含意在裡面。原來在末世上帝要發佈的那個判決。今天我們知道說在上帝面前,當我們信耶穌的時候,上帝就稱我們義,我們不再是罪人乃是義人,這原是在審判日子要宣佈的,但這個時候被搬到今天,我們信耶穌的時候,就不再是罪人乃是義人,所以它有末世的含意。
& H* A* s0 w& x6 t7 G! x# D. S3 p% p5 B8 J' u y
$ ~ d" i4 H2 X' D' ]
2 J, X/ N, ^! S1 B8 Z4 M4 _我們來看約翰怎麼教導,約翰福音五章24節:「我實實在在的告訴你們:那聽我話、又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。」
U3 |- I! F' U3 p: g& n7 A
$ a+ @; K2 _7 Z6 `+ d
9 o& u8 Q& D+ W5 R5 Q; z# {) T( T" {# d7 |% {
我們不至於被定罪,已經出死入生。我們應當承認,在末世的時候,罪人在上帝面前是被定罪的,但我們不需要怕那審判的日子,因為我們在耶穌基督之下,已經是義人不再是罪人。" u2 @$ H% S# S* B
a; z: s, e0 A7 T3 A. U
. D& G- x* h- E4 F- n3 E1 z/ s0 R- M, ]
約翰福音十一章25-26節:「耶穌對她說:復活在我,生命也在我!信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死,妳信這話嗎?」# K0 M$ z- ~$ ]1 }3 X' {4 V
& ?! ]8 ?: _. `" c0 x; R' T! c
( o9 ?. C$ x5 h5 m
, v* o6 ^; ?; Y7 ?8 w7 N5 L
這裡約翰提到:信祂的人不再死,他在基督耶穌裡是活的,因為在上帝面前不再是罪人,乃是一位義人。1 }7 t* X5 T% ]( I3 n5 K1 r6 d
D, {& }! Q) S" f5 z9 i
% T! W; Z, K0 s
, G" q7 `5 j: W" w# a! u. F 羅馬書八章23節:『不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。」, y- d6 Z0 q) z8 V
. G& T- c( l! c. Q
. i5 }! H% y* R( b3 d9 p% g% q, M0 i' z4 \* u
我們積極等候兒子的名分,因為被稱義的緣故,就收容成為祂的兒女,擁有永恆的生命。所以你、我面對最後審判的時候,我們不需要懼怕那日子的來臨。一位沒有被稱義、沒有信耶穌的人,他必須要懼怕審判的日子,但是我們已經出死入生,在基督耶穌裡面活過來,領受了新生命,成為祂的兒女。我們在祂面前,不再是罪人乃是義人。+ D. s7 }2 ~* L; k6 K- A% i
& Z5 l7 ]0 @8 x5 g; V4 B2 }/ i7 }
$ w5 y& i6 R0 f# T, ^- Z0 K9 J& p* @( l9 q& R: A2 ~
7 b( q9 Z/ p& M' H) f! Z! L* j4 i
2 I m1 T4 |) i( B' C$ z q * G/ M8 l1 f+ n; J! E* ~+ ?) [$ G4 F
- B. y* b9 x0 W, ]! A: Y1 T4 f** 相關閱讀: 救恩論(贖罪論 |
|